Sa sikolohiya, ang agwat sa pagitan ng ating inaasahan at ng aktwal na nangyayari ay isang pangunahing nagtutulak sa emosyonal na kagalingan. Bagama't ang mga inaasahan ay nagsisilbing mga plano sa pag-iisip para sa hinaharap, ang aktwal na resulta ay kadalasang nagdidikta sa ating pangmatagalang kasiyahan, kung saan ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawa—na kilala bilang 'expectation gap'—ay kadalasang humahantong sa matinding kagalakan o matinding pagkabigo.
Isang mental na representasyon ng isang kalagayan sa hinaharap batay sa mga nakaraang karanasan, pagnanasa, o mga panlabas na impluwensya.
Ang obhetibong realidad o pangwakas na resulta ng isang sitwasyon, na hiwalay sa naunang mental na balangkas.
| Tampok | Inaasahan | Resulta |
|---|---|---|
| Kalikasan | Subhetibo at panloob | Obhetibo at panlabas |
| Pagtatakda ng oras | Bago ang kaganapan / Nakatuon sa hinaharap | Pagkatapos ng pangyayari / Kasalukuyang realidad |
| Kontrol | Mataas (pinipili natin ang ating mga iniisip) | Mababa (napapailalim sa mga panlabas na salik) |
| Papel na Emosyonal | Nagtatakda ng batayan para sa kaligayahan | Nagbibigay ng pangwakas na punto ng datos |
| Aktibidad ng Utak | Paglabas ng dopamine na inaasahan | Pagproseso ng gantimpala o pagkadismaya |
| Pangunahing Baryabol | Persepsyon at imahinasyon | Probabilidad at pagpapatupad |
Madalas gamitin ng mga sikologo ang pormulang 'Kaligayahan = Realidad - Mga Inaasahan' upang ipaliwanag ang kasiyahan ng tao. Kapag ang resulta ay lumampas sa inaasahan, nakakaranas tayo ng 'positibong error sa prediksyon' at nakakaramdam tayo ng kasiyahan; gayunpaman, kapag ang resulta ay obhetibong mabuti ngunit mas mababa kaysa sa ating mataas na inaasahan, nakakaramdam tayo ng pagkabigo.
Halos ganap nating kontrolado ang ating mga inaasahan ngunit kadalasan ay limitado ang ating kontrol sa mga resulta. Lumilikha ito ng sikolohikal na tensyon kung saan maaaring labis na mamuhunan ang mga indibidwal sa isang partikular na resulta, na humahantong sa mas matinding stress dahil ang aktwal na resulta ay nakasalalay sa pinaghalong pagsisikap, tiyempo, at swerte.
Naka-engage ang ating utak para makitang lubos na kapaki-pakinabang ang yugto ng 'pag-asam', kaya naman kung minsan ay mas maganda ang pakiramdam ng pagpaplano ng bakasyon kaysa sa mismong biyahe. Ang resulta ay isang static na pangyayari, samantalang ang inaasahan ay isang dynamic na mental playground na nagbibigay-daan sa atin na gayahin ang iba't ibang matagumpay na bersyon ng hinaharap.
Ang alitan sa pagitan ng inaasahan at resulta ang siyang nangyayari sa personal na paglago. Kapag ang isang resulta ay hindi tumutugma sa ating mental na modelo, napipilitan ang utak na i-update ang 'mapa ng mundo' nito, isang proseso na nagpapataas ng kakayahang umangkop sa pag-iisip at tumutulong sa atin na magtakda ng mas tumpak at makatotohanang mga inaasahan sa hinaharap.
Ang pagbaba ng iyong mga inaasahan sa zero ang sikreto sa isang masayang buhay.
Bagama't pinipigilan nito ang pagkabigo, ang kawalan ng inaasahan ay kadalasang humahantong sa kawalang-pakialam at kawalan ng direksyon. Ang layunin ay 'makatotohanang' mga inaasahan, hindi ang kawalan ng mga ito, dahil ang mga layunin ay nagbibigay ng kinakailangang istruktura sa buhay.
Kung inaasahan mo ang tagumpay, natural na susunod ang resulta.
Ito ay isang karaniwang maling interpretasyon ng 'The Law of Attraction.' Bagama't maaaring mapabuti ng positibong pag-iisip ang iyong kalooban at pagsisikap, hindi nito mahiwagang nababawi ang mga pisikal na batas o panlabas na baryabol na nagdidikta ng mga resulta.
Ang pagkadismaya ay isang senyales na hindi maganda ang kinalabasan.
Ang pagkadismaya ay isa lamang senyales na mali ang iyong 'hula'. Ang resulta ay maaaring maging 'B+' (na sa obhetibong paraan ay maganda), ngunit kung inaasahan mong makakuha ng 'A+,' masasaktan ka anuman ang kalidad.
Ang mga inaasahan ay purong personal at hindi nakakaapekto sa iba.
Ang ating mga inaasahan sa iba (ang Epekto ng Pygmalion) ay maaaring bahagyang magpabago sa kung paano natin sila tinatrato, na siya namang magpapabago sa kanilang pag-uugali at sa huling resulta ng interaksyon.
Tumutok sa pagtatakda ng mga inaasahan na 'nakatuon sa proseso' upang mapanatili ang kalusugang pangkaisipan, habang tinatanggap na ang huling resulta ay isang hiwalay na entidad. Ang balanseng ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang matamasa ang motibasyon ng pag-asam nang hindi nadudurog ng kawalan ng katiyakan ng realidad.
Bagama't pareho itong may kinalaman sa paulit-ulit na pag-uugali, ang sikolohikal na pagkakaiba ay nasa elemento ng pagpili at bunga. Ang ugali ay isang nakagawiang regular na ginagawa sa pamamagitan ng mga hindi malay na nag-trigger, samantalang ang adiksyon ay isang kumplikadong sakit sa utak na nailalarawan sa pamamagitan ng mapilit na pakikipag-ugnayan sa kabila ng mga mapaminsalang resulta at isang pangunahing pagkawala ng kontrol sa pag-uugali.
Ang tunggalian sa pagitan ng agaran at naantalang kasiyahan ang siyang nagbibigay-kahulugan sa halos lahat ng paggawa ng desisyon ng tao, na pinagtatalunan ang primitibong pagnanais ng utak para sa agarang kasiyahan laban sa mas mataas na kakayahang magplano para sa mga gantimpala sa hinaharap. Ang pag-master sa balanseng ito ay madalas na binabanggit bilang isang mahalagang tagahula ng pangmatagalang tagumpay, emosyonal na katatagan, at pangkalahatang kagalingan sa isang mundong idinisenyo para sa mabilis na pag-apekto ng dopamine.
Bagama't kadalasang nalilito sa mga sitwasyong may mataas na presyon, ang agresyon at pagiging mapamilit ay kumakatawan sa magkaibang pamamaraan sa komunikasyon. Ang agresyon ay naglalayong mangibabaw at manalo sa kapinsalaan ng iba, samantalang ang pagiging mapamilit ay nakatuon sa pagpapahayag ng mga personal na pangangailangan at mga hangganan nang may kalinawan at paggalang, na nagpapatibay sa pagkakaunawaan sa halip na alitan.
Ang kamalayan ng tao ay patuloy na nagbabago-bago sa pagitan ng mga nakaimbak na talaan ng mga nakaraang karanasan at ng agarang pandama na input ng 'ngayon.' Bagama't ang memorya ay nagbibigay ng isang mahalagang plano para sa pagkakakilanlan at kaligtasan, ang presensya ay nagbibigay-daan para sa emosyonal na regulasyon at tunay na pakikipag-ugnayan sa buhay. Ang pagbabalanse ng dalawang estadong ito ang pundasyon ng sikolohikal na kagalingan at kakayahang umangkop sa kognitibo.
Bagama't ang altruismo ay nakatuon sa walang pag-iimbot na pagmamalasakit sa kapakanan ng iba, ang pagkamakasarili ay nakasentro sa personal na pakinabang at mga indibidwal na pangangailangan. Ang dalawang sikolohikal na nagtutulak na ito ay kadalasang umiiral sa isang spectrum, na nakakaimpluwensya sa lahat ng bagay mula sa pang-araw-araw na pakikipag-ugnayan sa lipunan hanggang sa mga kumplikadong estratehiya sa kaligtasan ng ebolusyon at ang pangunahing paraan ng pagbuo natin ng mga modernong komunidad.
