Sinusuri ng sikolohikal na paghahambing na ito ang paligsahan sa pagitan ng ating likas na pagnanais para sa kalayaan at ang hindi maiiwasang kawalan ng katiyakan sa buhay. Bagama't ang persepsyon ng kontrol ay nagsisilbing mahalagang panangga laban sa stress at pagkabalisa, ang pagkatutong harapin ang kawalan ng katiyakan ang pundasyon ng emosyonal na katatagan at kakayahang umangkop sa kognitibo sa isang patuloy na nagbabagong mundo.
Ang sikolohikal na paniniwala o aktwal na kakayahang impluwensyahan ang mga pangyayari, resulta, at ang kapaligiran ng isang tao.
Isang estado ng limitadong kaalaman kung saan ang mga resulta ay hindi alam o imposibleng mahulaan nang wasto.
| Tampok | Kontrol | Kawalang-katiyakan |
|---|---|---|
| Pangunahing Emosyon | Seguridad at Kumpiyansa | Pagkabalisa o Kuryosidad |
| Rehiyon ng Utak | Prefrontal Cortex (Regulasyon) | Amygdala (Pagtuklas ng Banta) |
| Halaga ng Pag-angkop | Pagkamit ng layunin at kaligtasan | Paghahanda para sa iba't ibang resulta |
| Epekto ng Labis | Katatagan at Perpeksyonismo | Paralisis at Talamak na Stress |
| Sikolohikal na Layunin | Kakayahang mahulaan | Katatagan/Kakayahang umangkop |
| Pananaw sa Hinaharap | Isang iskrip na dapat sundin | Isang bukas na tanawin |
Ang kontrol ay hindi lamang isang kagustuhan; ito ay isang biyolohikal na pangangailangan. Kapag nararamdaman natin na may kapangyarihan tayong baguhin ang ating mga kalagayan, ang ating utak ay gumagana sa isang estado ng 'mahinahon at kahandaan,' na nagbibigay-daan para sa mga kumplikadong paglutas ng problema. Sa kabaligtaran, kapag ang kontrol ay inalis, nanganganib tayong pumasok sa isang estado ng natutunang kawalan ng kakayahan, kung saan ang isip ay tumitigil sa pagtatangkang mapabuti ang sitwasyon nito kahit na may mga pagkakataon.
Ang kawalan ng katiyakan ay magastos sa kognitibo dahil pinipilit nito ang utak na magsagawa ng maraming simulasyon ng kung ano ang 'maaaring' mangyari. Ang mental multitasking na ito ay kumokonsumo ng malaking glucose at enerhiya, na nagpapaliwanag kung bakit ang mga panahon ng transisyon sa buhay o pandaigdigang kawalang-tatag ay nakakaramdam ng pisikal na pagkapagod. Sa esensya, tinitingnan ng utak ang isang 'siguro' bilang mas nakaka-stress kaysa sa isang tiyak na 'hindi' dahil ang isang 'hindi' ay nagpapahintulot dito na ihinto ang pagproseso ng mga posibilidad.
Madalas tayong lumilikha ng mga ritwal o pamahiin upang lumikha ng pakiramdam ng kontrol kung saan wala naman talaga. Ito ay makikita sa lahat ng bagay mula sa mga tagahanga ng palakasan na nakasuot ng mga 'maswerteng' jersey hanggang sa mga kumplikadong modelo ng pagtataya sa pananalapi na hindi nakakahula ng mga pagbagsak ng merkado. Bagama't ang mga ilusyong ito ay maaaring pansamantalang magpababa ng pagkabalisa, nagiging mapanganib ang mga ito kapag pinipigilan tayo nito na makita ang katotohanan ng isang sitwasyon.
Ang malusog na sikolohikal na paggana ay kinabibilangan ng konseptong tinatawag na 'pangunahin' at 'pangalawang' kontrol. Ang pangunahing kontrol ay ang pagbabago ng mundo upang umangkop sa iyong mga pangangailangan, habang ang pangalawang kontrol ay ang pagbabago ng iyong saloobin upang umangkop sa mundo. Ang tunay na kapanahunan ay ang pag-alam kung kailan isusulong ang isang partikular na resulta at kung kailan yakapin ang daloy ng kawalan ng katiyakan, na ginagawang isang espasyo para sa paglago ang hindi alam sa halip na isang pinagmumulan ng takot.
Ang mga taong lubos na matagumpay ay may ganap na kontrol sa kanilang buhay.
Karamihan sa mga taong may mataas na antas ng tagumpay ay nakatuon sa isang napakaliit na hanay ng mga baryabol na maaari nilang impluwensyahan at bumuo ng mataas na antas ng kaginhawahan sa gitna ng kaguluhan na nakapaligid sa kanila. Kinokontrol nila ang kanilang mga reaksyon, hindi ang mundo.
Ang pagkabalisa ay sanhi ng napakaraming bagay na dapat gawin.
Ang pagkabalisa ay kadalasang sanhi ng kawalan ng katiyakan kung *kaya* mo bang gawin ang mga ito o kung ano ang magiging resulta. Ang kakulangan ng kalinawan, hindi ang dami ng trabaho, ang karaniwang sumisira sa ating determinasyon.
Maaari mong alisin ang kawalan ng katiyakan sa pamamagitan ng sapat na pagpaplano.
Ang pagpaplano ay isang kasangkapan para sa paghahanda, hindi isang garantiya ng isang resulta. Ang labis na pagpaplano ay maaaring magpataas ng stress dahil lumilikha ito ng isang mas matibay na 'realidad' na madaling mabasag ng maliliit na hindi inaasahang pagbabago.
Ang pagbitaw sa kontrol ay nangangahulugan ng pagiging pasibo.
Ang pagbitaw ay isang aktibo at mahirap na sikolohikal na pagpili. Nangangahulugan ito ng patuloy na pagsisikap patungo sa isang layunin habang tinatanggap sa isip na ang pangwakas na resulta ay naiimpluwensyahan ng mga salik na hindi mo kayang abutin.
Pumili ng kontrol para sa mga gawaing nangangailangan ng katumpakan at agarang aksyon, ngunit sumandal sa kawalan ng katiyakan kapag nakikitungo sa mga kumplikadong ugnayan ng tao o mga malikhaing pagsisikap. Ang tagumpay ay matatagpuan sa pagkontrol sa iyong pagsisikap habang nananatiling hiwalay sa tiyak na tiyempo o katangian ng mga resulta.
Bagama't pareho itong may kinalaman sa paulit-ulit na pag-uugali, ang sikolohikal na pagkakaiba ay nasa elemento ng pagpili at bunga. Ang ugali ay isang nakagawiang regular na ginagawa sa pamamagitan ng mga hindi malay na nag-trigger, samantalang ang adiksyon ay isang kumplikadong sakit sa utak na nailalarawan sa pamamagitan ng mapilit na pakikipag-ugnayan sa kabila ng mga mapaminsalang resulta at isang pangunahing pagkawala ng kontrol sa pag-uugali.
Ang tunggalian sa pagitan ng agaran at naantalang kasiyahan ang siyang nagbibigay-kahulugan sa halos lahat ng paggawa ng desisyon ng tao, na pinagtatalunan ang primitibong pagnanais ng utak para sa agarang kasiyahan laban sa mas mataas na kakayahang magplano para sa mga gantimpala sa hinaharap. Ang pag-master sa balanseng ito ay madalas na binabanggit bilang isang mahalagang tagahula ng pangmatagalang tagumpay, emosyonal na katatagan, at pangkalahatang kagalingan sa isang mundong idinisenyo para sa mabilis na pag-apekto ng dopamine.
Bagama't kadalasang nalilito sa mga sitwasyong may mataas na presyon, ang agresyon at pagiging mapamilit ay kumakatawan sa magkaibang pamamaraan sa komunikasyon. Ang agresyon ay naglalayong mangibabaw at manalo sa kapinsalaan ng iba, samantalang ang pagiging mapamilit ay nakatuon sa pagpapahayag ng mga personal na pangangailangan at mga hangganan nang may kalinawan at paggalang, na nagpapatibay sa pagkakaunawaan sa halip na alitan.
Ang kamalayan ng tao ay patuloy na nagbabago-bago sa pagitan ng mga nakaimbak na talaan ng mga nakaraang karanasan at ng agarang pandama na input ng 'ngayon.' Bagama't ang memorya ay nagbibigay ng isang mahalagang plano para sa pagkakakilanlan at kaligtasan, ang presensya ay nagbibigay-daan para sa emosyonal na regulasyon at tunay na pakikipag-ugnayan sa buhay. Ang pagbabalanse ng dalawang estadong ito ang pundasyon ng sikolohikal na kagalingan at kakayahang umangkop sa kognitibo.
Bagama't ang altruismo ay nakatuon sa walang pag-iimbot na pagmamalasakit sa kapakanan ng iba, ang pagkamakasarili ay nakasentro sa personal na pakinabang at mga indibidwal na pangangailangan. Ang dalawang sikolohikal na nagtutulak na ito ay kadalasang umiiral sa isang spectrum, na nakakaimpluwensya sa lahat ng bagay mula sa pang-araw-araw na pakikipag-ugnayan sa lipunan hanggang sa mga kumplikadong estratehiya sa kaligtasan ng ebolusyon at ang pangunahing paraan ng pagbuo natin ng mga modernong komunidad.
