Askotan elkarren artean trukagarriak diren arren, nortasunak eta tenperamentuak giza esperientziaren bi geruza desberdin adierazten dituzte. Tenperamentua jaiotzez dugun oinarri biologikoa da, eta nortasuna, berriz, oinarri horren gainean eraikitzen dugun egitura konplexua da, bizitzako esperientzien, aukeren eta gizarte-elkarrekintzen bidez.
Pertsona batek jaiotzetik munduari nola erreakzionatzen dion zehazten duten joera biologiko eta jaiotzetikoak.
Norbanakoa heltzen doan heinean eboluzionatzen duten pentsamendu, sentimendu eta portaera eredu bereizgarriak.
| Ezaugarria | Tenperamentua | Nortasuna |
|---|---|---|
| Jatorria | Biologikoa eta genetikoa | Biologikoa eta ingurumenekoa |
| Agertzen denean | Jaiotzean (haurtzaroan) | Haurtzaroan zehar garatzen da |
| Egonkortasuna | Oso egonkorra | Eboluzionatzeko eta aldatzeko gai dena |
| Konposizioa | Erreakzio gordinak eta energia mailak | Balioak, sinesmenak eta ezaugarri sozialak |
| Kulturaren eragina | Oso baxua | Oso altua |
| Foku zientifikoa | Fisiologia eta portaera | Psikologia eta gizarte zientziak |
Pentsa ezazu tenperamentua "mihise" gisa eta nortasuna "pintura" gisa. Tenperamentuak zure erreakzio-abiadura naturala eta oinarrizko intentsitate emozionala adierazten du, eta hauek zure nerbio-sisteman txertatuta daude. Ez duzu zure tenperamentua aukeratzen; jaiotzen zaren unetik egoera guztietara eramaten duzun predisposizio fisiologikoa da.
Nortasuna tenperamentua baino askoz zabalagoa da, zure historia barneratzen duelako. Haur batek "erreakzio handiko" tenperamentua izan dezakeen arren, helduaroan duen nortasuna moldatuko da etxe babesgarri batean edo estres handiko batean hazi izanaren arabera. Nortasunak zure tenperamentua ikasitako lezioekin, bizi zaren kulturarekin eta ezagutzen dituzun pertsonekin integratzen du.
Tenperamentua aldatzea oso zaila da, garuneko kimikan errotuta baitago. Hala ere, gizakiok "nortasunaren plastizitate" maila handia dugu, hau da, gure ezaugarriak egokitu ditzakegu gure helburuak lortzeko. Adibidez, lotsati (tenperamentuzkoa) den pertsona batek praktikaren eta ikaskuntza sozialaren bidez konfiantzazko, irtenkorra eta profesionala garatu dezake.
Tenperamentua normalean adierazle sinpleen bidez neurtzen da, hala nola loaren ziklo erregularrak edo zarata handiekiko sentikortasuna. Nortasunak maila altuagoko konstruktuak dakartza, hala nola zure joera politikoak, zure umore zentzua eta zure iparrorratz morala. Bata zure gorputzak estimuluei nola erreakzionatzen dien da, eta bestea zure adimenak mundua nola interpretatzen duen.
Haurtzaroan tenperamentu zaila izateak helduaroan nortasun txarra esan nahi du.
Ez dago lotura zuzenik haurtxo "maltzurra" izatearen eta helduaroan nortasun negatiboa izatearen artean. Haurraren inguruneak eta gurasoekin duen "egokitasunak" askoz ere zeregin handiagoa dute haien azken izaera zehazteko orduan.
Nortasuna eta tenperamentua gauza bera dira.
Erlazionatuta daude baina desberdinak; tenperamentua nortasunaren azpimultzoa da, guztiz biologikoa dena. Nortasunak tenperamentua barne hartzen du, pertsona batek denboran zehar lortzen dituen ezaugarri kognitibo eta sozial guztiak barne.
Nahikoa ahalegintzen bazara, zure izaera alda dezakezu.
Ezin duzu zure azpiko estilo erreaktibo biologikoa aldatu, baina alda dezakezu hura adierazteko modua. Honi 'kudeaketa' deitzen zaio, 'aldaketa' baino gehiago — zure nortasuna erabiltzen ari zara zure tenperamentua gidatzeko.
Introbertsioa nortasun ezaugarri bat da, ez tenperamentua.
Introbertsioak, egia esan, sustrai sendoak ditu tenperamentuan, zehazki garunak dopamina nola prozesatzen duen eta estimulazioari nola erantzuten dion kontuan. Nortasunaren parte den arren, estimulazio gutxiko oinarrizko lehentasuna askotan jaiotzetikoa da.
Identifikatu zure tenperamentua zure energia eta estres mugak ulertzeko, baina zure nortasunean zentratu haztea edo zure portaera aldatzea bilatzen baduzu. Tenperamentua da hasieratik erabiltzen duzuna, baina nortasuna zure ekintzen eta ingurunearen bidez bilakatzea aukeratzen duzuna da.
Honen konparazioak adierazpen-memoria eta prozedura-memoria aztertzen ditu, kontzientzia, edukia eta funtzioari dagokienez desberdinak diren bi memoria-sistema nagusiak, gertaerak eta esperientziak kontzienteki gogoratzen diren bitartean zergatik diren trebetasunak eta ohiturak denborarekin ikasi eta automatikoki burutzen diren azalduz.
Giza esperientzia askotan buru analitikoaren logika "hotzaren" eta buru emozionalaren bulkada "beroen" arteko tirabira bat da. Buru analitikoa datuak prozesatzen eta epe luzerako plangintzan bikaina den bitartean, buru emozionalak bizitza esanguratsua eta premiazkoa izan dadin beharrezkoak diren barne-iparrorratza eta konexio soziala eskaintzen ditu.
Nagusitasun intelektuala potentzialaren erreferentzia tradizionala izan den arren, adimen emozionala (AE) lidergorako eta norberaren errealizaziorako faktore kritiko gisa agertu da. Konparaketa honek gogoaren prozesatzeko ahalmen gordinaren eta giza emozio konplexuak kudeatzeko gaitasun ñabarduren arteko tentsio dinamikoa aztertzen du.
Adimen-kozientea (IQ) eta Emozio-kozientea (EQ) arteko aldeak aztertzen dituen konparazio honek, lehenak logika eta arrazoiketa kognitibo gaitasunak neurtzen dituen bitartean, bigarrenak emozio-kontzientzia eta harreman arteko trebetasunak islatzen ditu, bakoitzak nola ekartzen duen modu berezian pertsonaren lorpenetara, gizarte-elkarrekintzetara eta benetako munduko arrakastara azalduz.
Kanpoko aitortza bilatzea eta norberaren gogobetetzea lortzea arteko tirabira horrek gure garapen psikologikoaren zati handi bat definitzen du. Aitortzak gizarte-froga eta norbere buruari atxikitzea ematen dion bitartean, norberaren gogobetetzeak bake sakonago eta erresilienteagoa eskaintzen du. Indar horien oreka funtsezkoa da barrutik kanpotik bezain ondo sentitzen den bizitza bat eraikitzeko.
