Bietako bakoitzak portaera errepikakorrak dakartza, baina bereizketa psikologikoa aukeraren eta ondorioen elementuan datza. Ohitura bat subkontzienteki eragiten duten eragileen bidez aldizka praktikatzen den errutina bat da, eta mendekotasuna, berriz, garuneko nahaste konplexu bat da, emaitza kaltegarriak izan arren konpromiso konpultsiboa eta portaeraren gaineko oinarrizko kontrola galtzea ezaugarritzen dituena.
Joera edo praktika finkatu edo erregularra, batez ere uztea zaila den baina borondatezko kontrolpean dagoena.
Garuneko zirkuituen, genetikaren eta norbanakoaren bizipenen arteko elkarrekintza konplexuak dituen gaixotasun kronikoa.
| Ezaugarria | Ohitura | Menpekotasuna |
|---|---|---|
| Kontrol maila | Gehienbat borondatezkoa; borondatearen indarrarekin hautsi daiteke | Konpultsiboa; esku-hartze garrantzitsua behar du |
| Garuneko eragina | Bide neuronalak indartzen ditu (eraginkortasuna) | Sari eta erabakiak hartzeko zirkuituak berregiten ditu |
| Ondorioak | Neutrala edo onuragarria (adibidez, ariketa fisikoa) | Kaltegarria edo suntsitzailea etengabe |
| Kontzientziazioa | Askotan konturatu gabe edo inkontzienteki egiten da | Irrika obsesibo eta kontziente batek bultzatuta |
| Erretiratzea | Narritadura edo ondoeza txikia | Estres fisiko edo emozional larria |
| Tratamendu beharra | Autodiziplina eta ohituren jarraipena | Laguntza medikoa, klinikoa edo terapeutikoa |
Desberdintasun nabarmenena "itzaltze-etengailuan" datza. Ohitura txar bat duen pertsona batek, hala nola azazkalak hozka egiteak, normalean utzi diezaioke nahikoa motibatuta edo gogorarazten bazaio. Aldiz, mendekotasunak garunaren biziraupen-sena bahitzen du, substantzia edo portaera janaria edo ura bezain beharrezkoa sentiaraziz, eta, ondorioz, norbanakoak bestela aukeratzeko gaitasuna desgaituz.
Ohiturak gongoil basaletan bizi dira, garunaren kontrol motorra eta funtzio exekutiboak arkatzen dituen atal batean. Menpekotasunak, ordea, dopamina ugari duen sari-sistema erasokorki erasotzen du. Denborarekin, mendekotasunak garunak jarduera normaletatik plazera sentitzeko duen gaitasun naturala murrizten du, eta ziklo bat sortuz, pertsonak "normal" sentitzen da jokabide adiktibo horretan parte hartzen duenean bakarrik.
Ohitura bat gogaikarria izan daiteke besteentzat, galtzerdiak lurrean uztea bezala, baina gutxitan suntsitzen du pertsona baten bizitza. Menpekotasuna bere funtzio-narriadurak definitzen du; lana alde batera uztea, harremanak haustea eta osasun pertsonala sakrifikatzea dakar. Ohitura bat zure errutinaren parte den arren, mendekotasuna askotan zure existentzia osoaren erdigune bihurtzen da.
Ohitura bat egin nahi izatea erosoa delako, baina mendekotasunak "behar" izugarria dakar. Irrika psikologiko horrekin batera, askotan sintoma fisikoak agertzen dira —dardara, antsietatea edo goragalea bezalakoak—, eta horrek uzteko prozesua askoz konplexuagoa egiten du ohiko jokabide bat uztea erabakitzea baino.
Menpekotasuna borondate falta besterik ez da.
Neurozientzia modernoak mendekotasuna garuneko gaixotasun gisa ikusten du, autokontrolaren arduradun diren eremuak fisikoki aldatzen dituelako, eta askorentzat borondate-indarra bakarrik ez da nahikoa bihurtzen.
Ohitura bat sortzeko edo hausteko, zehazki 21 egun behar dira.
Ikerketek erakusten dute 18 eta 254 egun artean behar izan ditzakeela, portaeraren konplexutasunaren eta norbanakoaren nortasunaren arabera.
Droga edo alkohol bezalako substantzien mendekotasuna bakarrik izan dezakezu.
Jokabide-mendekotasunek —adibidez, jokoek, bideo-jokoek edo interneten erabilerak— substantzia kimikoek bezala sari-zirkuitu berdinak aktibatzen dituzte garunean.
Egunero zerbait egiten baduzu, mendekotasuna da.
Maiztasunak ez du mendekotasuna definitzen; pertsona batek egunero edan dezake kafea (ohitura bat) horrek bere funtzionatzeko gaitasunean eragin gabe edo osasun krisiak eragin gabe.
Identifikatu ohitura bat, kontzienteki portaera alda dezakezun errutina-aldaketen eta borondatearen bidez. Ezagutu mendekotasuna portaera ondorio negatibo larriak izan arren jarraitzen badu eta gainditzeko laguntza profesionala behar badu.
Honen konparazioak adierazpen-memoria eta prozedura-memoria aztertzen ditu, kontzientzia, edukia eta funtzioari dagokienez desberdinak diren bi memoria-sistema nagusiak, gertaerak eta esperientziak kontzienteki gogoratzen diren bitartean zergatik diren trebetasunak eta ohiturak denborarekin ikasi eta automatikoki burutzen diren azalduz.
Giza esperientzia askotan buru analitikoaren logika "hotzaren" eta buru emozionalaren bulkada "beroen" arteko tirabira bat da. Buru analitikoa datuak prozesatzen eta epe luzerako plangintzan bikaina den bitartean, buru emozionalak bizitza esanguratsua eta premiazkoa izan dadin beharrezkoak diren barne-iparrorratza eta konexio soziala eskaintzen ditu.
Nagusitasun intelektuala potentzialaren erreferentzia tradizionala izan den arren, adimen emozionala (AE) lidergorako eta norberaren errealizaziorako faktore kritiko gisa agertu da. Konparaketa honek gogoaren prozesatzeko ahalmen gordinaren eta giza emozio konplexuak kudeatzeko gaitasun ñabarduren arteko tentsio dinamikoa aztertzen du.
Adimen-kozientea (IQ) eta Emozio-kozientea (EQ) arteko aldeak aztertzen dituen konparazio honek, lehenak logika eta arrazoiketa kognitibo gaitasunak neurtzen dituen bitartean, bigarrenak emozio-kontzientzia eta harreman arteko trebetasunak islatzen ditu, bakoitzak nola ekartzen duen modu berezian pertsonaren lorpenetara, gizarte-elkarrekintzetara eta benetako munduko arrakastara azalduz.
Kanpoko aitortza bilatzea eta norberaren gogobetetzea lortzea arteko tirabira horrek gure garapen psikologikoaren zati handi bat definitzen du. Aitortzak gizarte-froga eta norbere buruari atxikitzea ematen dion bitartean, norberaren gogobetetzeak bake sakonago eta erresilienteagoa eskaintzen du. Indar horien oreka funtsezkoa da barrutik kanpotik bezain ondo sentitzen den bizitza bat eraikitzeko.
