Жазуу тарыхы өткөндү сактоо үчүн физикалык жазууларга жана структуралаштырылган архивдерге таянса, оозеки тарых оозеки күбөлөндүрүүлөр жана аткаруулар аркылуу баяндоону жандандырат. Бул салыштыруу бул эки ыкманын адамзаттын тажрыйбасын кантип чагылдырганын, алардын муундар бою маданий өзгөчөлүктү жана фактылардын тактыгын сактоодогу уникалдуу күчтүү жактарын карап чыгат.
Өткөн окуяларды, маданий баалуулуктарды жана санжыраны оозеки сөз, баяндоо жана ритмикалык аткаруу аркылуу сактоо.
Архивдик сактоо үчүн кагаз, таш же санарип файлдар сыяктуу физикалык каражаттарды колдонуу менен тарыхый маалыматтарды документтештирүү.
| Мүмкүнчүлүк | Оозеки тарых | Жазылган тарых |
|---|---|---|
| Негизги медиа | Сүйлөнгөн сөз жана эс тутум | Физикалык же санариптик текст |
| Трансмиссиянын стили | Адамдар аралык жана жамааттык | Жалгыз жана институционалдык |
| Адаптациялуулук | Жогорку (контексттик жаңыртуулар) | Төмөн (статикалык жазуулар) |
| Сенсордук катышуу | Угуучу жана көрүүчү | Визуалдык жана тактильдик |
| Ишенимдүүлүккө басым | Мамилелер жана социалдык чындык | Хронологиялык жана маалыматтардын чындыгы |
| Алсыздык | Динамиктердин жоголушу | Материалдардын физикалык жактан ажыроосу |
Оозеки тарых айтуучу менен угуучунун ортосундагы түз байланыштын негизинде гүлдөп-өнүгөт, өткөндү дароо жана жекече сездирет. Ал тирүү катышууну талап кылгандыктан, тарых көбүнчө барак жөн гана кайталай албаган эмоциялар жана физикалык жаңсоолор менен аткарылат. Ал эми жазма тарых тараптар эч качан жолукпастан, алыскы аралыктарда жана мезгилдер аралыгында "сүйлөшүүгө" мүмкүндүк берет, бирок бул процессте адамдын үнүнүн жылуулугун жоготот.
Скептиктер көп учурда оозеки салттар "телефон" оюнуна окшош деп кооптонушат, бирок көптөгөн маданияттар окуяларды так сактоо үчүн катуу жаттоо ыкмаларын жана коомчулуктун эксперттик баалоосун колдонушат. Жазуу тарыхы башкача туруктуулукту сунуштайт, айланасындагы дүйнө сыяктуу эле өзгөрбөгөн учурдун туруктуу сүрөтүн жаратат. Жазуу жүзүндөгү жазуулар эс тутумдун начарлашына анча жакын болбосо да, аларды тандап түзөтүү же физикалык архивдерди жок кылуу аркылуу өзгөртүүгө болот.
Тарыхый жактан алганда, жазма жазуулар көбүнчө элитанын карамагында болуп, маргиналдашкан топтордун жана карапайым жумушчулардын күнүмдүк жашоосун эске алган эмес. Оозеки тарых бул коомчулуктар үчүн күчтүү курал болуп кызмат кылат, алардын окуялары расмий китеп үчүн эч качан жетиштүү деңгээлде "маанилүү" деп эсептелбеген адамдардын көз карашын чагылдырат. Оозеки баяндарды жазуу менен тарыхчылар салттуу окуу китептеринде жана өкмөттүк документтерде калган чоң боштуктарды толтура алышат.
Бул эки форматтын ортосундагы чек ара санариптик жаздыруу технологиясы оозеки көрсөтмөлөрдү туруктуу, "жазуу" стилинде архивдөөгө мүмкүндүк бергендиктен бүдөмүк болуп баратат. Эми биз аксакалдын окуясынын аудио жана видеолорун сактап, тексттик маалымат базасында издөө мүмкүнчүлүгүн камсыз кылып, ыргакты жана эмоцияны сактай алабыз. Бул гибриддик ыкма архивдин коопсуздугун камсыз кылуу менен бирге оозеки баяндоолордун агымдуулугунун жоголбошун камсыз кылат.
Оозеки тарых – бул жөн гана ишенимсиз мифтердин жыйындысы.
Көптөгөн оозеки маданияттар жазма баяндардын тактыгын сактоо үчүн катуу окутууну жана коомчулуктун кайчылаш текшерүүсүн колдонушат. Бул жөн гана кокусунан баяндоо эмес, системалуу сактоо ыкмасы.
Жазуу жүзүндөгү тарых оозеки баяндарга караганда ар дайым объективдүү болот.
Жазуу жүзүндөгү тексттердин авторлорунун өздөрүнүн бир жактуу көз караштары жана саясий максаттары бар, алар көп учурда кайсы фактыларды кошууну же алып салууну чечишет. Жазуу жүзүндөгү текст оозеки текст сыяктуу эле, аны жаратуучунун көз карашынын натыйжасы болуп саналат.
Маданият жазууну үйрөнгөндө оозеки салттар сөзсүз түрдө жоголот.
Жазуу жана оозеки оозеки салттарды руханий жана үй-бүлөлүк мурас катары сактап калуу менен бирге көп учурда бирге жашайт; көптөгөн коомдор китептерди административдик маалыматтар үчүн колдонушат. Бири сөзсүз түрдө экинчисин алмаштыра бербейт.
Эгер ал жазылып калбаса, анда ал "чыныгы" тарых эмес.
Бул миңдеген жылдар бою адамзаттын тажрыйбасын этибарга албаган евроборбордук көз караш. Адамзат тарыхынын көпчүлүк бөлүгүндө оозеки түрдө билим берүүнүн негизги жана абдан ийгиликтүү жолу болгон.
Коомчулуктун башынан өткөргөн тажрыйбасын, эмоционалдык чындыгын жана маданий өзгөчөлүгүн түшүнгүңүз келсе, оозеки тарыхты тандаңыз. Узак мөөнөттүү тилкелер боюнча белгилүү бир даталарды, юридикалык прецеденттерди же статикалык маалыматтарды текшерүү керек болсо, жазма тарыхка кайрылыңыз.
Бул салыштыруу Батыш жана Чыгыш салттарынын негизги маданий айырмачылыктарын изилдейт, алардын баалуулуктарын, коммуникациялык стилдерин, коомдук түзүлүштөрүн, дүйнөгө болгон көз караштарын жана жашоо образынын таасирлерин карайт. Окурмандарга бул маданий алкактар ар кандай коомдордо жүрүм-турум жана ой жүгүртүүнү кантип калыптандырарын түшүнүүгө жардам берет.
Батыш философиясы салттуу түрдө логикага, индивидуализмге жана тышкы дүйнөнүн аналитикалык категорияларына басым жасайт, ал эми Чыгыш философиясы холистикалык өз ара байланышка, ички тең салмактуулукка жана жашоонун циклдик мүнөзүнө басым жасайт. Бул салыштыруу чындыкты рационалдуу аргумент аркылуу издөө менен жашоо тажрыйбасы аркылуу гармонияны издөөнүн ортосундагы негизги айырмачылыктарды карайт.
Бул салыштыруу уюштуруу маданияттары билимди жана баалуулуктарды баяндоо же расмий жазуулар аркылуу кантип өткөрүп берерин изилдейт. Документтештирүү операциялар жана мыйзамдуулукту сактоо үчүн ишенимдүү, структураланган планды камсыз кылса, баяндоо эмоционалдык байланышты өнүктүрүүчү, жалпы иденттүүлүктү бекемдөөчү жана эс тутумду жакшыраак сактоо үчүн татаал уюштуруу түшүнүктөрүн жөнөкөйлөтүүчү адамга багытталган курал катары кызмат кылат.
Дин, адатта, белгилүү бир кудайга же окууга багытталган уюшкан ишенимдер системасын, ырым-жырымдарды жана коомчулукту камтыса, руханият – бул көп учурда институционалдык чектерден тышкары жерде болгон терең жеке, ички маанини жана байланышты издөө.
Социалдык философиядагы бул фундаменталдык карама-каршылык бир адамдын автономиясын топтун муктаждыктарына жана сакталышына каршы коет. Жеке укуктар сөз жана менчик сыяктуу жеке эркиндиктерди коргосо, жамааттык укуктар коомчулуктардын жыргалчылыгына багытталган, көбүнчө азчылык тилдерин, жергиликтүү жерлерди же коомдук саламаттыкты сактоону камтыйт.
