Bi kategoriak UNESCOren babespean dauden arren, gure planetaren ondare desberdinak ordezkatzen dituzte. Ondare kulturalak milaka urtez gizakiaren asmamenak sortutako artefaktu eta tradizioetan jartzen du arreta, eta ondare naturalak, berriz, gizakiaren esku-hartzerik gabe eboluzionatu duten formazio geologiko ukitu gabeak eta ekosistema biologikoak ospatzen ditu.
Talde edo gizarte baten belaunaldi iraganetik heredatutako artefaktu fisikoak eta ezaugarri ukiezinak.
Formazio fisiko eta biologikoek edo formazio horien multzoek osatutako ezaugarri naturalak.
| Ezaugarria | Ondare Kulturala | Ondare Naturala |
|---|---|---|
| Jatorria | Gizakiak edo antropogenikoak | Eboluzio geologikoa edo biologikoa |
| Osagai nagusiak | Eraikinak, artea eta ohiturak | Ekosistemak, habitatak eta lur-formak |
| Helburu nagusia | Gizakiaren historia gordetzea | Biodibertsitatea eta natura kontserbatzea |
| Mehatxu faktoreak | Urbanizazioa eta gerra | Klima aldaketa eta ehiza |
| Adibideak | Machu Picchu, Taj Mahal | Koral Hesi Handia, Serengeti |
| Mantentze-estiloa | Zaharberritze aktiboa | Kontserbazio/monitorizazio pasiboa |
Oinarrizko aldea gunea nork edo zerk sortu zuenean datza. Kultura-ondarea giza zibilizazioaren ispilu bat da, eraikitzeko, artea sortzeko eta gizarte-egitura konplexuak garatzeko dugun gaitasuna erakusten duena. Aldiz, ondare naturala gizakiaren presentzia gorabehera existitzen da, Lurraren edertasun gordina eta bere ekosistemen oreka delikatua nabarmenduz.
Kultura-ondarea bakarra da, ez baita beti ukitu daitekeen zerbait; familien artean transmititutako abestiak, hizkuntzak eta sukaldaritza-sekretuak biltzen ditu. Ondare naturala hertsiki fisikoa da, planetako flora eta fauna anitzen bizilekua diren mendiek, basoek eta ozeanoek definitzen dutena. Biak bisitatu ahal dituzun arren, "bizirik" dagoen tradizio baten esperientzia oso desberdina da sekuoia-baso zahar batean egotearekin alderatuta.
Katedral bat edo antzinako hondakin bat babesteak askotan ingeniaritza eta kimika konplexuak eskatzen ditu harria erortzea eragozteko. Bestalde, parke natural bat babesteak normalean gizakiak urrun mantentzea edo espezie inbaditzaileak kudeatzea esan nahi du naturak bere burua senda dezan. Gune kulturalak hirien hedapenaren beldur diren bitartean, gune naturalak tenperatura globalen igoeraren eta glaziarren urtzearen aurkako borroka etsi bati aurre egin behar diote gaur egun.
Desberdintasunak izan arren, bi ondare motak askotan "gune mistoetan" elkartzen dira, non paisaiak kultura moldatu zuen, hala nola Uluru-Kata Tjuta Parke Nazionalean. Bien azken helburua etorkizuneko belaunaldiek nondik datozen eta bizi diren mundua uler dezaten bermatzea da. Bietako bakoitzak nazioarteko lankidetza behar du, haien balioa muga nazionaletatik haratago doana baita.
Ondareak eraikin zaharrak baino ez ditu aipatzen.
Hau ohiko akatsa da; ondareak, egia esan, koralezko arrezife zabaletatik hasi eta jendeak dantzatzeko edo plater tradizional espezifikoak prestatzeko moduraino dena hartzen du barne. Iraganetik baloratzen dugunari buruzkoa da, ez adreiluak eta morteroa bakarrik.
Gune naturalek ez dute kudeaketarik behar, 'basatiak' direlako.
Natura-ondare modernoko guneek jarraipen zorrotza behar dute. Espezie inbaditzaileen eta legez kanpoko baso-mozketaren aurkako babes aktiborik gabe, "basati" eremu horietako asko hamarkadetan desagertuko lirateke.
UNESCOk ondare-gune guztien mantentze-lanak ordaintzen ditu.
UNESCOk larrialdiko funtsak ematen dituen arren, mantentze-lanen finantza-erantzukizuna normalean herrialde anfitrioiaren gobernuarena da. 'Gizateriaren Ondare' izendapena turismoa eta kontzientzia erakartzen laguntzen duen etiketa ospetsuagoa da.
Kultur ondarea beti da estatikoa eta aldaezina.
Kultura bizia dinamikoa da. Tradizioak transmititzen diren heinean eboluzionatzen dute, eta ondare-erakunde askok ohitura horiek bizitza modernora nola egokitzen diren aztertzen dute, beren oinarrizko identitatea mantenduz.
Aukeratu ondare kulturala gizateriaren historiaren sakontasuna eta arkitektura-dizdira arakatu nahi badituzu. Lurraren mirariak eta fauna arraroa beren forma puruenean ikustea nahiago baduzu, ondare naturala dira zure helmuga aproposa.
Biak identitate kulturalaren zutabe funtsezkoak diren arren, adierazpen artistikoak emozioak eta ideia abstraktuak estetikaren bidez helaraztean jartzen du arreta, adierazpen funtzionalak, berriz, erabilgarritasuna eta xedea lehenesten ditu komunitate baten barruan. "Ederrarekiko" eta "erabilgarriarekiko" arteko muga ulertzeak agerian uzten du nola komunikatzen dituzten gizarteek beren balioak galeria eta tresnen bidez.
Idatzizko historiak iragana gordetzeko erregistro fisikoetan eta artxibo egituratuetan oinarritzen den bitartean, ahozko historiak bizia ematen dio kontakizunari ahozko testigantza eta emanaldien bidez. Konparazio honek bi metodo hauek giza esperientzia nola jasotzen duten aztertzen du, belaunaldiz belaunaldi nortasun kulturala eta gertaeren zehaztasuna mantentzeko duten indargune bereziak aztertuz.
Ahozko tradizioak komunitate baten memoria bizian eta erritmo-errendimenduan oinarritzen den bitartean historia gordetzeko, idatzizko tradizioak erregistro fisikoak erabiltzen ditu informazioa denboran zehar izozteko. Konparaketa honek ahozko jakinduriaren izaera dinamiko eta komunitarioa aztertzen du idatzizko hitzaren zehaztasun finko eta analitikoarekin alderatuta.
Konparaketa honek eraikitako ingurunearen bilakaera aztertzen du, XX. eta XXI. mendeetako diseinu minimalista eta funtzionalak iraganeko estilo apaindu eta eskualdeka espezifikoekin alderatuz. Balioen aldaketak —artisautzatik eta tokiko materialetatik eraginkortasunera eta konexio globaletara— nola moldatzen duten aztertzen du.
Jantzi tradizionalak arbasoen ondarearekin eta kultura-identitatearekin lotura sakona duen bitartean, jantzi modernoak funtzionaltasun globala eta banakako erosotasuna lehenesten ditu. Konparaketa honek antzinako ehun-arteen kontserbazioaren eta bizimodu garaikide eta elkarri lotutako eskakizun praktiko eta bizkorren arteko tentsio liluragarria aztertzen du.
