Díríonn tuiscint intleachtúil ar an mBúdachas ar staidéar a dhéanamh ar theagasc, fealsúnacht, agus léargais shíceolaíocha, agus leagann cleachtadh díograiseach béim ar dheasghnátha, ar urram, agus ar nasc mothúchánach le figiúirí agus traidisiúin Búdaíocha. Tá an dá chur chuige ann ar feadh stair na Búdaíocha agus is minic a chomhlánaíonn siad a chéile seachas a bheith ag dul san iomaíocht lena chéile.
Cur chuige a leagann béim ar staidéar a dhéanamh ar theagasc, fealsúnacht, eitic agus nádúr na réaltachta Búdaíoch trí anailís agus machnamh.
Cur chuige a dhíríonn ar urram, deasghnátha, cantaireacht, ofrálacha, agus rannpháirtíocht mhothúchánach le traidisiúin Búdacha.
| Gné | Tuiscint Intleachtúil ar an mBúdachas | Cleachtadh Deabhóideach |
|---|---|---|
| Príomhfhócas | Tuiscint a fháil ar theagasc | Ag léiriú dílseachta |
| Príomhmhodh | Staidéar agus machnamh | Deasghnáth agus cleachtadh |
| Foinse Fáis | Léargas agus eolas | Creideamh agus tiomantas |
| Gníomhaíochtaí Tipiciúla | Léitheoireacht, anailís, plé | Cantaireacht, ofrálacha, bogha |
| Ról na Mothúchán | De ghnáth tánaisteach | Is minic a bhíonn sé lárnach |
| Radharc ar Fhigiúirí Naofa | Ábhair staidéir | Réada urraime |
| Neart | Soiléireacht choincheapúil | Rannpháirtíocht spioradálta |
| Teorainn Féideartha | Is féidir leis a bheith ró-theoiriciúil | Is féidir leis a bheith deasghnáthach |
Tá sé mar aidhm ag an dá chur chuige tacú le forbairt spioradálta agus fulaingt a laghdú. Lorgaíonn tuiscint intleachtúil claochlú trí léargas ar theagasc Búdaíoch, agus cothaíonn cleachtadh díograiseach creideamh, buíochas agus tiomantas trí ghníomhartha athchleachtacha urraim agus rannpháirtíochta.
Is minic a chaitheann daoine atá dírithe ar thuiscint intleachtúil go leor ama ag déanamh staidéir ar shútraí, tráchtaireachtaí agus díospóireachtaí fealsúnachta. Féadfaidh cleachtóirí adhrachta téacsanna naofa a léamh freisin, ach is minic a bhíonn siad ag plé leo trí chantaireacht, aithris agus úsáid dheasghnátha seachas anailís mhionsonraithe.
Is minic a bhíonn ról soiléir ag cleachtadh adhrachtach i dteampaill agus i gcruinnithe reiligiúnacha, rud a chruthaíonn mothú comhroinnte féiniúlachta agus muintearais. Is féidir le cur chuige intleachtúla a bheith níos aonair agus níos acadúla, cé go gcomhcheanglaíonn go leor grúpaí staidéir Búdaíocha foghlaim le cleachtadh pobail.
Is féidir le gníomhaíochtaí adhradhacha umhlaíocht, buíochas, comhbhá agus muinín a chothú. Forbraíonn rannpháirtíocht intleachtúil tuiscint, smaointeoireacht chriticiúil, agus meas níos doimhne ar fhealsúnacht Búdaíoch. Faigheann go leor cleachtóirí go neartaíonn tiomantas mothúchánach agus soiléireacht intleachtúil a chéile.
Tá gnéithe intleachtúla agus adhrachta araon i mbeagnach gach traidisiún Búdaíoch. Leagann roinnt scoileanna béim ar fhiosrúchán fealsúnach, agus cuireann cinn eile béim níos mó ar chreideamh agus ar dheasghnátha. Go praiticiúil, ionchorpraíonn formhór na bpobal Búdaíoch gnéithe den dá chur chuige.
Is fealsúnacht amháin í an Búdachas gan aon eilimintí adhradh.
Áirítear le go leor traidisiún Búdaíoch cleachtais chreidimh fhairsinge amhail cantaireacht, ofrálacha, oilithreacht, agus adhradh an Bhúda nó na mbodhisattvaí. Tá na cleachtais seo mar chuid den Bhúdachas le céadta bliain.
Ní thuigfidh Búdaithe díograiseacha teagasc Búdaíoch.
Tá eolas domhain ar dhochtúir Búdaíoch ag go leor cleachtóirí dílse. Is minic a fhorbraíonn dúthracht agus tuiscint intleachtúil le chéile seachas a chéile a eisiamh.
Is é staidéar intleachtúil amháin a threoraíonn chun soilsiú.
Múineann formhór na dtraidisiún Búdaíoch go gcaithfidh cleachtadh, iompar eiticiúil agus claochlú pearsanta a bheith ag gabháil le heolas. De ghnáth, ní mheastar ach mar chuid den chonair tuiscint a fháil ar choincheapa.
Is foirmeacha adhartha iad cleachtais adhradh atá comhionann leo siúd i ngach reiligiún eile.
Cé gur féidir le gníomhaíochtaí adhradh a bheith cosúil go seachtrach, athraíonn a mbrí trasna traidisiún Búdaíoch. Feiceann go leor cleachtóirí iad mar léirithe buíochais, meas nó mianta seachas géilleadh do dhia cruthaitheach.
Ní chuireann ach scoileanna Búdaíocha áirithe luach ar dhílseacht.
Is minic a bhíonn deasghnátha, searmanais agus gníomhartha urraim i dtraidisiúin fiú a bhfuil cáil orthu as machnamh agus fealsúnacht. Athraíonn an chothromaíocht, ach feictear dílseacht ar fud an domhain Bhúdaíoch.
Meallann tuiscint intleachtúil ar an mBúdachas iad siúd a lorgaíonn doimhneacht fhealsúnachta, iniúchadh anailíseach agus léargas pearsanta. Is minic a bhíonn tionchar ag cleachtadh adhrachtach ar dhaoine atá ag lorg nasc mothúchánach, smacht spioradálta agus rannpháirtíocht phobail. Maidir le go leor Búdaithe, tagann an taithí is saibhre ó staidéar machnamhach a chomhcheangal le cleachtadh bríoch.
Feidhmíonn Aeonaigh Ghnóiseacha agus Aingil Abrahámacha araon mar idirghabhálaithe diaga, ach tagann siad ó dhomhain difriúla difriúla. Is eamálacha den réaltacht dhiaga deiridh iad aeonaigh sa Ghnóiseachas, agus is minic a chruthaíonn siad réimsí spioradálta struchtúrtha, ach is créatúir chruthaithe iad aingil i reiligiúin Abrahámacha a fhreastalaíonn ar thoil Dé agus a idirghníomhaíonn le daoine laistigh d'ord morálta agus cosmach.
Is dhá thraidisiún Mahayana tioncharacha iad Búdachas na Talún Glan agus Búdachas Zen a théann i ngleic le soilsiú ar bhealaí an-difriúla. Leagann an Talamh Glan béim ar chreideamh agus ar dhílseacht do Amitabha Buddha, agus díríonn Zen ar thaithí dhíreach trí mhachnamh agus feasacht aireach. Tá sé mar aidhm ag an dá cheann fulaingt a laghdú agus eagna a mhúscailt, ach is minic a bhraitheann a gcleachtais, a n-atmaisféar agus a modhanna spioradálta an-difriúil.
Tagraíonn ceartas diaga don chreideamh go ndéanann cumhacht níos airde breithiúnas ar ghníomhartha de réir eagna foirfe agus fírinne mhorálta sa deireadh, ach is córais dhlíthiúla agus shóisialta iad an ceartas daonna a chruthaigh daoine chun ord a choinneáil agus díospóidí a réiteach. Lorgaíonn an bheirt acu cothroime, ach oibríonn siad trí fhoinsí údaráis, caighdeán agus teorainneacha an-difriúla.
Is dhá dhisciplín spioradálta a úsáidtear go forleathan iad cleachtadh aithriseoireachta agus machnamh ciúin atá le fáil i go leor traidisiún reiligiúnach. Úsáideann aithriseoireacht an guth, an chuimhne agus an díograis trí fhocail nó frásaí naofa arís agus arís eile, agus leagann machnamh ciúin béim ar chiúnas, ar bhreathnóireacht agus ar fheasacht inmheánach. Is féidir leis an dá cheann fócas, fás spioradálta agus claochlú inmheánach a chothú, ach déanann siad amhlaidh trí mhodhanna atá go suntasach difriúil.
Sa Bhúdachas, forbraítear cleachtadh trí dhisciplín aonair agus trí rannpháirtíocht phobail araon. Díríonn cleachtadh aonair ar machnamh pearsanta, staidéar agus mionchoigeartú eiticiúil, agus leagann cleachtadh pobail (saol bunaithe ar Sangha) béim ar dheasghnátha comhroinnte, teagasc agus tacaíocht fhrithpháirteach. Le chéile, cruthaíonn siad cosán cothrom ina neartaíonn claochlú inmheánach agus comhchuibheas comhchoiteann a chéile.
