Улуттук иденттүүлүк адамды белгилүү бир эгемендүү мамлекетке жалпы тарых жана мыйзамдуу жарандык аркылуу байланыштырса, жеке иденттүүлүк алда канча жакын байланыш болуп саналат. Ал уникалдуу мүнөз сапаттарын, жеке эскерүүлөрдү жана тандалган хоббилерди бириктирет. Эки түшүнүк тең биздин ким экенибизди аныктайт, бирок алар адамзаттын тажрыйбасынын таптакыр башка масштабдарында иштейт.
Орток маданият, тил жана саясий тарых менен аныкталган бир улутка таандыктыктын жамааттык сезими.
Инсанды уникалдуу кылган мүнөздөмөлөрдүн, ишенимдердин жана тажрыйбалардын жыйындысы.
| Мүмкүнчүлүк | Улуттук иденттүүлүк | Жеке инсандык |
|---|---|---|
| Колдонуу чөйрөсү | Жамааттык жана коомдук | Жеке жана ички |
| Негизги булак | Мамлекет, маданият жана тарых | Тажрыйба, үй-бүлө жана генетика |
| Ийкемдүүлүк | Салыштырмалуу туруктуу/бекемделген | Өтө суюк жана өзгөрүп турат |
| Түзүлүш | Жогору жактан төмөн карай (мекемелер) | Төмөндөн өйдө карай (өзүн-өзү таануу) |
| Инклюзивдүүлүк | Белгилүү бир чек араларга гана тиешелүү | Адамга гана таандык |
| Юридикалык статусу | Көбүнчө жарандыкка байланыштуу | Юридикалык жактан жөнгө салынбаган |
Улуттук иденттүүлүк, адатта, адам төрөлгөн чөйрөдөн же миллиондогон бейтааныш адамдар менен байланыш түзүүчү мыйзамдуу натуралдаштыруу процессинен келип чыгат. Ал эми жеке иденттүүлүк жеке жашоонун отунда калыптанып, белгилүү бир достук мамилелер, кесип тандоо жана ички күрөштөр менен калыптанат. Сиз улуттун тарыхын мурастап жатып, күнүмдүк чечимдер аркылуу жеке мүнөзүңүздү нөлдөн баштап курасыз.
Улуттун инсандыгы кылымдар бою акырындык менен өзгөрүп турат, буга мифтер жана тарыхый документтер негиз болуп келет. Бирок, сиздин жеке инсандыгыңыз чет өлкөгө көчүп кетүү же кесибин өзгөртүү сыяктуу маанилүү жашоо окуясынан кийин кескин өзгөрүшү мүмкүн. Кимдир бирөө, паспорту ошол бойдон калса да, элүү жашында өзүн жыйырма жаштагыдан башкача адамдай сезиши мүмкүн.
Улуттук иденттүүлүк көбүнчө тышкы символдор жана өкмөттүн таануусу, мисалы, белгилүү бир паспорттун болушу менен тастыкталат. Жеке иденттүүлүк алда канча жашыруун, ал негизинен адамдын акылында жашайт жана анын уникалдуу үнү жана иш-аракеттери аркылуу көрүнөт. Өзүңүзгө ким экениңизди далилдөө үчүн сизге күбөлүктүн кереги жок, бирок көп учурда улутуңузду дүйнөгө далилдөө үчүн күбөлүк керек болот.
Идеалында, бул эки иденттүүлүк тынчтыкта жанаша жашайт, бирок мамлекеттин баалуулуктары жеке адамдын адеп-ахлактык компасына карама-каршы келгенде, алар кагылышып кетиши мүмкүн. Адам өзүн пацифист катары көрсөтүшү мүмкүн, ал эми улуттук иденттүүлүгү аскердик кызматты талап кылат. Бул чыңалуу биз чоңураак жамааттын бир бөлүгү болсок да, биздин ички өзүбүздү сезүү баалуулуктарыбыз боюнча акыркы бийлик бойдон кала берерин көрсөтүп турат.
Сенин бир гана улуттук иденттүүлүгүң бар.
Көптөгөн адамдар миграция, аралаш мурас же глобалдашуудан улам кош же ал тургай үчтүк иденттүүлүккө ээ. Бир эле учурда бир нече маданияттар менен терең байланышты сезүү кеңири таралган.
Жеке инсандык толугу менен биологиялык.
Генетика темпераментте роль ойносо да, инсандык көбүнчө өз ара аракеттенүү аркылуу курулган социалдык түзүлүш болуп саналат. Биздин өзүбүзгө болгон ишенимибиз айланабыздагы адамдардан алган пикирлерге чоң таасир этет.
Улуттук иденттүүлүк табигый жана байыркы.
Көпчүлүк заманбап улуттук иденттүүлүк 18-19-кылымдарда атайылап курулган. Алар стандартташтырылган тил жана мамлекеттик символдор аркылуу курулган "элестетилген жамааттар".
Жеке инсандыгыңыз бойго жеткенде аныкталат.
Нейропластикалуулук жана жашоодогу өзгөрүүлөр кайсы куракта болбосун инсандыктын өзгөрүшүнө мүмкүндүк берет. Адамдар улгайган куракта өзүн-өзү радикалдуу түрдө кайра жарата алышат.
Геосаясий таандыктык, мыйзамдуу укуктар жана маданий мурастар жөнүндө сөз кылып жатканда улуттук иденттүүлүктү тандаңыз, анткени ал сиздин дүйнөлүк коомчулуктагы ордуңузду аныктайт. Өзүн-өзү өнүктүрүүнү, психологиялык ден соолукту жана сизди планетадагы башка адамдардан айырмалап турган уникалдуу сапаттарды изилдеп жатканда жеке иденттүүлүккө таяныңыз.
Бул салыштыруу романтикалык ачылыштардын 1800-жылдардагы катуу, үй-бүлөгө багытталган протоколдордон бүгүнкү күндөгү индивидуалисттик, технологияга негизделген ландшафтка чейинки эволюциясын изилдейт. 19-кылымда социалдык туруктуулукка жана коомдук кадыр-баркка басым жасалса, заманбап таанышуу жеке химияга жана санариптик ыңгайлуулукка артыкчылык берип, өнөктөштүктү кантип таап, аныктай турганыбызды түп-тамырынан бери өзгөртөт.
Бул салыштыруу эмгек аркылуу гүлдөп-өнүгүүнү идеалисттик жол менен издөөнүн жана системалык теңсиздиктен келип чыккан мыйзамсыз кыска жолдордун ортосундагы карама-каршылыкты изилдейт. Америкалык кыял баарына жогору карай мобилдүүлүктү убада кылса, "кылмыштуу чындык" көп учурда ийгиликке алып баруучу мыйзамдуу жол социалдык-экономикалык тоскоолдуктар менен тосулуп калганда пайда болот, бул ошол эле материалдык максаттарга альтернативдүү, жогорку тобокелчилик менен умтулууга алып келет.
Бул салыштыруу жашоону түз, чыпкаланбаган катышуу аркылуу сезүү менен аудитория үчүн жашоону документтештирүүнүн заманбап тенденциясынын ортосундагы чыңалууну изилдейт. Анык байкоо азыркы учур менен терең, ички байланышты бекемдесе, тандалган визуалдык алкак эстетикалык баяндоону артыкчылыктуу деп эсептейт, көп учурда чыныгы тажрыйбаны санариптик персонага же социалдык күтүүлөргө ылайыкташтырат.
Бул салыштыруу өз коомчулугунун ыраазычылыгы үчүн жашоо менен жеке канааттануу сезимин жараткан жашоону издөөнүн ортосундагы классикалык күрөштү карайт. Ар-намыс милдет аркылуу мурасты жана социалдык абалды сактоого багытталган болсо, жеке бакыт ички канааттанууну жана сырткы баалоодон көз карандысыз өз кумарларын ишке ашыруу эркиндигин артыкчылыктуу деп эсептейт.
Биз көрсөткөн тандалган кубаныч менен чыныгы адамдык сезимдердин башаламан реалдуулуктарынын ортосундагы ажырымды түшүнүү психикалык бакубаттуулук үчүн абдан маанилүү. Аткаруучулук бакыт көбүнчө санариптик мейкиндиктерде социалдык валюта катары кызмат кылса, чыныгы эмоциялар узак мөөнөттүү психологиялык туруктуулук жана өзүн-өзү таануу үчүн зарыл болгон негизди жана чыныгы байланышты камсыз кылат.
