خراب عادات صرف 'خراب شخصیت کی خصوصیات' ہیں۔
وہ درحقیقت سیکھے ہوئے طرز عمل ہیں، جو اکثر بچپن میں زبردست ماحول میں زندہ رہنے کے طریقے کے طور پر تیار ہوتے ہیں جب صحت مند اختیارات دستیاب نہیں ہوتے تھے۔
اگرچہ دونوں تصورات میں جذباتی تکلیف کو سنبھالنے کے لیے حکمت عملی شامل ہوتی ہے، لیکن وہ بہت مختلف طویل مدتی نتائج کا باعث بنتے ہیں۔ مقابلہ کرنے کا مثبت طریقہ کار افراد کو تناؤ پر عمل کرنے اور لچک پیدا کرنے کی طاقت دیتا ہے، جب کہ خراب عادتیں عارضی طور پر راحت فراہم کرتی ہیں جبکہ نادانستہ طور پر بنیادی اضطراب یا صدمے کو تقویت دیتی ہیں، جس سے بچنے کا ایک تباہ کن دور پیدا ہوتا ہے۔
تعمیری، پائیدار طریقے سے بیرونی تناؤ یا اندرونی تنازعات کو منظم کرنے کے لیے استعمال ہونے والی موافقت پذیر حکمت عملی۔
ایسے رویے جو فوری طور پر جذباتی بے حسی پیش کرتے ہیں لیکن وقت کے ساتھ ساتھ فرد کی حالت یا صحت کو مزید خراب کرتے ہیں۔
| خصوصیت | کاپنگ میکانزم | خراب عادتیں |
|---|---|---|
| بنیادی مقصد | جذباتی ترقی اور حل | فوری فرار یا بے حسی |
| ٹائم ہورائزن | طویل مدتی استحکام | قلیل مدتی ریلیف |
| لچک پر اثر | مستقبل کے تناؤ کو سنبھالنے کی صلاحیت کو بڑھاتا ہے۔ | مستقبل کے تناؤ کو سنبھالنے کی صلاحیت کو کم کرتا ہے۔ |
| کنٹرول لیول | شعوری اور جان بوجھ کر | اکثر زبردستی یا مجبوری |
| جڑ کاز پر اثر | حقیقت کو مخاطب کرتا ہے یا قبول کرتا ہے۔ | نقاب پوش یا حقیقت کو نظر انداز کرتے ہیں۔ |
| سماجی اثرات | رشتوں کو مضبوط کرتا ہے۔ | اکثر سماجی رگڑ یا دستبرداری پیدا کرتا ہے۔ |
مقابلہ کرنے کے طریقہ کار کو طوفان سے گزرنے میں آپ کی مدد کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ آپ دوسری طرف سے مضبوطی سے باہر آئیں۔ تاہم، خراب عادتیں ایسے ہی ہیں جیسے ایک تہہ خانے میں چھپ کر طوفان کو نظر انداز کرنے کی کوشش کی جائے جو آہستہ آہستہ بہہ رہا ہو۔ ایک زندگی کے چیلنجوں کو سنبھالنے کی کوشش کرتا ہے، جبکہ دوسرا چیلنج کے احساس کو مکمل طور پر نظرانداز کرنے کی کوشش کرتا ہے۔
صحت مند مقابلہ کرنے کے لیے اکثر زیادہ ابتدائی کوشش کی ضرورت ہوتی ہے، جیسے دوڑنا یا جرنلنگ کرنا، جو اعصابی نظام کا ایک سست لیکن مستحکم ضابطہ فراہم کرتا ہے۔ خراب عادتیں اکثر دماغ کے انعامی نظام کو ہائی جیک کر دیتی ہیں، جس سے ڈوپامائن میں اچانک اضافہ ہو جاتا ہے جو رویے کو دہرانے کی زبردست خواہش پیدا کرتا ہے۔ اس سے خراب عادات ان کی طویل مدتی لاگت کے باوجود اس لمحے میں 'آسان' محسوس کرتی ہیں۔
جب آپ انکولی حکمت عملیوں کا استعمال کرتے ہیں، تو آپ بنیادی طور پر اپنے دماغ کو اعلی درجے کی پیچیدگی اور جذباتی گہرائی سے نمٹنے کے لیے تربیت دے رہے ہوتے ہیں۔ خراب عادتیں آپ کو ایک لوپ میں پھنساتی رہتی ہیں۔ کیونکہ آپ کبھی بھی تناؤ پر عمل نہیں کرتے، اگلی بار جب ایسا ہوتا ہے، تو آپ اسے سنبھالنے کے لیے اور بھی کم لیس محسوس کرتے ہیں۔ اس سے عادت پر انحصار پیدا ہوتا ہے کہ وہ دوبارہ 'عام' یا 'محفوظ' محسوس کریں۔
مقابلہ کرنے کا طریقہ کار عام طور پر ٹول باکس میں ٹولز کی طرح محسوس ہوتا ہے جسے آپ ضرورت پڑنے پر استعمال کرنے کا انتخاب کر سکتے ہیں۔ خراب عادتیں اکثر ایسا محسوس کرنے لگتی ہیں کہ آپ کون ہیں، اس طرح ظاہر ہوتا ہے کہ 'میں صرف ایک ایسا شخص ہوں جو اس وقت پیتا ہوں جب میں تناؤ کا شکار ہوں' یا 'میں نے ابھی بند کر دیا ہے۔' ان عادات کو توڑنے کے لیے رویے کو اپنے احساس سے جوڑنا اور اسے جان بوجھ کر کام کرنے کی ضرورت ہے۔
خراب عادات صرف 'خراب شخصیت کی خصوصیات' ہیں۔
وہ درحقیقت سیکھے ہوئے طرز عمل ہیں، جو اکثر بچپن میں زبردست ماحول میں زندہ رہنے کے طریقے کے طور پر تیار ہوتے ہیں جب صحت مند اختیارات دستیاب نہیں ہوتے تھے۔
خود کی دیکھ بھال ہمیشہ مقابلہ کرنے کا طریقہ کار ہے۔
اگر اس کا استعمال ذمہ داریوں یا مشکل بات چیت سے بچنے کے لیے کیا جاتا ہے، جیسے کہ مالی دباؤ سے نمٹنے کے لیے 'خوردہ تھراپی' کا استعمال کرنا۔
آپ صرف قوت ارادی کے ذریعے خراب عادت کو روک سکتے ہیں۔
چونکہ یہ عادات ایک فنکشن (درد کو بے حس کرنے) کا کام کرتی ہیں، اس لیے انہیں عام طور پر اس وقت تک روکا نہیں جا سکتا جب تک کہ اس درد کو سنبھالنے کے لیے ایک صحت مند مقابلہ کرنے کا طریقہ کار نہ بنایا جائے۔
نمٹنے کے طریقہ کار سے آپ کو فوری طور پر بہتر محسوس کرنا چاہیے۔
بہت سے معاملات میں، علاج یا ورزش کی طرح، طویل مدتی فوائد کے آنے سے پہلے آپ مختصر مدت میں زیادہ تھکاوٹ یا جذباتی محسوس کر سکتے ہیں۔
ان دو راستوں کے درمیان انتخاب اکثر تکلیف کے ساتھ بیٹھنے کی خواہش پر اتر آتا ہے۔ جب آپ ایک پائیدار زندگی بنانا چاہتے ہیں تو مقابلہ کرنے کے طریقہ کار کا انتخاب کریں، اور جب آپ کو معلوم ہو کہ آپ کی 'ریلیف' اصل تناؤ سے زیادہ درد کا باعث بن رہی ہے تو خراب عادتوں سے دور رہنے کے لیے مدد لیں۔
اگرچہ اکثر ایک دوسرے کے ساتھ استعمال کیا جاتا ہے، احساس اور ادراک اس بات کے الگ الگ مراحل ہیں کہ ہم دنیا کو کیسے تجربہ کرتے ہیں۔ احساس ہمارے حسی ریسیپٹرز کا محرکات کا پتہ لگانے کا خام حیاتیاتی عمل ہے، جبکہ ادراک ان اشاروں کو بامعنی تجربات میں ترتیب دینے اور اس کی تشریح کرنے کا ذہنی عمل ہے۔ ایک ڈیٹا اکٹھا کرنے کے بارے میں ہے، دوسرا کہانی سنانے کے بارے میں ہے۔
نفسیات کی دنیا میں، ایک شخص کے بات چیت کا کیا مطلب ہے اور اس پیغام کو حقیقت میں کیسے موصول ہوتا ہے کے درمیان فرق باہمی تنازعہ کا بنیادی ذریعہ ہے۔ اگرچہ ارادے کی جڑیں مقرر کے اندرونی اہداف اور احساسات میں ہوتی ہیں، لیکن سننے والے کے ماضی کے تجربات، تعصبات اور موجودہ جذباتی حالت کے ذریعے تشریح کو فلٹر کیا جاتا ہے۔
یہ نفسیاتی موازنہ گہری، متحد ذہنی کوشش اور جدید ادراک کی بکھری ہوئی، ذیلی منقسم حالت کے درمیان فرق کو جانچتا ہے۔ جب کہ ارتکاز پیچیدہ خیالات اور مہارت کی ترکیب کی اجازت دیتا ہے، ٹکڑے ٹکڑے ہونے کا نتیجہ 'مسلسل جزوی توجہ' کی صورت میں نکلتا ہے، جہاں دماغ بہت سے آدانوں پر کارروائی کرتا ہے لیکن کسی میں نہیں رہتا۔
اگرچہ وہ نمایاں طور پر مماثلت محسوس کرتے ہیں، تناؤ عام طور پر کسی بیرونی دباؤ کا ردعمل ہوتا ہے — جیسے کہ ختم ہونے والی آخری تاریخ — جو خطرہ ختم ہونے کے بعد ختم ہو جاتی ہے۔ تاہم، اضطراب ایک مستقل اندرونی خوف ہے جو اس وقت بھی برقرار رہتا ہے جب کوئی فوری اشتعال نہ ہو، اکثر اس کی خصوصیت 'کیا ہو تو' سوچ اور آنے والے عذاب کا احساس ہوتا ہے۔
یہ نفسیاتی گہرا غوطہ اعتماد اور شک کی اندرونی حالتوں کو تلاش کرتا ہے جو ہمیں موصول ہونے والے ہر پیغام کے فلٹر کے طور پر کام کرتی ہے۔ ہم جانچتے ہیں کہ کس طرح اعتماد کی بنیاد کھلے، موثر مکالمے کو فروغ دیتی ہے، جب کہ شک کی موجودگی ایک 'دفاعی پروسیسنگ' موڈ کو متحرک کرتی ہے جو معنی پر محرکات کی جانچ پڑتال کرتی ہے۔