Díríonn an díospóireacht seo ar cibé ar cheart dúinn teangacha a chosaint ó athrú chun oidhreacht chultúrtha a choinneáil nó glacadh le hathrú nádúrtha focal agus gramadaí mar chomhartha ar shochaí bheo atá ag análú. Cé go bhfuil lucht caomhnaithe ag iarraidh teangacha atá i mbaol agus rialacha traidisiúnta a shábháil, áitíonn lucht éabhlóideach go gcaithfidh teanga oiriúnú do theicneolaíochtaí nua agus do réaltachtaí sóisialta le fanacht úsáideach.
An iarracht teangacha a dhoiciméadú, a chosaint agus a athbheochan chun cosc a chur orthu dul in éag nó a lagú.
An próiseas nádúrtha, neamhbhainistithe trína n-athraíonn teangacha le himeacht ama trí úsáid agus teagmháil chultúrtha.
| Gné | Caomhnú Teanga | Éabhlóid Teanga |
|---|---|---|
| Príomhchuspóir | Leanúnachas stairiúil agus cultúrtha | Úsáideacht agus léiriú comhaimseartha |
| Seasamh ar Slang | Is minic a fheictear é mar bhagairt nó mar éilliú | Feictear mar chomhartha beocht agus fáis |
| Sásra Athraithe | Bainistithe/D'aon ghnó | Orgánach/Spontáineach |
| Radharc ar an Am atá Caite | Caighdeán le coinneáil | Bunús le tógáil air |
| Fócas Oideachais | Dian-chruinneas gramadaí agus traidisiún | Cumarsáid agus go líofa |
| Tionchar Domhanda | Cosnaíonn sé éagsúlacht agus guthanna 'mion' | Caighdeánaíonn sé cumarsáid dhomhanda |
Is minic a ghníomhaíonn caomhnóirí mar ‘fhorordaitheoirí’, agus creideann siad go bhfuil bealach ceart agus mícheart ann chun labhairt agus go gcaithfear é a fhorfheidhmiú chun sláine na teanga a choinneáil. Glacann lucht éabhlóide cur chuige ‘tuairisciúil’, ag áitiú má thuigeann pobal focal nua nó frása giorraithe, go bhfuil sé ina chuid de struchtúr dlisteanach na teanga go héifeachtach.
Tá luasghéarú déanta ag cumarsáid dhigiteach ar an éabhlóid go luasanna dochreidte, rud a thugann 'caint téacs' agus emoji dúinn a sheachnaíonn comhréir thraidisiúnta. Cé go gcuireann sé seo scanradh ar lucht caomhnaithe na litríochta a bhfuil eagla orthu go gcaillfear litríocht atá casta, tugann lucht éabhlóideach le fios gur oiriúnaigh an teanga i gcónaí dá huirlisí, ón bpreas clódóireachta go dtí an fón cliste.
Nuair a chaomhnaítear teanga, sábhálfar bealach uathúil chun an domhan a fheiceáil; bíonn focail i roinnt teangacha do choincheapa nach bhfuil ann sa Bhéarla ar chor ar bith. Mar sin féin, ceadaíonn an éabhlóid 'créolaíocht' - cumasc cultúr i rud éigin nua ar fad - rud a fhéadann céannacht chomhroinnte a chruthú do dhaonraí nua-aimseartha éagsúla.
Is minic a éiríonn teangacha statach a dhiúltaíonn forbairt ina dteangacha 'marbh', agus ní úsáidtear iad ach i searmanais seachas sa saol laethúil. Chun go mairfidh teanga, is féidir a rá go gcaithfidh sí dóthain éabhlóide a cheadú le fanacht úsáideach do leanaí, agus go leor caomhnaithe a bheith aici le fanacht aitheanta ag daoine scothaosta.
Tá an Béarla ag 'meath' mar gheall ar an idirlíon.
Ní théann an teanga in olcas, ach bíonn sí difriúil. Mheas na daoine a bhí cleachta le Béarla Chaucer gurbh é Béarla Shakespeare an rud a bhí truaillithe, ach measaimid anois gur caighdeán órga é.
Insíonn foclóirí dúinn conas *caithfimid* labhairt.
Is thuairisciúil an chuid is mó de na foclóirí nua-aimseartha; taifeadann siad conas *atá* daoine ag labhairt. Má úsáideann dóthain daoine 'go litriúil' i gciall 'go figiúrúil', áireofar an sainmhíniú sin sna foclóirí sa deireadh.
Ní féidir teanga a chaomhnú nuair nach bhfuil aon chainteoirí aici.
Má tá taifid scríofa nó fuaime ann, is féidir teanga a 'mhúscailt'. Tá teangeolaithe agus baill den phobal ag baint úsáide as sonraí cartlainne faoi láthair chun teangacha treibhe díomhaoin a thabhairt ar ais.
Is teanga 'bhréige' í an slang.
Is saotharlann na teanga í an slang. Thosaigh formhór na bhfocal coitianta atá againn inniu—cosúil le 'bus', giorrúchán de 'omnibus'—mar slang neamhfhoirmiúil a tháinig chun bheith oifigiúil sa deireadh.
Tacaigh le caomhnú teanga agus tú ag plé le teangacha dúchasacha atá i mbaol nó le traidisiúin liteartha foirmiúla a bhfuil stair chultúir mar bhunús leo. Glac le héabhlóid teanga i gcumarsáid laethúil agus i ngnó domhanda lena chinntiú go bhfanfaidh do chuid cainte intuigthe agus éifeachtach.
Scrúdaíonn an chomparáid seo éabhlóid na timpeallachta tógtha, ag cur i gcodarsnacht na ndearaí íostacha, feidhme-thiomáinte den 20ú agus 21ú haois le stíleanna ornáideacha, réigiúnacha sonracha an ama atá thart. Scrúdaíonn sé an chaoi a mbíonn tionchar ag luachanna athraitheacha - ó cheardaíocht agus ábhair áitiúla go héifeachtúlacht agus nascacht dhomhanda - ar an gcaoi a mairimid inár ndomhan.
Cé go minic nach dtugtar ach ‘nósanna’ ar an dea-bhéasa, feidhmíonn sé mar an gliú dofheicthe d’idirghníomhaíocht shóisialta. Braitheann dea-bhéasa foirmiúil ar phrótacail agus ordlathais seanbhunaithe chun meas a chinntiú i dtimpeallachtaí ardriosca, ach tugann dea-bhéasa neamhfhoirmiúil tús áite do chompord, d’fhíordheimhneacht, agus do chomheolas i measc piaraí nó teaghlaigh.
Is riachtanas bitheolaíoch agus léiriú cultúrtha domhain é bia araon, ach tá an chaoi a dtugaimid faoi scoilte ina dhá fhealsúnacht ar leith. Cé go gcaomhnaíonn an chócaireacht thraidisiúnta teicnící sinsearacha agus bithéagsúlacht áitiúil, glacann an chócaireacht nua-aimseartha le nuálaíocht eolaíoch agus le comhleá domhanda chun athshainiú a dhéanamh ar a bhfuil indéanta ar phláta.
Cé gur sócmhainní neamhairgeadais iad an dá choincheap a chuireann soghluaisteacht shóisialta chun cinn, feidhmíonn siad trí bhealaí difriúla. Baineann caipiteal cultúrtha leis an eolas, na scileanna agus an t-oideachas a thugann stádas níos airde do dhuine sa tsochaí, ach díríonn caipiteal sóisialta ar an luach a eascraíonn as líonraí agus caidrimh shóisialta.
Is idirghníomhaíocht chasta í an fhéiniúlacht idir na grúpaí lena mbaineann muid agus na tréithe uathúla a dhéanann scaradh uainn. Cé go gceanglaíonn féiniúlacht chultúrtha sinn le stair chomhchoiteann trí theanga, reiligiún agus traidisiúin chomhroinnte, is í an fhéiniúlacht phearsanta an mósáic inmheánach dár dtaithí shonracha, dár meon agus dár roghanna a shainíonn sinn mar dhaoine aonair.
