انسانی دماغ علم کے حصول کے لیے دو الگ الگ راستوں کا استعمال کرتا ہے: شعوری سیکھنے کا جان بوجھ کر، کوشش کرنے والا عمل اور لاشعوری سیکھنے کا لطیف، پس منظر کا حصول۔ جب کہ ایک میں توجہ مرکوز اور واضح ارادہ شامل ہے، دوسرا محض نمائش اور پیٹرن کی شناخت کے ذریعے ہوتا ہے، اکثر ہمیں یہ احساس کیے بغیر کہ ہم نئی مہارتیں حاصل کر رہے ہیں۔
ایک مقصد پر مبنی عمل جہاں ایک شخص فعال طور پر اپنی توجہ مخصوص معلومات یا مہارتوں کو حاصل کرنے پر مرکوز کرتا ہے۔
عمل کے بارے میں سیکھنے والے کی آگاہی کے بغیر تجربے یا مشاہدے کے ذریعے علم کا خودکار حصول۔
| خصوصیت | شعوری تعلیم | غیر شعوری سیکھنا |
|---|---|---|
| بیداری کی سطح | اعلی سیکھنے والا جانتا ہے کہ وہ پڑھ رہے ہیں۔ | کم سیکھنے والا شفٹ سے بے خبر ہے۔ |
| میموری سسٹم | واضح / اعلانیہ میموری | مضمر / طریقہ کار میموری |
| کوشش کی ضرورت ہے۔ | فعال اور ذہنی طور پر ٹیکس لگانا | غیر فعال اور بظاہر آسان |
| معلومات کی قسم | حقائق، تاریخیں، اور منطقی اصول | عادات، وجدان، اور سماجی اشارے |
| زبانی | الفاظ میں بیان کرنا آسان ہے۔ | زبانی طور پر سمجھانا یا سکھانا مشکل |
| خرابی کا پتہ لگانا | فوری اور تجزیاتی | غلطی کا بدیہی 'گٹ احساس' |
شعوری طور پر سیکھنے کا کام اسپاٹ لائٹ کی طرح ہوتا ہے، دماغ کے ڈیٹا بینکوں میں تفصیلات کو انکوڈ کرنے کے لیے اپنی توجہ کو کسی خاص موضوع پر محدود کرتا ہے۔ لاشعوری تعلیم زیادہ اسفنج کی طرح ہوتی ہے، جو ارد گرد کے ماحول، سماجی حرکیات، اور دہرائے جانے والے نمونوں کو جذب کرتی ہے جب کہ ذہن مکمل طور پر کسی اور چیز میں مصروف ہوتا ہے۔
جب آپ کو کل امتحان پاس کرنے کی ضرورت ہوتی ہے، تو شعوری طور پر سیکھنا حقائق کو چھیڑنے کا تیز ترین راستہ ہے، حالانکہ یہ معلومات اکثر جلدی ختم ہو جاتی ہیں۔ لاشعوری سیکھنے کو بنانے میں بہت زیادہ وقت لگتا ہے—بعض اوقات سال—لیکن ایک بار جب دماغ ان عصبی راستوں کا نقشہ بنا لیتا ہے، تو علم تقریباً مستقل ہو جاتا ہے، جس کی دیکھ بھال کی ضرورت بہت کم ہوتی ہے۔
سخت منطق اور مرحلہ وار ہدایات جیسے ریاضی کی مساوات کو حل کرنا یا سافٹ ویئر کے نئے مینو کو سیکھنا جیسے کاموں میں شعوری سیکھنا سبقت لے جاتا ہے۔ لاشعوری تعلیم زندگی کے 'گرے ایریاز' کو سنبھالتی ہے، جیسے کسی غیر ملکی زبان کے ٹھیک ٹھیک گرامر اصولوں کو اٹھانا یا بغیر کسی لفظ کے بولے کمرے کے مزاج کو سمجھنا۔
ہمارے دماغ ان کاموں کو مختلف ہارڈ ویئر میں تقسیم کرتے ہیں۔ پریفرنٹل پرانتستا شعوری مطالعہ میں شامل 'سوچ' کو سنبھالتا ہے، جبکہ دماغ کے پرانے ارتقائی حصے 'کرنے' کا انتظام کرتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ آپ شعوری طور پر یہ جان سکتے ہیں کہ سائیکل کس طرح سیدھی رہتی ہے لیکن پھر بھی گر جاتی ہے اگر آپ نے لاشعوری طور پر اپنے موٹر سسٹم کو تربیت نہیں دی ہے۔
لاشعوری سیکھنا 'سببلمینل میسجنگ' جیسا ہی ہے۔
متعلقہ ہونے کے باوجود، لاشعوری سیکھنے کا مطلب وقت کے ساتھ ساتھ دکھائی دینے والے محرکات سے نمونوں کو اٹھانا ہے، جب کہ شاندار پیغام رسانی ان معلومات کی چمک کے ذریعے رویے کو متاثر کرنے کی کوشش کرتی ہے جو دیکھنے میں بہت تیز ہوتی ہیں۔
اگر آپ توجہ نہیں دے رہے ہیں تو آپ کچھ نہیں سیکھ سکتے۔
ہمارا دماغ مسلسل دائرہ سے ڈیٹا ریکارڈ کر رہا ہے۔ ہو سکتا ہے کہ آپ اس طرح فون نمبر نہ سیکھیں، لیکن آپ عمارت کی ترتیب یا وہ عام جملے سیکھیں گے جنہیں کوئی دوست کوشش کیے بغیر استعمال کرتا ہے۔
شعوری تعلیم ہمیشہ تعلیم کے لیے بہتر ہوتی ہے۔
سب سے مؤثر تعلیم دونوں کو یکجا کرتی ہے۔ گرائمر کو یاد رکھنا (شعور) مددگار ہے، لیکن زبان میں ڈوب جانا (بے ہوش) آخر کار حقیقی روانی کی طرف لے جاتا ہے۔
بالغ افراد لاشعوری طور پر سیکھنے کی صلاحیت کھو دیتے ہیں۔
اگرچہ بچے مضمر سیکھنے میں غیر معمولی طور پر اچھے ہیں، بالغ افراد اپنی زندگی بھر اس طرح سیکھتے رہتے ہیں، خاص طور پر جب بات سماجی اشاروں اور موٹر مہارتوں کی ہو۔
جب آپ کو مخصوص ڈیٹا، تکنیکی قواعد، یا فوری معلومات پر عبور حاصل کرنے کی ضرورت ہو تو شعوری سیکھنے کا انتخاب کریں۔ طویل مدتی مہارت کی نشوونما، سماجی روانی، اور پیچیدہ دستکاریوں میں مہارت حاصل کرنے کے لیے لاشعوری سیکھنے پر انحصار کریں جن کے لیے کام کے لیے 'احساس' کی ضرورت ہوتی ہے۔
اگرچہ اکثر ایک دوسرے کے ساتھ استعمال کیا جاتا ہے، احساس اور ادراک اس بات کے الگ الگ مراحل ہیں کہ ہم دنیا کو کیسے تجربہ کرتے ہیں۔ احساس ہمارے حسی ریسیپٹرز کا محرکات کا پتہ لگانے کا خام حیاتیاتی عمل ہے، جبکہ ادراک ان اشاروں کو بامعنی تجربات میں ترتیب دینے اور اس کی تشریح کرنے کا ذہنی عمل ہے۔ ایک ڈیٹا اکٹھا کرنے کے بارے میں ہے، دوسرا کہانی سنانے کے بارے میں ہے۔
نفسیات کی دنیا میں، ایک شخص کے بات چیت کا کیا مطلب ہے اور اس پیغام کو حقیقت میں کیسے موصول ہوتا ہے کے درمیان فرق باہمی تنازعہ کا بنیادی ذریعہ ہے۔ اگرچہ ارادے کی جڑیں مقرر کے اندرونی اہداف اور احساسات میں ہوتی ہیں، لیکن سننے والے کے ماضی کے تجربات، تعصبات اور موجودہ جذباتی حالت کے ذریعے تشریح کو فلٹر کیا جاتا ہے۔
یہ نفسیاتی موازنہ گہری، متحد ذہنی کوشش اور جدید ادراک کی بکھری ہوئی، ذیلی منقسم حالت کے درمیان فرق کو جانچتا ہے۔ جب کہ ارتکاز پیچیدہ خیالات اور مہارت کی ترکیب کی اجازت دیتا ہے، ٹکڑے ٹکڑے ہونے کا نتیجہ 'مسلسل جزوی توجہ' کی صورت میں نکلتا ہے، جہاں دماغ بہت سے آدانوں پر کارروائی کرتا ہے لیکن کسی میں نہیں رہتا۔
اگرچہ وہ نمایاں طور پر مماثلت محسوس کرتے ہیں، تناؤ عام طور پر کسی بیرونی دباؤ کا ردعمل ہوتا ہے — جیسے کہ ختم ہونے والی آخری تاریخ — جو خطرہ ختم ہونے کے بعد ختم ہو جاتی ہے۔ تاہم، اضطراب ایک مستقل اندرونی خوف ہے جو اس وقت بھی برقرار رہتا ہے جب کوئی فوری اشتعال نہ ہو، اکثر اس کی خصوصیت 'کیا ہو تو' سوچ اور آنے والے عذاب کا احساس ہوتا ہے۔
یہ نفسیاتی گہرا غوطہ اعتماد اور شک کی اندرونی حالتوں کو تلاش کرتا ہے جو ہمیں موصول ہونے والے ہر پیغام کے فلٹر کے طور پر کام کرتی ہے۔ ہم جانچتے ہیں کہ کس طرح اعتماد کی بنیاد کھلے، موثر مکالمے کو فروغ دیتی ہے، جب کہ شک کی موجودگی ایک 'دفاعی پروسیسنگ' موڈ کو متحرک کرتی ہے جو معنی پر محرکات کی جانچ پڑتال کرتی ہے۔
