Arriskuak hartzearen eta zuhurtziaren arteko tentsioak ziurgabetasuna nola kudeatzen dugun eta sariak nola bilatzen ditugun definitzen du. Arriskuak hartzeak irabazi handiagoaren mesedetan galera potentzialak onartzeko prestutasuna dakar, garunaren sari-zentroek bultzatuta, eta zuhurtziak, berriz, segurtasuna eta emaitza negatiboak saihestea lehenesten dituen babes-mekanismo gisa balio du.
Emaitza ziurgabeak dituzten jokabideetan aritzeko joera, askotan sari handiak lortzeko aukerak bultzatuta.
Ernetasuna, zalantzak eta balizko kalteak ahalik eta gehien gutxitzeko nahia ezaugarritzen dituen ikuspegi psikologiko nahita.
| Ezaugarria | Arriskuak hartzea | Kontuz |
|---|---|---|
| Lehen mailako motibazioa | Aukera eta Saria | Segurtasuna eta Kontserbazioa |
| Garuneko eskualdea | Bentral Striatum (Saria) | Amigdala (Beldurra/Kontuz) |
| Erabaki-abiadura | Azkarra / Espontaneoa | Motela / Nahita |
| Galerarekiko tolerantzia | Altua | Baxua |
| Emaitza tipikoa | Hazkunde Handia edo Galera Totala | Aurrerapen egonkorra edo geldialdia |
| Gizarte Pertzepzioa | Karismatikoa / Ausarta | Arduratsua / Zuhurra |
Hartzen dugun erabaki orok garunaren sari-sistemaren eta mehatxuak detektatzeko zentroaren arteko subkontzienteki tiraka bat dakar. Arriskuak hartzen dituztenak sentikorragoak dira "alde onarekiko" —irabazi potentzial baten dopaminaren kolpearekiko—, zuhurrak diren bitartean, "alde txarrarekiko" eta porrotaren min psikologikoarekiko sentikorragoak dira. Oreka horrek agintzen du aukera berri bat ireki beharreko ate gisa edo saihestu beharreko tranpa gisa ikusten dugun.
Arrisku edo zuhurtziarako dugun joera ez da ezaugarri finko bat soilik; oso sentikorra da gure egungo egoerarekin. Muturreko urritasun garaietan, pertsona batzuk zuhurragoak bihurtzen dira duten apurra babesteko, eta beste batzuek arrisku handiak hartzen dituzte beren zortea aldatzeko "agur-maria" gisa. Alderantziz, estres handiko egoeran, gorputzak askotan zuhurtzia handia hartzen du biziraupen taktika gisa, neke gehiago saihesteko.
Eboluzioaren ikuspuntutik, bi ezaugarriak beharrezkoak ziren tribu baten biziraupenerako. Arrisku-hartzaileak lurralde eta janari-iturri berriak aurkitzen zituzten ehiztariak eta esploratzaileak ziren, eta kide zuhurrak baliabideak kudeatzen zituzten eta kanpalekua seguru mantentzen zuten. Gaur egun, hori lantokian islatzen da, non ikuskariek aldaketak bultzatzen dituzten, baina operadore zuhurrak erakundea finantzarioki kaudimentsua mantentzen duten.
Iraganeko arrakasta eta porrotek gure barneko 'arrisku-neurgailua' kalibratzen dute neurri handi batean. Iraganean arriskuak hartzeagatik saritua izan den pertsona batek 'irabazle efektua' garatuko du, eta horrek berriro arriskuak hartzeko aukera gehiago emango dio. Bitartean, trauma edo finantza-galera nabarmena izan duen norbaitek 'kontuz jokatzea' garatu dezake, non apustu seguruak ere arriskutsutzat jotzen dituen onartezintzat.
Arriskuak hartzen dituztenak beldurrik sentitzen ez duten pertsonak dira, besterik gabe.
Arriskuak hartzen dituztenek beste edozeinek bezala sentitzen dute beldurra; hala ere, saria lortzeko duten grina edo emaitza kudeatzeko duten gaitasunean duten konfiantzak beldurraren erantzuna gainditzen du.
Jende zuhurra aspergarria da edo anbiziorik ez du.
Kontuz ibiltzea askotan aukera estrategikoa da oso anbizio handiko pertsonek egiten dutena, urteetan zehar lan egin duten aurrerapena galdu ez dezaten ziurtatu nahi dutenek.
Edo arriskuak hartzen dituen pertsona zara edo pertsona zuhurra.
Jende gehienak 'arrisku-espezifikoak' dira. Norbait ausarta izan daiteke kiroletan (arrisku fisiko handia), baina oso kontserbadorea bere diruarekin (arrisku finantzario txikia).
Arriskua hartzea jokoan aritzea bezalakoa da.
Arrisku kalkulatuak probabilitateak ebaluatzea eta plan bat izatea dakar, jokoa, berriz, zoriaren mende dago soilik, emaitzan inolako eraginik gabe.
Arriskuak hartu ikasteko eta hazteko potentziala berreskura daitekeen galera baino askoz handiagoa denean, hala nola, karrera hasierako mugimenduetan edo sormen proiektuetan. Kontuz ibili ondorio itzulezinak dituztenean, hala nola epe luzeko osasun erabakiak edo bizitzako aurrezkiak kudeatzean, non lehentasuna zure oinarrizko segurtasuna babestea den.
Honen konparazioak adierazpen-memoria eta prozedura-memoria aztertzen ditu, kontzientzia, edukia eta funtzioari dagokienez desberdinak diren bi memoria-sistema nagusiak, gertaerak eta esperientziak kontzienteki gogoratzen diren bitartean zergatik diren trebetasunak eta ohiturak denborarekin ikasi eta automatikoki burutzen diren azalduz.
Giza esperientzia askotan buru analitikoaren logika "hotzaren" eta buru emozionalaren bulkada "beroen" arteko tirabira bat da. Buru analitikoa datuak prozesatzen eta epe luzerako plangintzan bikaina den bitartean, buru emozionalak bizitza esanguratsua eta premiazkoa izan dadin beharrezkoak diren barne-iparrorratza eta konexio soziala eskaintzen ditu.
Nagusitasun intelektuala potentzialaren erreferentzia tradizionala izan den arren, adimen emozionala (AE) lidergorako eta norberaren errealizaziorako faktore kritiko gisa agertu da. Konparaketa honek gogoaren prozesatzeko ahalmen gordinaren eta giza emozio konplexuak kudeatzeko gaitasun ñabarduren arteko tentsio dinamikoa aztertzen du.
Adimen-kozientea (IQ) eta Emozio-kozientea (EQ) arteko aldeak aztertzen dituen konparazio honek, lehenak logika eta arrazoiketa kognitibo gaitasunak neurtzen dituen bitartean, bigarrenak emozio-kontzientzia eta harreman arteko trebetasunak islatzen ditu, bakoitzak nola ekartzen duen modu berezian pertsonaren lorpenetara, gizarte-elkarrekintzetara eta benetako munduko arrakastara azalduz.
Kanpoko aitortza bilatzea eta norberaren gogobetetzea lortzea arteko tirabira horrek gure garapen psikologikoaren zati handi bat definitzen du. Aitortzak gizarte-froga eta norbere buruari atxikitzea ematen dion bitartean, norberaren gogobetetzeak bake sakonago eta erresilienteagoa eskaintzen du. Indar horien oreka funtsezkoa da barrutik kanpotik bezain ondo sentitzen den bizitza bat eraikitzeko.
