Agus damhsa tíre agus damhsa comhaimseartha á gcomparáid, tugtar aird ar éabhlóid na gluaiseachta ó thraidisiún pobail go léiriú aonair. Feidhmíonn damhsa tíre mar chartlann bheo de stair agus de naisc shóisialta pobail, agus brúnn an damhsa comhaimseartha teorainneacha fisiciúla chun coincheapa teibí agus mothúcháin phearsanta a iniúchadh trí theicnící sreabhacha, nua-aimseartha.
Damhsaí traidisiúnta a théann síos ó ghlúin go glúin, ag léiriú oidhreacht agus saol laethúil cultúir ar leith.
Seánra damhsa ildánach a chomhcheanglaíonn eilimintí ó roinnt speisialtachtaí cosúil le bailé nua-aimseartha, snagcheol agus bailé clasaiceach.
| Gné | Damhsa tíre | Damhsa Comhaimseartha |
|---|---|---|
| Bunús | Céadta bliain de thraidisiún eitneach | Éirí amach ealaíonta an 20ú haois |
| Stíl Gluaiseachta | Rithimiúil, struchtúrtha, bunaithe | Obair urláir sreabhach, dothuartha |
| Suíomh Tipiciúil | Cearnóga sráidbhaile agus féilte | Amharclanna agus stiúideonna gairmiúla |
| Fócas | An pobal agus an oidhreacht | An duine aonair agus an nuálaíocht |
| Modh Foghlama | Aithris agus stair bhéil | Oiliúint fhoirmiúil agus cóiréagrafaíocht |
| Cuspóir na gCulaith | Siombalachas cultúrtha | Léiriú feidhmiúil lúthchleasaíochta |
Is é príomhchuspóir an damhsa tíre ná rannpháirtíocht agus muintearas; tá sé ann chun grúpa a chur i gcuimhne cé hiad féin agus cá as a dtáinig siad. I gcodarsnacht leis sin, is foirm ealaíne léiritheach é an damhsa comhaimseartha atá beartaithe le haghaidh breathnóireachta. Cé go mbogann damhsóir tíre chun oidhreacht a choinneáil, bogann damhsóir comhaimseartha chun dúshlán a thabhairt do thuairimí an lucht féachana nó scéal suibiachtúil, nach mbíonn líneach go minic, a insint.
Is minic a úsáideann damhsaí tíre patrúin shonracha a bhfuil go leor cos iontu, cosúil leis an jig Éireannach nó an syrtaki Gréagach, áit a bhfanann an corp réasúnta díreach. Briseann an damhsa comhaimseartha na hailíniúcháin ingearacha dochta seo, ag baint úsáide as 'obair urláir' go minic áit a rollaíonn, a shleamhnaíonn nó a thiteann an damhsóir d'aon ghnó. Déileálann sé leis an gcorp ar fad - ó choróin an chinn go dtí na méaracha - mar uirlis sholúbtha le haghaidh léirithe.
I ndamhsa tíre, is gnách go mbíonn an ceol agus an ghluaiseacht doscartha; is é rithim an druma nó fonn na fidle a rialaíonn an chéim. Déanann damhsa comhaimseartha iniúchadh ar chaidreamh níos turgnamhaí. D’fhéadfadh cóiréagrafaí a roghnú go mbogfadh damhsóirí i dtost iomlán, nó damhsa d’aon ghnó in aghaidh an bhuille chun mothú teannais nó íoróin a chruthú, ag béimniú neamhspleáchas na gluaiseachta ón bhfuaim.
Is rud coimeádach é damhsa tíre ó nádúr, ag iarraidh gluaiseachtaí a choinneáil díreach mar a rinne sinsir iad chun barántúlacht a chaomhnú. Tá damhsa comhaimseartha forásach ó dhúchas. Glacann sé tionchair nua i gcónaí - ó na healaíona comhraic go dtí an ióga - chun fanacht ar an 'imeall ceannródaíoch' maidir leis an méid is féidir leis an gcorp daonna a bhaint amach.
Tá damhsa tíre 'níos éasca' ná damhsa gairmiúil.
Éilíonn go leor damhsaí tíre, cosúil le damhsaí sléibhe Hopak na hÚcráine nó damhsaí sléibhe Seoirseacha, seasmhacht dochreidte, cumas léimneacha arda, agus cruinneas a thógann blianta cleachtaidh chun máistreacht a dhéanamh orthu.
Níl sa damhsa comhaimseartha ach gluaiseacht 'randamach'.
De ghnáth, is toradh ar chóiréagrafaíocht d'aon ghnó agus ar oiliúint dhian in ailíniú coirp, rialú matáin agus feasacht spásúil gach gluaiseacht i bpíosa comhaimseartha.
Ní athraíonn damhsa tíre choíche.
Cé go bhfuil sé mar aidhm ag damhsa tíre caomhnú a dhéanamh, athraíonn sé beagán de réir mar a chuireann glúnta nua a stíl féin leis nó de réir mar a dhéantar cultacha a oiriúnú d'ábhair nua-aimseartha.
Ní mór duit a bheith i do dhamhsóir bailé le bheith ag déanamh damhsa comhaimseartha.
Cé go soláthraíonn bailé bunús láidir, rugadh damhsa comhaimseartha i ndáiríre ó mhian bogadh ar shiúl ó rialacha dochta an bhailé, agus díriú ina ionad sin ar ghluaiseacht nádúrtha.
Roghnaigh damhsa tíre más mian leat ceangal a dhéanamh le fréamhacha cultúrtha agus taitneamh a bhaint as eispéireas sóisialta, rithimiúil. Roghnaigh damhsa comhaimseartha más mian leat teorainneacha fisiciúla a shárú agus scéalaíocht teibí, ealaíonta a iniúchadh trí ghluaiseacht nuálach.
Scrúdaíonn an chomparáid seo éabhlóid na timpeallachta tógtha, ag cur i gcodarsnacht na ndearaí íostacha, feidhme-thiomáinte den 20ú agus 21ú haois le stíleanna ornáideacha, réigiúnacha sonracha an ama atá thart. Scrúdaíonn sé an chaoi a mbíonn tionchar ag luachanna athraitheacha - ó cheardaíocht agus ábhair áitiúla go héifeachtúlacht agus nascacht dhomhanda - ar an gcaoi a mairimid inár ndomhan.
Cé go minic nach dtugtar ach ‘nósanna’ ar an dea-bhéasa, feidhmíonn sé mar an gliú dofheicthe d’idirghníomhaíocht shóisialta. Braitheann dea-bhéasa foirmiúil ar phrótacail agus ordlathais seanbhunaithe chun meas a chinntiú i dtimpeallachtaí ardriosca, ach tugann dea-bhéasa neamhfhoirmiúil tús áite do chompord, d’fhíordheimhneacht, agus do chomheolas i measc piaraí nó teaghlaigh.
Is riachtanas bitheolaíoch agus léiriú cultúrtha domhain é bia araon, ach tá an chaoi a dtugaimid faoi scoilte ina dhá fhealsúnacht ar leith. Cé go gcaomhnaíonn an chócaireacht thraidisiúnta teicnící sinsearacha agus bithéagsúlacht áitiúil, glacann an chócaireacht nua-aimseartha le nuálaíocht eolaíoch agus le comhleá domhanda chun athshainiú a dhéanamh ar a bhfuil indéanta ar phláta.
Cé gur sócmhainní neamhairgeadais iad an dá choincheap a chuireann soghluaisteacht shóisialta chun cinn, feidhmíonn siad trí bhealaí difriúla. Baineann caipiteal cultúrtha leis an eolas, na scileanna agus an t-oideachas a thugann stádas níos airde do dhuine sa tsochaí, ach díríonn caipiteal sóisialta ar an luach a eascraíonn as líonraí agus caidrimh shóisialta.
Díríonn an díospóireacht seo ar cibé ar cheart dúinn teangacha a chosaint ó athrú chun oidhreacht chultúrtha a choinneáil nó glacadh le hathrú nádúrtha focal agus gramadaí mar chomhartha ar shochaí bheo atá ag análú. Cé go bhfuil lucht caomhnaithe ag iarraidh teangacha atá i mbaol agus rialacha traidisiúnta a shábháil, áitíonn lucht éabhlóideach go gcaithfidh teanga oiriúnú do theicneolaíochtaí nua agus do réaltachtaí sóisialta le fanacht úsáideach.
