Konparaketa honek saiakera eta akatsaren mentalitate esperimentalaren eta porrotaren beldurraren izaera murriztailearen arteko tentsio psikologikoa aztertzen du. Batek akatsak hazkuntzarako datu-puntu ezinbestekotzat hartzen dituen bitartean, besteak autoestimuaren mehatxutzat hartzen ditu, eta funtsean moldatzen dute norbanakoek erronkei eta berrikuntzari nola heltzen dieten.
Oinarrizko ikaskuntza-metodo bat, non irtenbide batera iristeko hainbat saiakera egiten diren, arrakastarik gabeko ahalegin bakoitza ikasgai gisa hartuz.
Akatsak saihesteko nahiak arrakasta lortzeko motibazioa baino handiagoa den egoera psikologikoa, askotan paralisia edo saihestea eragiten duena.
| Ezaugarria | Saiakera eta errorea | Porrotaren beldurra |
|---|---|---|
| Filosofia nagusia | Akatsak datuak dira. | Akatsak epaia dira. |
| Ekintza Orientazioa | Ekintzarako joera duena; azkar hasi. | Saiheste-alborapena; zalantzan jarri edo gelditu. |
| Egoera emozionala | Jakin-mina eta iraunkortasuna. | Antsietatea eta defentsiba. |
| Atzerapausoen ikuspegia | Ikastaroaren zuzenketa. | Pertsonalki ezintasuna. |
| Arriskuen tolerantzia | Altua; ikasgaia baloratzen du. | Baxua; segurtasuna baloratzen du. |
| Epe luzerako emaitza | Trebetasunen menderatzea eta erresilientzia. | Geldialdia eta galdutako potentziala. |
Saiakerak eta akatsak helize baten moduan jokatzen dute, norbanakoa aurrera bultzatuz hainbat begizta iteratiboren bidez. Aldiz, porrotaren beldurrak balazta astun baten moduan jokatzen du, askotan bidaia hasi aurretik geldiaraziz, akats baten kostua ordaindu ezinik dagoelako.
Proba-erroreen ikuspegian, norbanakoak bere egoa emaitzatik bereizten du, saiakera huts bat zientzialari batek esperimentu huts bat bezala ikusten du. Porrotaren beldurrak jota daudenek zailtasunak dituzte bereizketa hori egiteko, "mugimendu oker" bakoitza beren talentu edo adimen faltaren adierazpen publiko gisa ikusten baitute.
Berrikuntzak "nahasmen produktibo" egoeran egoteko borondatea eskatzen du, non ideia askok huts egingo duten. Porrotaren beldurrak prozesu hau hiltzen du lehenengo saiakeran emaitza perfektua eskatuz, eta horrek jendea bide seguru eta ezagunetan jarraitzera behartzen du, ezezaguna esploratu beharrean.
Saiakerak eta akatsak estrategia eta doikuntzarako kortex prefrontala aktibatzen dute, porrotaren beldurrak, berriz, amigdala aktibatzen du askotan. Horrek esan nahi du beldurrak literalki itzali ditzakeela arrakasta izateko beharrezkoak diren arazoak konpontzeko beharrezkoak diren garuneko atalak.
Saiakera eta errorea planik gabeko 'asmatzea' besterik ez da.
Benetako saiakera eta akatsa sistematikoa da; hipotesi bat egitea, probatzea eta emaitzak hurrengo saiakera informatzeko erabiltzea dakar. Ezabatze prozesu egituratu bat da, ez ausazko jaurtiketa ilunpean.
Arrakasta duten pertsonek ez dute porrotaren beldurrik izaten.
Arrakasta handiko pertsona gehienek beldurra biziki sentitzen dute, baina beldur hori gorabehera jokatzeko ohitura garatu dute. Beldurra hobeto prestatzeko seinale gisa erabiltzen dute, erabat gelditzeko arrazoi gisa baino gehiago.
Porrotaren beldurra alfer izatearen seinale da.
Egia esan, ohikoagoa da errendimendu handikoen eta perfekzionisten artean. Gainazalean ikusten den 'nagikeria' normalean saiatzearen eta perfektua ez izatearen mina saihesteko estrategia defentsiboa da.
Saiakera eta akatsa zer egiten ari diren dakiten adituentzat bakarrik da.
Egia esan, hasiberriek adituak izateko modu nagusia da. Ohiko akatsak goiz eginez, hasiberri batek metodo batzuek zergatik ez duten funtzionatzen sakonki eta intuitiboki ulertzen du.
Trebetasun berri bat ikasten ari zarenean edo ingurune ziurgabe batean berrikuntzak egiten ari zarenean, onartu proba eta akatsa. Porrotaren beldurrari aurre egin babes-sena baina lekuz kanpo dagoela aitortuz, eta kontzienteki zure arreta saiakera bakoitzetik lortutako "datuen" baliora bideratu.
Honen konparazioak adierazpen-memoria eta prozedura-memoria aztertzen ditu, kontzientzia, edukia eta funtzioari dagokienez desberdinak diren bi memoria-sistema nagusiak, gertaerak eta esperientziak kontzienteki gogoratzen diren bitartean zergatik diren trebetasunak eta ohiturak denborarekin ikasi eta automatikoki burutzen diren azalduz.
Giza esperientzia askotan buru analitikoaren logika "hotzaren" eta buru emozionalaren bulkada "beroen" arteko tirabira bat da. Buru analitikoa datuak prozesatzen eta epe luzerako plangintzan bikaina den bitartean, buru emozionalak bizitza esanguratsua eta premiazkoa izan dadin beharrezkoak diren barne-iparrorratza eta konexio soziala eskaintzen ditu.
Nagusitasun intelektuala potentzialaren erreferentzia tradizionala izan den arren, adimen emozionala (AE) lidergorako eta norberaren errealizaziorako faktore kritiko gisa agertu da. Konparaketa honek gogoaren prozesatzeko ahalmen gordinaren eta giza emozio konplexuak kudeatzeko gaitasun ñabarduren arteko tentsio dinamikoa aztertzen du.
Adimen-kozientea (IQ) eta Emozio-kozientea (EQ) arteko aldeak aztertzen dituen konparazio honek, lehenak logika eta arrazoiketa kognitibo gaitasunak neurtzen dituen bitartean, bigarrenak emozio-kontzientzia eta harreman arteko trebetasunak islatzen ditu, bakoitzak nola ekartzen duen modu berezian pertsonaren lorpenetara, gizarte-elkarrekintzetara eta benetako munduko arrakastara azalduz.
Kanpoko aitortza bilatzea eta norberaren gogobetetzea lortzea arteko tirabira horrek gure garapen psikologikoaren zati handi bat definitzen du. Aitortzak gizarte-froga eta norbere buruari atxikitzea ematen dion bitartean, norberaren gogobetetzeak bake sakonago eta erresilienteagoa eskaintzen du. Indar horien oreka funtsezkoa da barrutik kanpotik bezain ondo sentitzen den bizitza bat eraikitzeko.
