Tai, kaip save apibrėžiame, lemia mūsų atsparumą ir ilgalaikį pasitenkinimą. Pasiekimais pagrįsta tapatybė priklauso nuo išorinių sėkmės žymenų, tokių kaip pareigos ir apdovanojimai, o vertybėmis pagrįsta tapatybė savivertę grindžia vidiniais principais ir tuo, kaip žmogus pasirenka orientuotis pasaulyje, nepaisant rezultato.
Savęs samprata, kylanti iš išorinių pasiekimų, socialinės padėties ir nuolatinio išmatuojamų etapų siekimo.
Vidinis savęs suvokimas, pagrįstas asmenine etika, charakterio bruožais ir nuosekliu pasirinktų principų taikymu.
| Funkcija | Pasiekimais pagrįsta tapatybė | Vertybėmis pagrįsta tapatybė |
|---|---|---|
| Fondas | Išoriniai rezultatai ir pavadinimai | Vidinis charakteris ir etika |
| Kontrolės lokusas | Išorės (rinka, kitų nuomonės) | Vidinis (pasirinkimai, veiksmai) |
| Emocinis poveikis | Nerimas ir „Kas toliau?“ | Tikslas ir „Kas aš esu?“ |
| Atsparumas | Žema; nesėkmė jaučiasi asmeniškai | Aukšta; nesėkmė tėra informacija |
| Tvarumas | Didelė perdegimo rizika | Patvarus ir atsinaujinantis |
| Pagrindinis klausimas | Ką aš pastaruoju metu veikiau? | Kaip aš pasirodau? |
Pasiekimais pagrįsta tapatybė yra tarsi pastatas ant judančio smėlio; jei ekonomika žlunga arba jūsų karjera stringa, kartu su tuo dažnai prarandamas ir jūsų vertės jausmas. Ir atvirkščiai, vertybėmis pagrįsta tapatybė veikia kaip pamatinė uoliena. Kadangi save apibrėžiate tokiomis savybėmis kaip „sąžiningumas“ ar „atkaklumas“, vis tiek galite jaustis sėkmingu žmogumi, net kai konkretus projektas nepavyksta, jei tik veikėte vadovaudamiesi šiomis vertybėmis.
Tie, kurie pasikliauja pasiekimais, dažnai gyvenimą laiko daugybe kontrolinių taškų, kuriuos reikia įveikti, todėl nuolat galvojama: „Būsiu laimingas, kai...“. Tai sukuria tuštumą tarp sėkmių. Vertybėmis pagrįstas požiūris įprasmina kasdienį šių vertybių taikymą. Pavyzdžiui, jei jūsų vertybė yra „gerumas“, kiekviena sąveika yra galimybė pasitenkinti, nepriklausomai nuo to, ar tą dieną laimėsite apdovanojimą, ar ne.
Pasiekimų siekiančius žmones dažnai veda baimė būti nepakankamiems, o tai suteikia intensyvios, bet sekinančios energijos. Ši „išorinė“ motyvacija dažnai veda prie išsekimo. Vertybėmis grįstas gyvenimas remiasi „vidine“ motyvacija – daryti dalykus, nes jie atrodo teisingi ir prasmingi. Dėl to sunkus darbas atrodo ne kaip prievolė, o labiau kaip tikrojo „aš“ išraiška, o tai yra daug tvariau per dešimtmečius.
Apibrėžiant save pagal pasiekimus, galite pradėti kitus laikyti konkurentais arba savo tobulėjimo įrankiais. Vertybėmis pagrįsta tapatybė skatina gilesnius ryšius, nes teikia pirmenybę tokioms savybėms kaip empatija ar lojalumas. Ji leidžia jaustis autentiškai pažeidžiamam, nes nebandote nuolat projektuoti tobulumo įvaizdžio, remdamiesi savo paskutine pergale.
Vertybėmis besivadovaujančiam žmogui nerūpi pergalės ar sėkmė.
Jie dažnai labai rūpinasi ir sunkiai dirba, bet neleidžia pergalei apibrėžti jų vertės. Jie trofėjų laiko premija, o ne savo tapatybės pagrindu.
Pasiekimais pagrįsta tapatybė yra vienintelis būdas būti produktyviam.
Nors tai gali būti stiprus motyvatorius, jis dažnai veda prie „tylaus pasitraukimo“ arba perdegimo. Vertybėmis grįsta motyvacija iš tikrųjų yra nuoseklesnė, nes ji neišsenka, kai nustoja ateiti atlygis.
Reikia pasirinkti vieną, o kitą visiškai ignoruoti.
Dauguma žmonių turi ir vieną, ir kitą. Tikslas dažnai yra užtikrinti, kad vertybės būtų pagrindinis veiksnys, o pasiekimai būtų naudojami kaip etapai kelyje, o ne kaip savęs esmė.
Vertybės tėra „mėlynės“, kurios realiame pasaulyje nesvarbios.
Įtemptoje aplinkoje vertybės yra tai, kas padeda išvengti etinių klaidų ir išlaikyti lyderių stabilumą. Jos yra svarbiausias „minkštasis įgūdis“, duodantis labai realių, konkrečių rezultatų.
Jei norite siekti didžiulės pasaulinės sėkmės, pasiekimais grįsta tapatybė gali suteikti tam kuro, tačiau dažnai tai brangiai kainuoja jūsų ramybei. Norint gyventi prasmingą gyvenimą nepaisant sėkmės ar aplinkybių, vertybėmis grįstos tapatybės puoselėjimas yra atsparesnis ir labiau pasitenkinimą teikiantis pasirinkimas.
Šiame palyginime nagrinėjamas absoliutizmas ir reliatyvizmas – dvi priešingos filosofinės pozicijos tiesos ir moralės klausimais, pabrėžiant jų skirtingus požiūrius į universalius standartus, kultūrinę įtaką, etinį vertinimą, praktines implikacijas ir tai, kaip kiekvienas požiūris formuoja diskusijas etikos, teisės, mokslo ir socialinių normų srityse.
Šis palyginimas nagrinėja įtampą tarp altruizmo – atsidavimo kitų gerovei – ir egoizmo – noro teikti pirmenybę savo interesams. Nagrinėdami psichologines motyvacijas ir etikos sistemas, mes tiriame, ar žmogaus veiksmai yra tikrai nesavanaudiški, ar kiekvienas poelgis iš esmės yra pagrįstas asmenine nauda ir išlikimu.
Šis palyginimas nagrinėja esminę įtampą tarp individualios autonomijos ir kolektyvinių struktūrų. Jame nagrinėjama, kaip asmeninė tapatybė, troškimai ir veiksnumas dažnai prieštarauja arba dera su platesnės socialinės grupės normomis, įstatymais ir lūkesčiais, pabrėžiant pagrindinę filosofijos, literatūros ir šiuolaikinės psichologijos temą.
Ši filosofinė įtampa nagrinėja konfliktą tarp išorinės valdžios teisės vadovauti ir individo teisės savarankiškai valdyti. Nors valdžia siekia koordinuoti visuomenę kolektyvinėmis taisyklėmis, autonomija pabrėžia moralinę individų būtinybę veikti pagal savo pagrįstus pasirinkimus ir vidines vertybes.
Šis palyginimas nagrinėja esminę metafizinę įtampą tarp Būties – nuolatinės ir nekintančios realybės sąvokos – ir Tapsmo – idėjos, kad egzistenciją apibrėžia nuolatiniai pokyčiai ir tėkmė. Nagrinėjame, kaip šie du pamatiniai Vakarų filosofijos ramsčiai formavo mūsų tiesos, tapatybės ir visatos supratimą nuo senovės Graikijos iki šiuolaikinės minties.
