Hizkuntza baten eta dialekto baten arteko bereizketa askotan politikoagoa da zientifikoa baino, eta modu ospetsuan laburbiltzen da hizkuntza bat armada eta itsas armada dituen dialekto bat besterik ez dela dioen ideian. Hizkuntzak, oro har, sistema autonomo gisa ikusten diren arren, dialektoak eskualdeko edo gizarteko aldaerak dira, ama-hizkuntzaren hiztunentzat ulergarri izaten jarraitzen dutenak.
Komunikazio sistema estandarizatua, bere gramatika formal, hiztegi eta, askotan, estatus politiko ofiziala duena.
Eremu geografiko jakin batean edo gizarte-talde jakin batek hitz egiten duen hizkuntza mota espezifikoa.
| Ezaugarria | Hizkuntza | Dialektoa |
|---|---|---|
| Elkarren arteko ulergarritasuna | Oro har, baxua hizkuntza ezberdinen artean | Oro har, dialektoen artean altua |
| Egoera politikoa | Askotan estatus ofiziala/nazionala du | Gutxitan izaten du estatus ofiziala |
| Estandarizazioa | Gramatika eta hiztegiak formalizatuak | Aldakorra da; askotan ahozko tradizioan oinarritzen da |
| Hezkuntza Sistema | Irakaskuntza-euskarri gisa erabilia | Askotan ez da gomendatzen ikasgela formaletan |
| Gizarte Pertzepzioa | 'Egoki' edo 'zuzen' gisa ikusita | Batzuetan 'jergoia' edo 'okerra' gisa estigmatizatua |
| Garapena | Politika eta literaturaren bidez eboluzionatzen du | Tokiko gizarte-elkarrekintzaren bidez eboluzionatzen du |
Hizkuntzalariek askotan 'elkarren arteko ulergarritasuna' erabiltzen dute bi pertsona dialektoetan edo hizkuntza bereizietan hitz egiten ari diren erabakitzeko. Madrilgo hiztun batek eta Mexiko Hiriko batek elkar ulertzen badute 'auto' hitza desberdinak izan arren, gaztelaniaren dialektoetan ari dira. Hala ere, ingelesez hitz egiten duen batek eta alemanez hitz egiten duen batek ezin badute elkar ulertu, bi hizkuntza desberdin ari dira hitz egiten, biak familia germanikokoak izan arren.
Termino hauek definitzerakoan, politikak askotan hizkuntzalaritza gainditzen du. Adibidez, norvegiera, suediera eta daniera bezalako eskandinaviar hizkuntzak elkarren artean ulergarriak dira gehienetan, baina hizkuntza bereizi deitzen zaie nazio bereizietakoak direlako. Alderantziz, 'txinera' hizkuntza bakarra dela esaten da askotan batasun politikoagatik, nahiz eta bere dialektoak, hala nola mandarineraz eta kantoneraz, frantsesa eta italiera bezain desberdinak izan.
Hizkuntza, normalean, gizarte-eskaileraren gailurrera iritsi den dialektoa besterik ez da. Askotan, nazio baten hiriburuan edo agintari-klaseak hitz egiten duen dialektoa albisteetan eta legeetan erabiltzen den "Hizkuntza Estandarra" bihurtzen da. Horrek hierarkia bat sortzen du, non beste eskualde-aldaera batzuk bidegabeki estandar horren "hautsi" edo "txar" gisa etiketatzen diren, hizkuntza aldetik konplexuak eta logikoak izan arren.
Munduko leku askotan, hizkera "dialekto jarraitu" batean existitzen da. Herri batetik bestera muga zeharkatzen baduzu, tokiko hizkera apur bat aldatzen da geldialdi bakoitzean. Bizilagunek beti uler dezakete elkar, baina katearen muturrera iristen zarenerako, hiztunak ez dira elkarren artean ulergarriak. Horrek ia ezinezko egiten du hizkuntza bat non amaitzen den eta beste bat non hasten den arteko lerro zorrotz bat marraztea.
Dialektoa hizkuntza baten bertsio "txarra" besterik ez da.
Hizkuntza oro dialekto gisa hasi zen. Dialektoek beren gramatika arau koherente eta konplexuak dituzte; besterik gabe, hizkuntza estandar baten babes politikoa falta zaie.
Azentua eta dialektoa gauza bera dira.
Azentuak hitzak nola ahoskatzen diren bakarrik adierazten du. Dialekto batek ahoskera barne hartzen du, baina baita gramatika egitura espezifikoak eta hiztegi-hitz guztiz desberdinak ere.
Batzuek dialektorik gabeko hizkuntza bat hitz egiten dute.
Denek dialekto bat hitz egiten dute. 'Ingeles estandarra' deitzen duguna bera dialekto espezifiko bat da, komunikabideetan eta hezkuntzan erabiltzeko aukeratua.
Amerikako eta Britainia Handiko ingelesa hizkuntza desberdinak dira.
Oso dialekto ulergarriak dira. Ortografia eta hizkera desberdinak dituzten arren, oinarrizko gramatika eta maiztasun handiko hiztegia ia berdinak dira.
Erabili 'hizkuntza' nazio edo identitate etniko bereizi bati lotutako komunikazio-sistema ofizialki aitortu eta estandarizatu bati erreferentzia egiteko. Erabili 'dialektoa' sistema zabalago horren barruan dauden eskualde-aldaera koloretsuak deskribatzeko.
Abangoardiako arteak eta arte klasiko formak sormenerako eta tradiziorako bi ikuspegi kontrajarri adierazten dituzte. Abangoardiak esperimentazioan, konbentzioak haustean eta muga artistikoak birdefinitzean jartzen du arreta, arte klasikoak, berriz, harmonia, teknika finkatuak eta jarraitutasun historikoa azpimarratzen ditu. Elkarrekin, kulturaren bilakaera moldatzen dute berrikuntza eta ondare artistiko kontserbatua orekatuz.
Kulturako absurdismoak kaosa, kontraesana eta esanahirik eza tresna sortzaile gisa hartzen ditu, eta istorio logikoak, berriz, kausa-efektuan eta arrazoiketa argian oinarritutako narrazio egituratuetan jartzen du arreta. Bietako batek publikoak esanahia nola interpretatzen duen moldatzen du, baina batek itxaropenak zalantzan jartzen ditu, eta besteak, berriz, koherentzia, argitasun emozionala eta aurreikusgarritasun intelektuala indartzen ditu istorioen kontalaritza-tradizioetan.
Adierazpen abstraktuak emozioak, ideiak eta barne-esperientziak errealismo zorrotzik gabe helaraztea du helburu, eta irudikapen konkretuak, berriz, benetako munduko objektu eta eszenen irudikapen argi eta ezagugarriak lehenesten ditu. Kontrasteak artistek, diseinatzaileek eta publikoak esanahia nola interpretatzen duten moldatzen du, sakontasun emozionala eta argitasun bisuala orekatuz testuinguru kultural eta artistikoetan.
Biak identitate kulturalaren zutabe funtsezkoak diren arren, adierazpen artistikoak emozioak eta ideia abstraktuak estetikaren bidez helaraztean jartzen du arreta, adierazpen funtzionalak, berriz, erabilgarritasuna eta xedea lehenesten ditu komunitate baten barruan. "Ederrarekiko" eta "erabilgarriarekiko" arteko muga ulertzeak agerian uzten du nola komunikatzen dituzten gizarteek beren balioak galeria eta tresnen bidez.
Idatzizko historiak iragana gordetzeko erregistro fisikoetan eta artxibo egituratuetan oinarritzen den bitartean, ahozko historiak bizia ematen dio kontakizunari ahozko testigantza eta emanaldien bidez. Konparazio honek bi metodo hauek giza esperientzia nola jasotzen duten aztertzen du, belaunaldiz belaunaldi nortasun kulturala eta gertaeren zehaztasuna mantentzeko duten indargune bereziak aztertuz.
