Díríonn creideamh coincheapúil ar thuiscint a fháil ar smaointe, ar dhochtúirí agus ar chreidimh reiligiúnacha trí mhachnamh intleachtúil, agus fásann creideamh eispéireasach ó theagmhálacha pearsanta, ó chleachtais spioradálta agus ó thaithí shaoil. Tá eilimintí den dá rud i bhformhór na dtraidisiún reiligiúnach, ach is minic a bhíonn claonadh níos mó ag daoine aonair i dtreo cur chuige amháin agus iad ag forbairt a ndearcadh spioradálta ar an domhan.
Cineál creidimh atá bunaithe go príomha ar chreidimh, ar dhochtúirí, ar thuiscint diagachta, agus ar ghlacadh intleachtúil le fírinní reiligiúnacha.
Cineál creidimh a mhúnlaítear den chuid is mó trí theagmhálacha spioradálta pearsanta, cleachtadh saoil, agus taithí reiligiúnach dhíreach.
| Gné | Creideamh Coincheapúil | Creideamh Taithíúil |
|---|---|---|
| Bunús Bunscoile | Creideamh agus tuiscint | Taithí phearsanta |
| Príomhfhócas | Doictríocht agus smaointe | Teagmhálacha spioradálta |
| Modh Foghlama | Staidéar agus machnamh | Cleachtadh agus rannpháirtíocht |
| Foinse Muiníne | Teagasc glactha | Taithí bheo |
| Ról na Diagachta | An-tábhachtach | Is minic a bhíonn sé tánaisteach |
| Gníomhaíochtaí Tipiciúla | Léitheoireacht, staidéar, díospóireacht | Paidir, machnamh, adhradh |
| Neart | Soiléireacht intleachtúil | Ciontú pearsanta |
| Teorainn Féideartha | Is féidir leis a bheith ró-theibí | Is féidir leis a bheith an-suibiachtúil |
De ghnáth, forbraíonn creideamh coincheapúil trí fhoghlaim. Tagann daoine ar theagasc reiligiúnach, déanann siad staidéar ar théacsanna naofa, agus glacann siad de réir a chéile le creidimh áirithe mar fhíor. Fásann creideamh eispéireasach níos mó trí rannpháirtíocht, áit a mbíonn eispéiris phearsanta, cleachtais spioradálta, nó chuimhneacháin dhomhain ag cruthú tuiscint duine ar an diaga.
Is minic a bhíonn siad siúd a leagann béim ar chreideamh coincheapúil ag lorg tuiscint níos doimhne ar dhochtúirí, stair agus diagacht. Cuireann creideamh eispéireasach luach níos mó ar a bhfuil duine ag maireachtáil agus ag mothú go díreach. Go praiticiúil, comhcheanglaíonn go leor creidmheach an dá chur chuige seachas ceann amháin a roghnú go heisiach.
Is gnách go gcruthaíonn creideamh eispéireasach naisc láidre mhothúchánacha toisc go bhfuil sé ceangailte le himeachtaí pearsanta agus eispéiris spioradálta. B’fhéidir go mbraitheann creideamh coincheapúil níos lú mothúchánach ar dtús, ach is minic a sholáthraíonn sé cobhsaíocht agus creat comhtháite chun dúshláin agus ceisteanna an tsaoil a léirmhíniú.
Agus amhras orthu, féadfaidh creidmhigh atá dírithe ar choincheap dul i muinín diagachta, fealsúnachta, nó scoláireachta reiligiúnach. Is minic a dhéanann daoine a bhfuil creideamh taithíoch acu machnamh ar thaithí spioradálta san am atá thart agus ar chlaochlú pearsanta. Cuireann gach cur chuige bealach difriúil ar fáil chun muinín a choinneáil le linn tréimhsí éiginnteachta.
Bíonn gnéithe coincheapúla agus taithí araon i bhformhór na reiligiún móra. Is minic a choinníonn institiúidí reiligiúnacha teagasc agus teagasc, agus cuireann deasghnátha, adhradh, machnamh agus díograis phearsanta deiseanna ar fáil le haghaidh taithí. Is minic a chothromaíonn pobail reiligiúnacha sláintiúla an dá ghné.
Is glacadh dall le dochtúireachtaí amháin atá i gceist le creideamh coincheapúil.
Spreagann go leor cineálacha creidimh choincheapúla ceistiú, staidéar, réasúnaíocht fhealsúnach agus rannpháirtíocht intleachtúil. Is minic a chaitheann creidmhigh blianta ag scrúdú agus ag feabhsú a dtuiscint ar smaointe reiligiúnacha.
Déanann creideamh taithíoch neamhaird ar réasún agus ar fhianaise.
Bíonn go leor daoine a bhfuil luach acu ar thaithí spioradálta ag gabháil go domhain le diagacht agus smaointeoireacht chriticiúil freisin. Is minic a chomhlánaíonn taithí phearsanta machnamh intleachtúil seachas a athsholáthar.
Tá an dá chineál creidimh go hiomlán ar leithligh.
Sa saol réadúil, comhcheanglaíonn formhór na gcreidmheach an dá chur chuige. Is minic a bhíonn tionchar ag tuiscint reiligiúnach agus taithí phearsanta ar a chéile ar feadh aistear spioradálta duine.
Bíonn creideamh eispéireasach mothúchánach i gcónaí.
Bíonn cuid de na heispéiris spioradálta mothúchánach, ach bíonn cinn eile ciúin, machnamhach, nó claochlaitheach gan mothúcháin dhian. Is féidir le heispéireas léargas, feasacht, nó mothú buan brí a bheith i gceist.
Tá creideamh coincheapúil níos lú barántúil ná creideamh eispéireasach.
Braitheann barántúlacht ar mhacántacht agus ar thiomantas seachas ar an gcosán a ghlacann duine. Baineann go leor creidmheach atá tiomanta go domhain le creideamh den chuid is mó trí staidéar agus tuiscint.
Is minic a bhíonn creideamh coincheapúil tarraingteach do dhaoine a bhfuil meas acu ar thuiscint, ar chomhsheasmhacht agus ar dhoimhneacht diagachta. Is gnách go mbíonn tionchar ag creideamh taithíoch ar dhaoine atá ag lorg nasc pearsanta agus réaltacht spioradálta bheo. I go leor traidisiún reiligiúnach, comhcheanglaíonn an creideamh is láidre agus is buaine dearbhú intleachtúil le taithí phearsanta bhríoch.
Feidhmíonn Aeonaigh Ghnóiseacha agus Aingil Abrahámacha araon mar idirghabhálaithe diaga, ach tagann siad ó dhomhain difriúla difriúla. Is eamálacha den réaltacht dhiaga deiridh iad aeonaigh sa Ghnóiseachas, agus is minic a chruthaíonn siad réimsí spioradálta struchtúrtha, ach is créatúir chruthaithe iad aingil i reiligiúin Abrahámacha a fhreastalaíonn ar thoil Dé agus a idirghníomhaíonn le daoine laistigh d'ord morálta agus cosmach.
Is dhá thraidisiún Mahayana tioncharacha iad Búdachas na Talún Glan agus Búdachas Zen a théann i ngleic le soilsiú ar bhealaí an-difriúla. Leagann an Talamh Glan béim ar chreideamh agus ar dhílseacht do Amitabha Buddha, agus díríonn Zen ar thaithí dhíreach trí mhachnamh agus feasacht aireach. Tá sé mar aidhm ag an dá cheann fulaingt a laghdú agus eagna a mhúscailt, ach is minic a bhraitheann a gcleachtais, a n-atmaisféar agus a modhanna spioradálta an-difriúil.
Tagraíonn ceartas diaga don chreideamh go ndéanann cumhacht níos airde breithiúnas ar ghníomhartha de réir eagna foirfe agus fírinne mhorálta sa deireadh, ach is córais dhlíthiúla agus shóisialta iad an ceartas daonna a chruthaigh daoine chun ord a choinneáil agus díospóidí a réiteach. Lorgaíonn an bheirt acu cothroime, ach oibríonn siad trí fhoinsí údaráis, caighdeán agus teorainneacha an-difriúla.
Is dhá dhisciplín spioradálta a úsáidtear go forleathan iad cleachtadh aithriseoireachta agus machnamh ciúin atá le fáil i go leor traidisiún reiligiúnach. Úsáideann aithriseoireacht an guth, an chuimhne agus an díograis trí fhocail nó frásaí naofa arís agus arís eile, agus leagann machnamh ciúin béim ar chiúnas, ar bhreathnóireacht agus ar fheasacht inmheánach. Is féidir leis an dá cheann fócas, fás spioradálta agus claochlú inmheánach a chothú, ach déanann siad amhlaidh trí mhodhanna atá go suntasach difriúil.
Sa Bhúdachas, forbraítear cleachtadh trí dhisciplín aonair agus trí rannpháirtíocht phobail araon. Díríonn cleachtadh aonair ar machnamh pearsanta, staidéar agus mionchoigeartú eiticiúil, agus leagann cleachtadh pobail (saol bunaithe ar Sangha) béim ar dheasghnátha comhroinnte, teagasc agus tacaíocht fhrithpháirteach. Le chéile, cruthaíonn siad cosán cothrom ina neartaíonn claochlú inmheánach agus comhchuibheas comhchoiteann a chéile.
