Šiame palyginime nagrinėjama įtampa tarp konsekvencializmo, kuris veiksmų moralumą vertina pagal jų rezultatus, ir į procesą orientuotų filosofijų, tokių kaip stoicizmas ar daoizmas. Nors rezultatų skaičiavimas remiasi duomenimis ir prognozėmis, siekiant užtikrinti sėkmę, pasitikėjimas procesu pabrėžia kelionės vidinę vertę, daugiausia dėmesio skiriant pastangoms ir buvimui, o ne fiksuotiems tikslams.
Į rezultatus orientuotas mąstysenas, teikiantis pirmenybę galutiniams tikslams, rodikliams ir strateginiam planavimui, reikalingam konkretiems tikslams pasiekti.
Metodologija, orientuota į kasdienius įpročius, sistemas ir veiksmų kokybę, nepaisant tiesioginių rezultatų.
| Funkcija | Rezultatų skaičiavimas | Pasitikėjimas procesu |
|---|---|---|
| Pagrindinis dėmesys | Kelionės tikslas | Kelionė |
| Motyvacijos šaltinis | Išoriniai apdovanojimai / etapai | Vidiniai standartai / įpročiai |
| Ryšys su kontrole | Bandymai kontroliuoti ateitį | Valdo tik dabartinį veiksmą |
| Tvarkymo klaida | Laikoma strategine nesėkme | Laikomi proceso duomenimis |
| psichinė būsena | Į ateitį orientuotas / Numatomas | Dabarties / srauto būsena |
| Sprendimo pagrindas | Nuspėjamasis modeliavimas | Pagrindiniai principai ir sistemos |
| Perdegimo rizika | Aukštas (jei rezultatai pateikiami vėliau) | Žemas (tvarus tempas) |
Skaičiuojant rezultatus daroma prielaida, kad surinkę pakankamai duomenų, galime pakreipti ateitį savo valiai. Tačiau tokie filosofai kaip Nassimas Talebas teigia, kad „Juodosios gulbės“ įvykiai sudėtingus rezultatus paverčia nenuspėjamais. Pasitikėjimas procesu pripažįsta šį neapibrėžtumą, teigdamas, kad kadangi negalime garantuoti rezultato, vienintelis logiškas žingsnis yra įvaldyti veiksmus, kuriuos tiesiogiai valdome.
Stoikų filosofas Epiktetas mokė, kad nerimauti dėl dalykų, kurie mums nepriklauso, yra dvasios švaistymas. Skaičiuodami rezultatus, dažnai savo laimę susiejame su išoriniais veiksniais, tokiais kaip rinkos pokyčiai ar kitų žmonių nuomonė. Į procesą orientuoti asmenys ramybę randa apibrėždami sėkmę kaip „gerą darbo atlikimą“ – tai tikslas, kurį jie gali pasiekti kiekvieną dieną, nepaisant oro sąlygų.
Daugelyje sričių geriausi rezultatai iš tikrųjų yra puikaus proceso šalutinis poveikis. Čempionų komanda nelaimi spoksodama į rezultatų suvestinę; ji laimi intensyviai treniruodamasi kiekvieną antradienio rytą. Kai pernelyg griežtai skaičiuojate rezultatus, galite aplenkti kelius, kad pasiektumėte tikslą, o pasitikėjimas procesu užtikrina, kad pagrindas yra pakankamai tvirtas, kad išlaikytų tikslą, kai jis bus pasiektas.
Skaičiavimas yra būtinas didelio masto koordinavimui, pavyzdžiui, tilto statybai ar palydovo paleidimui. Negalite tiesiog „pasitikėti procesu“ ir struktūriniu vientisumu. Tačiau asmeninio augimo ar kūrybinių veiklų metu procesas leidžia „sutvarkytam chaosui“, kai atvirumas tam, kur veda kelionė, gali duoti geresnį rezultatą nei iš pradžių apskaičiuotas.
Pasitikėjimas procesu reiškia, kad jums nerūpi laimėti.
Tai iš tikrųjų reiškia, kad jums taip rūpi laimėti, jog atsisakote būti blaškomi rezultatų suvestinės ir verčiau susitelkiate į veiksmus, kurie leidžia laimėti.
Rezultatų skaičiavimas yra vienintelis būdas būti profesionaliam.
Daugelis elitinių pasaulio organizacijų, nuo „Pixar“ iki Naujosios Zelandijos „All Blacks“, siekdamos geresnių rezultatų, teikia pirmenybę kultūrai ir procesams, o ne griežtiems ketvirtiniams tikslams.
Negalite daryti abiejų tuo pačiu metu.
Sėkmingiausi žmonės naudoja „Apskaičiuotus procesus“. Jie pasirenka tikslą (skaičiavimą), bet tada apie jį pamiršta, kad galėtų visą dėmesį skirti kasdienėms sistemoms (procesams), reikalingoms jam pasiekti.
Pasitikėjimas procesu yra tinginystės pasiteisinimas.
Tikras į procesą orientuotas žmogus dažnai yra labiau drausmingas nei į rezultatą orientuotas, nes jis privalo pasirodyti ir atlikti savo darbą net tada, kai nematyti jokio tiesioginio atlygio.
Naudokite rezultatų skaičiavimą, kai nesėkmės kaina yra didelė, o kintamieji yra kiekybiškai įvertinami, pavyzdžiui, finansinio planavimo ar logistikos srityse. Pasitikėkite šiuo procesu asmeniniam tobulėjimui, kūrybiniams projektams ir ilgalaikiams tikslams, kai nuoseklumas ir psichologinis atsparumas yra svarbesni nei konkrečios datos pasiekimas.
Šiame palyginime nagrinėjamas absoliutizmas ir reliatyvizmas – dvi priešingos filosofinės pozicijos tiesos ir moralės klausimais, pabrėžiant jų skirtingus požiūrius į universalius standartus, kultūrinę įtaką, etinį vertinimą, praktines implikacijas ir tai, kaip kiekvienas požiūris formuoja diskusijas etikos, teisės, mokslo ir socialinių normų srityse.
Šis palyginimas nagrinėja įtampą tarp altruizmo – atsidavimo kitų gerovei – ir egoizmo – noro teikti pirmenybę savo interesams. Nagrinėdami psichologines motyvacijas ir etikos sistemas, mes tiriame, ar žmogaus veiksmai yra tikrai nesavanaudiški, ar kiekvienas poelgis iš esmės yra pagrįstas asmenine nauda ir išlikimu.
Šis palyginimas nagrinėja esminę įtampą tarp individualios autonomijos ir kolektyvinių struktūrų. Jame nagrinėjama, kaip asmeninė tapatybė, troškimai ir veiksnumas dažnai prieštarauja arba dera su platesnės socialinės grupės normomis, įstatymais ir lūkesčiais, pabrėžiant pagrindinę filosofijos, literatūros ir šiuolaikinės psichologijos temą.
Ši filosofinė įtampa nagrinėja konfliktą tarp išorinės valdžios teisės vadovauti ir individo teisės savarankiškai valdyti. Nors valdžia siekia koordinuoti visuomenę kolektyvinėmis taisyklėmis, autonomija pabrėžia moralinę individų būtinybę veikti pagal savo pagrįstus pasirinkimus ir vidines vertybes.
Šis palyginimas nagrinėja esminę metafizinę įtampą tarp Būties – nuolatinės ir nekintančios realybės sąvokos – ir Tapsmo – idėjos, kad egzistenciją apibrėžia nuolatiniai pokyčiai ir tėkmė. Nagrinėjame, kaip šie du pamatiniai Vakarų filosofijos ramsčiai formavo mūsų tiesos, tapatybės ir visatos supratimą nuo senovės Graikijos iki šiuolaikinės minties.
