Bu müqayisə fəlsəfədə iki əsas etik nəzəriyyəni araşdırır: əxlaqi mühakimələri vəzifələrə və qaydalara əsaslandıran deontologiya və hərəkətləri onların nəticələrinə və yaratdığı ümumi xoşbəxtliyə görə qiymətləndirən utilitarizm, prinsiplər və tətbiqlərdəki əsas fərqləri vurğulayır.
Əxlaqi nəzəriyyə, nəticələrdən asılı olmayaraq, vəzifələr və prinsiplərə əsaslanaraq əxlaqı qiymətləndirir.
Nəticələrin qiymətləndirilməsinə əsaslanan nəzəriyyə, hərəkətləri onların nəticələrinə görə mühakimə edir və mümkün qədər çox insanın ümumi rifahını maksimallaşdırmağı hədəfləyir.
| Xüsusiyyət | Deontologiya | Faydalılıq nəzəriyyəsi |
|---|---|---|
| Əxlaqi əsas | Vəzifə və prinsiplər | Nəticələr və fayda |
| Qiymətləndirmənin fokusu | Hərəkətlərin daxili doğruluğu | Nəticələr və nəticələr |
| Dəhnəklik | Ümumiyyətlə sərt qaydalar | Kontekstual və çevik |
| Fərdi hüquqlar | Ciddi şəkildə müdafiə olunur | Ümumi xeyrə nisbətən ikinci dərəcəli ola bilər |
| Mərkəzi məqsəd | Əxlaqi vəzifəyə riayət et | Ümumi rifahı maksimallaşdırın |
| Tipik tənqid | Nəticələri nəzərə almamaq olar | Daha böyük xeyir üçün zərəri haqlı göstərə bilər |
Deontologiya hərəkətlərin nəticələrindən asılı olmayaraq, prinsiplərə və vəzifələrə əməl olunmasına əsaslanan daxili əxlaqi dəyərə malik olduğu fikrinə söykənir. Utilitarizm isə nəticəçilik cərəyanının bir qoludur və hərəkətlərin ən çox sayda insan üçün ən böyük xoşbəxtlik və ya fayda yaratdıqda əxlaqi olduğunu iddia edir.
Deontoloji düşüncəsində seçim, mənfi nəticələr baş versə belə, əxlaqi öhdəliklərə və ya universal qaydalara uyğun gəldiyi təqdirdə düzgün hesab olunur. Utilitar düşüncədə isə əxlaqi mühakimə gözlənilən nəticələrdən asılıdır və ən yaxşı əxlaqi hərəkət ən müsbət ümumi nəticəyə gətirib çıxaran hərəkətdir.
Deontologiya fərdi hüquqların hörmət edilməsini və insanların özləri üçün məqsəd kimi, sadəcə bir vasitə kimi deyil, qəbul olunmasını vurğulayır. Utilitarizm qrupun ümumi rifahına üstünlük verir ki, bu da bəzən fərdi üstünlüklərin və ya hüquqların daha böyük kollektiv faydalara tabe olmasına səbəb ola bilər.
Həqiqət dünyasının dilemmlərində deontologiya qaydaları qoruyan, hətta onların suboptimal nəticələr verməsinə baxmayaraq qərarlar qəbul etməyə səbəb ola bilər, utilitarizm isə faydanı maksimallaşdıran, lakin dərin mənəvi öhdəliklərlə ziddiyyət təşkil edən seçimləri dəstəkləyə bilər. Bu ziddiyyətli yanaşmalar qaydalara əsaslanan və nəticəyə əsaslanan etika arasındakı davam edən mübahisəni göstərir.
Deontologiya utilitarizmdən daha yaxşı əxlaqi qərarlar verməyə həmişə səbəb olur.
Deontologiya vəzifələrə və qaydalara diqqət yetirir, lakin geniş şəkildə zərərli hesab edilən nəticələrə səbəb ola bilər, utilitarizm isə ümumi xeyri qiymətləndirir, lakin fərdi hüquqları nəzərə almaya bilər. Hər bir yanaşmanın öz güclü və zəif tərəfləri var və bu, kontekstdən asılıdır.
Əməliyyatçılıq əksər insanları xoşbəxt edən hər şeyi etmək deməkdir.
Faydalılıq əməlləri onların rifah və xoşbəxtliyə ümumi təsirlərinə görə qiymətləndirir, lakin nəzəriyyənin ciddi versiyaları sadəcə səthi zövq deyil, rifahın və ədalətin daha dərin ölçülərini nəzərə alır.
Nəticələri heç vaxt nəzərə almırlar.
Deontologiya vəzifələri üstün tutsa da, bir çox deontoloqlar nəticələrin də əhəmiyyətli olduğunu qəbul edirlər; əsas fikir ondan ibarətdir ki, qaydalar və öhdəliklər əxlaqi mühakimənin əsasını təşkil edir.
Faydalılıqçılıq fərdləri tamamilə nəzərə almır.
Faydalılıq ən böyük ümumi faydanı hədəfləyir, lakin nəzəriyyənin bir çox formaları ümumi hesablamada hər bir şəxsin rifahını nəzərə alaraq fərdi yaxşılaşmaya da diqqət yetirir.
Deontologiya və utilitarizm əxlaqi cəhətdən düzgün olanı müəyyən etmək üçün fərqli çərçivələr təklif edir: biri vəzifələrə və əxlaqi qanunlara, digəri isə nəticələrə və rifaha diqqət yetirir. Mütləq əxlaqi normalara hörmət vacib olduqda deontologiyanı, ümumi xeyri maksimallaşdırmaq prioritet olduqda isə utilitarizmi seçin.
Bu müqayisə rasional düşüncə və affektiv təcrübə arasındakı uzun müddətdir davam edən fəlsəfi və psixoloji gərginliyi araşdırır. Bu iki fərqli idrak prosesinin müxtəlif tarixi və elmi perspektivlərdən insan qərar qəbuletmə prosesinə, etikaya və sosial qarşılıqlı əlaqəyə necə təsir etdiyini araşdırır.
Bu müqayisə, başqalarının rifahına sədaqət olan altruizm ilə öz mənafeyini prioritetləşdirmək istəyi olan eqoizm arasındakı gərginliyi araşdırır. Psixoloji motivasiyaları və etik çərçivələri araşdıraraq, insan hərəkətlərinin həqiqətən fədakar olub-olmadığını və ya hər bir əməlin şəxsi mənfəət və yaşam üzərində köklənib-köçmədiyini araşdırırıq.
Bu müqayisə muxtar intellektual araşdırma ilə xarici nəzarət strukturları arasındakı gərginliyi araşdırır. Müstəqil həqiqətin axtarışının mövcud dogmalara necə meydan oxuduğunu və institusional hakimiyyətin sosial birliyin qorunmasında və kollektiv biliklərin qorunmasında oynadığı rolu araşdırır.
Bu müqayisə azad iradə ilə determinizm arasındakı fəlsəfi ziddiyyəti araşdırır, insan hərəkətlərinin həqiqətən də subyektlər tərəfindən seçildiyini, yoxsa əvvəlki səbəblərin qaçılmaz nəticəsi olduğunu və müxtəlif fəlsəfi məktəblərin muxtariyyət, səbəbiyyət və mənəvi məsuliyyət barədə bu əsas suala necə yanaşdığını ortaya qoyur.
Bu əbədi fəlsəfi müzakirə fərdi azadlıq və kollektiv təhlükəsizlik arasındakı incə güzəşti araşdırır. Azadlıq şəxsi muxtariyyət və innovasiyanı gücləndirsə də, təhlükəsizlik cəmiyyətin fəaliyyət göstərməsi üçün zəruri olan sabit təməl təmin edir. Bu ikisinin balanslaşdırılması çox vaxt müəyyən müstəqilliyin xaosdan qorunmaq üçün dəyişdirildiyi "sosial müqavilə"ni əhatə edir.
