Sinusuri ng paghahambing na ito ang sikolohikal na tensyon sa pagitan ng eksperimental na pag-iisip ng pagsubok at pagkakamali at ang mahigpit na katangian ng takot sa pagkabigo. Habang tinitingnan ng isa ang mga pagkakamali bilang mahahalagang punto ng datos para sa paglago, itinuturing naman ito ng isa bilang mga banta sa pagpapahalaga sa sarili, na pangunahing humuhubog sa kung paano hinaharap ng mga indibidwal ang mga hamon at inobasyon.
Isang pangunahing paraan ng pagkatuto kung saan maraming pagtatangka ang ginagawa upang maabot ang isang solusyon, na itinuturing ang bawat hindi matagumpay na pagsisikap bilang isang aral.
Isang sikolohikal na estado kung saan ang pagnanais na maiwasan ang mga pagkakamali ay mas malaki kaysa sa motibasyon na magtagumpay, na kadalasang humahantong sa paralisis o pag-iwas.
| Tampok | Pagsubok at Pagkakamali | Takot sa Pagkabigo |
|---|---|---|
| Pangunahing Pilosopiya | Ang mga pagkakamali ay datos. | Ang mga pagkakamali ay isang hatol. |
| Oryentasyon ng Aksyon | May kinikilingan sa aksyon; magsimula nang mabilis. | May kinikilingan sa pag-iwas; nag-aalangan o huminto. |
| Emosyonal na Kalagayan | Kuryosidad at pagtitiyaga. | Pagkabalisa at pagtatanggol. |
| Pananaw ng mga Pag-urong | Pagwawasto ng kurso. | Personal na kakulangan. |
| Pagpaparaya sa Panganib | Mataas; pinahahalagahan ang aral. | Mababa; pinahahalagahan ang kaligtasan. |
| Pangmatagalang Resulta | Pagiging mahusay sa kasanayan at katatagan. | Pagwawalang-kilos at nawawalang potensyal. |
Ang pagsubok at pagkakamali ay gumaganap bilang isang propeller, na nagtutulak sa isang indibidwal pasulong sa isang serye ng mga paulit-ulit na pag-ikot. Sa kabaligtaran, ang takot sa pagkabigo ay gumaganap bilang isang mabigat na preno, na kadalasang humihinto sa paglalakbay bago pa man ito magsimula dahil ang nakikitang gastos ng isang pagkakamali ay tila napakataas na kayang bayaran.
Sa isang trial-and-error na pamamaraan, inihihiwalay ng indibidwal ang kanilang ego mula sa resulta, tinitingnan ang isang nabigong pagtatangka tulad ng pagtingin ng isang siyentipiko sa isang nabigong eksperimento. Ang mga taong nababalot ng takot sa pagkabigo ay nahihirapang gumawa ng pagkakaibang ito, na nakikita ang bawat 'maling' galaw bilang isang pampublikong pahayag tungkol sa kanilang kakulangan ng talento o katalinuhan.
Ang inobasyon ay nangangailangan ng kahandaang umiral sa isang estado ng 'produktibong kaguluhan,' kung saan maraming ideya ang mabibigo. Ang takot sa pagkabigo ay pumapatay sa prosesong ito sa pamamagitan ng paghingi ng perpektong resulta sa unang pagsubok, na pumipilit sa mga tao na manatili sa ligtas at kilalang mga landas sa halip na galugarin ang hindi alam.
Ang pagsubok at pagkakamali ay ginagamit ang prefrontal cortex para sa estratehiya at pag-aadjust, samantalang ang takot sa pagkabigo ay kadalasang nagpapagana sa amygdala. Nangangahulugan ito na ang takot ay maaaring literal na magsara sa mga bahagi ng iyong utak na kailangan para sa mismong paglutas ng problema na kinakailangan upang magtagumpay.
Ang pagsubok at pagkakamali ay parang 'panghuhula' lamang nang walang plano.
Ang tunay na pagsubok at pagkakamali ay sistematiko; kinabibilangan ito ng paggawa ng isang hipotesis, pagsubok dito, at paggamit ng mga resulta upang magbigay-impormasyon sa susunod na pagtatangka. Ito ay isang nakabalangkas na proseso ng eliminasyon, hindi isang random na pag-atake sa dilim.
Ang mga matagumpay na tao ay hindi nakakaranas ng takot sa pagkabigo.
Karamihan sa mga taong may mataas na antas ng tagumpay ay lubos na nakakaramdam ng takot, ngunit nakasanayan na nilang kumilos sa kabila nito. Ginagamit nila ang takot bilang pahiwatig upang mas makapaghanda sa halip na maging dahilan upang tuluyang huminto.
Ang takot sa pagkabigo ay isang senyales ng pagiging tamad.
Mas karaniwan talaga ito sa mga taong may mataas na performance at perpeksyonista. Ang 'katamaran' na nakikita sa ibabaw ay kadalasang isang depensibong estratehiya upang maiwasan ang sakit ng pagsubok at hindi pagiging perpekto.
Ang trial and error ay para lamang sa mga ekspertong alam ang kanilang ginagawa.
Ito talaga ang pangunahing paraan upang makakuha ng kadalubhasaan ang mga baguhan. Sa pamamagitan ng paggawa ng mga karaniwang pagkakamali nang maaga, ang isang baguhan ay nagkakaroon ng malalim at madaling maunawaan kung bakit hindi gumagana ang ilang mga pamamaraan.
Yakapin ang pagsubok at pagkakamali kapag natututo ka ng isang bagong kasanayan o nagbabago sa isang hindi tiyak na kapaligiran. Labanan ang takot sa pagkabigo sa pamamagitan ng pagkilala dito bilang isang proteksiyon ngunit maling pag-iisip, at sadyang ilipat ang iyong pokus patungo sa kahalagahan ng 'datos' na nakuha mula sa bawat pagtatangka.
Bagama't pareho itong may kinalaman sa paulit-ulit na pag-uugali, ang sikolohikal na pagkakaiba ay nasa elemento ng pagpili at bunga. Ang ugali ay isang nakagawiang regular na ginagawa sa pamamagitan ng mga hindi malay na nag-trigger, samantalang ang adiksyon ay isang kumplikadong sakit sa utak na nailalarawan sa pamamagitan ng mapilit na pakikipag-ugnayan sa kabila ng mga mapaminsalang resulta at isang pangunahing pagkawala ng kontrol sa pag-uugali.
Ang tunggalian sa pagitan ng agaran at naantalang kasiyahan ang siyang nagbibigay-kahulugan sa halos lahat ng paggawa ng desisyon ng tao, na pinagtatalunan ang primitibong pagnanais ng utak para sa agarang kasiyahan laban sa mas mataas na kakayahang magplano para sa mga gantimpala sa hinaharap. Ang pag-master sa balanseng ito ay madalas na binabanggit bilang isang mahalagang tagahula ng pangmatagalang tagumpay, emosyonal na katatagan, at pangkalahatang kagalingan sa isang mundong idinisenyo para sa mabilis na pag-apekto ng dopamine.
Bagama't kadalasang nalilito sa mga sitwasyong may mataas na presyon, ang agresyon at pagiging mapamilit ay kumakatawan sa magkaibang pamamaraan sa komunikasyon. Ang agresyon ay naglalayong mangibabaw at manalo sa kapinsalaan ng iba, samantalang ang pagiging mapamilit ay nakatuon sa pagpapahayag ng mga personal na pangangailangan at mga hangganan nang may kalinawan at paggalang, na nagpapatibay sa pagkakaunawaan sa halip na alitan.
Ang kamalayan ng tao ay patuloy na nagbabago-bago sa pagitan ng mga nakaimbak na talaan ng mga nakaraang karanasan at ng agarang pandama na input ng 'ngayon.' Bagama't ang memorya ay nagbibigay ng isang mahalagang plano para sa pagkakakilanlan at kaligtasan, ang presensya ay nagbibigay-daan para sa emosyonal na regulasyon at tunay na pakikipag-ugnayan sa buhay. Ang pagbabalanse ng dalawang estadong ito ang pundasyon ng sikolohikal na kagalingan at kakayahang umangkop sa kognitibo.
Bagama't ang altruismo ay nakatuon sa walang pag-iimbot na pagmamalasakit sa kapakanan ng iba, ang pagkamakasarili ay nakasentro sa personal na pakinabang at mga indibidwal na pangangailangan. Ang dalawang sikolohikal na nagtutulak na ito ay kadalasang umiiral sa isang spectrum, na nakakaimpluwensya sa lahat ng bagay mula sa pang-araw-araw na pakikipag-ugnayan sa lipunan hanggang sa mga kumplikadong estratehiya sa kaligtasan ng ebolusyon at ang pangunahing paraan ng pagbuo natin ng mga modernong komunidad.
