Gure begiek argi eta itzal gordinak harrapatzen dituzten goi-teknologiako kamera biologiko gisa jokatzen duten bitartean, gure adimenak errealitate koherente bat sortzen duten editore sofistikatu gisa balio dute. Elkarrekintza liluragarri honek sentsazio fisiologikoaren eta pertzepzio psikologikoaren arteko aldea definitzen du, eta zergatik bi pertsonek irudi berari begiratu eta istorio guztiz desberdinak kontatu ditzaketen agerian uzten du.
Argia erretinara iristen den eta garunak prozesatu ditzakeen seinale elektriko bihurtzen den prozesu biologikoa.
Ingurunearen ulermen esanguratsua sortzeko, zentzumen-sarreraren interpretazio mentala eta antolaketa.
| Ezaugarria | Ikusmen-sentsazioa (begiak) | Ikusmen-pertzepzioa (adimena) |
|---|---|---|
| Funtzio nagusia | Datuen bilketa | Datuen interpretazioa |
| Hardware biologikoa | Erretina, kristalinoa, nerbio optikoa | Ikusmen-kortex, lobulu tenporala |
| Sarreraren izaera | Fotoiak eta uhin-luzerak | Pultsu elektrikoak eta oroitzapenak |
| Prozesatzeko abiadura | Berehalako erreakzio fisikoa | Sintesi kognitibo azkarra |
| Subjektibotasuna | Mekanika objektibo neurri handi batean | Oso subjektiboa eta alborakorra |
| Arreta-fokua | Argi-intentsitate gordina | Esanahia eta aitortza |
| Errore mota | Lausotze fisikoa edo kolore-itsutasuna | Ilusio optikoak eta oroitzapen faltsuak |
Begiek kamera-sentsore baten antzera funtzionatzen dute, argiaren, kolorearen eta mugimenduaren datu gordinak grabatzen dituzte baliorik eman gabe. Aldiz, adimenak editore gisa jokatzen du, zati deskonektatu horiek hartu eta dagoeneko dakigunaren arabera zentzua duen narrazio batean josiz. Ez duzu esfera gorri bat ikusten bakarrik; zure adimenak sagar bati begira zaudela esaten dizu.
Gure begiak etengabe dabiltza sakade izeneko mugimenduetan, gure ikusmenean hutsune laburrak utziz txanda bakoitzean. Adimenak denbora gehiegi lan egiten du etenaldi horiek ezkutatzeko, 'bideo-jarioa' leunduz, mundu etengabe bat bizi dezagun. Gure begiek ikusten dutena zehazki ikusiko bagenu, mundua etxeko film dardarti eta dardarti baten antza izango luke.
Begiek bereizmen handiko datu mugatuak ematen dituztenez, adimenak asmakizunetan eta "goitik beherako" prozesamenduan oinarritzen da neurri handi batean. Ingurumen-arrastoak erabiltzen ditu falta diren xehetasunak osatzeko, hala nola, zuhaitz baten atzean partzialki ezkutatuta dagoen auto baten forma osatzeko. Barne-logika honek bermatzen du datu bisual osatugabeek ez gaituztela nahasten, nahiz eta noizean behin akatsak sor ditzakeen.
Begiaren egitura fisikoa aldartearen arabera aldatzen ez den arren, gogoaren pertzepzioa oso elastikoa da. Ikerketek iradokitzen dute nekatuta edo triste gaudenean, muinoak benetan aldapatsuagoak iruditu daitezkeela direna baino. Gure barne egoerak iragazki gisa jokatzen du, mehatxuak nabarmenduz antsietatea dugunean edo janarian zentratuz gose garenean, fisikoki presente dagoena kontuan hartu gabe.
Mundua errealitatean den bezala ikusten dugu.
Gure garunak errealitatearen eredu erabilgarri bat eraikitzen du, erreplika perfektu bat baino gehiago. Garunak gure biziraupenerako edo uneko zereginetarako garrantzirik ez duten datu bisual kopuru izugarriak alde batera uzten ditugu.
Begiek bideo-kamera baten antzera funtzionatzen dute, dena grabatzen.
Ikusmena askoz selektiboagoa da; xehetasun handiz ikusten dugu zuzenean begira gauden lekuetan bakarrik. Gure ikusmen periferikoaren gainerakoa lausoa eta gehienbat daltonikoa da, baina garunak hau ezkutatzen du gure kontzientziatik.
Ilusio optikoak begientzako 'trikimailuak' besterik ez dira.
Ilusio gehienak garunean gertatzen dira, ez begietan. Argiari, itzalari edo perspektibari buruzko gogoaren lasterbideak eta usteak eredu zehatz batek zalantzan jartzen dituenean gertatzen dira.
Begiak osasuntsu badituzu, primeran ikusten duzu.
«Arreta faltako itsutasuna» bezalako baldintzek frogatzen dute objektu bati zuzenean begiratu eta ezin duzula «ikusi» zure burua beste nonbait fokatuta badago. Arreta mentala da ikusmenaren atezaina.
Begiek inguruko funtsezko "zer" ematen digute, baina adimenak "zergatik" eta "nola" ematen ditu. Biak ulertzea ezinbestekoa da giza esperientzia zergatik den hain anitza ulertzeko; denok partekatzen dugu argi bera, baina ez dugu denok mundu bera ikusten.
Honen konparazioak adierazpen-memoria eta prozedura-memoria aztertzen ditu, kontzientzia, edukia eta funtzioari dagokienez desberdinak diren bi memoria-sistema nagusiak, gertaerak eta esperientziak kontzienteki gogoratzen diren bitartean zergatik diren trebetasunak eta ohiturak denborarekin ikasi eta automatikoki burutzen diren azalduz.
Giza esperientzia askotan buru analitikoaren logika "hotzaren" eta buru emozionalaren bulkada "beroen" arteko tirabira bat da. Buru analitikoa datuak prozesatzen eta epe luzerako plangintzan bikaina den bitartean, buru emozionalak bizitza esanguratsua eta premiazkoa izan dadin beharrezkoak diren barne-iparrorratza eta konexio soziala eskaintzen ditu.
Nagusitasun intelektuala potentzialaren erreferentzia tradizionala izan den arren, adimen emozionala (AE) lidergorako eta norberaren errealizaziorako faktore kritiko gisa agertu da. Konparaketa honek gogoaren prozesatzeko ahalmen gordinaren eta giza emozio konplexuak kudeatzeko gaitasun ñabarduren arteko tentsio dinamikoa aztertzen du.
Adimen-kozientea (IQ) eta Emozio-kozientea (EQ) arteko aldeak aztertzen dituen konparazio honek, lehenak logika eta arrazoiketa kognitibo gaitasunak neurtzen dituen bitartean, bigarrenak emozio-kontzientzia eta harreman arteko trebetasunak islatzen ditu, bakoitzak nola ekartzen duen modu berezian pertsonaren lorpenetara, gizarte-elkarrekintzetara eta benetako munduko arrakastara azalduz.
Kanpoko aitortza bilatzea eta norberaren gogobetetzea lortzea arteko tirabira horrek gure garapen psikologikoaren zati handi bat definitzen du. Aitortzak gizarte-froga eta norbere buruari atxikitzea ematen dion bitartean, norberaren gogobetetzeak bake sakonago eta erresilienteagoa eskaintzen du. Indar horien oreka funtsezkoa da barrutik kanpotik bezain ondo sentitzen den bizitza bat eraikitzeko.
