Ang utak ng tao ay gumagamit ng dalawang magkaibang landas para sa pagkuha ng kaalaman: ang sinadya at masigasig na proseso ng malay na pagkatuto at ang banayad at di-sinasadyang pagkuha ng di-malay na pagkatuto. Habang ang isa ay nagsasangkot ng nakatutok na atensyon at malinaw na layunin, ang isa naman ay nangyayari sa pamamagitan lamang ng pagkakalantad at pagkilala ng mga pattern, kadalasan nang hindi natin namamalayan na nakakakuha tayo ng mga bagong kasanayan.
Isang prosesong nakatuon sa layunin kung saan aktibong itinutuon ng isang tao ang kanilang atensyon upang makakuha ng mga partikular na impormasyon o kasanayan.
Ang awtomatikong pagkuha ng kaalaman sa pamamagitan ng karanasan o obserbasyon nang hindi nalalaman ng mag-aaral ang proseso.
| Tampok | Malayang Pagkatuto | Hindi Namamalayang Pagkatuto |
|---|---|---|
| Antas ng Kamalayan | Mataas; alam ng mag-aaral na sila ay nag-aaral | Mababa; walang kamalayan ang mag-aaral sa pagbabago |
| Sistema ng Memorya | Talagang / Deklaratibong memorya | Implicit / Procedural na memorya |
| Kinakailangan ang Pagsisikap | Aktibo at nakakapagod sa pag-iisip | Passive at tila walang kahirap-hirap |
| Uri ng Impormasyon | Mga katotohanan, petsa, at mga lohikal na tuntunin | Mga gawi, intuwisyon, at mga pahiwatig sa lipunan |
| Pagbigkas | Madaling ilarawan sa mga salita | Mahirap magpaliwanag o magturo nang pasalita |
| Pagtuklas ng Mali | Agarang at analitikal | Intuitibong 'pakiramdam ng kutob' ng pagkakamali |
Ang malay na pagkatuto ay gumagana tulad ng isang spotlight, na nagpapaliit ng pokus nito sa isang partikular na paksa upang i-encode ang mga detalye sa mga bangko ng datos ng utak. Ang hindi malay na pagkatuto ay mas katulad ng isang espongha, na sumisipsip sa nakapalibot na kapaligiran, dinamika ng lipunan, at paulit-ulit na mga pattern habang ang isip ay abala sa ibang bagay.
Kapag kailangan mong pumasa sa isang pagsusulit bukas, ang malay na pag-aaral ang mas mabilis na paraan para sa pag-aaral nang malalim ng mga katotohanan, bagama't ang impormasyong ito ay kadalasang mabilis na kumukupas. Ang hindi malay na pag-aaral ay mas matagal mabuo—minsan ay mga taon—ngunit kapag naitama na ng utak ang mga neural pathway na iyon, ang kaalaman ay halos nagiging permanente, na nangangailangan ng kaunti o walang pagpapanatili.
Ang malay na pagkatuto ay mahusay sa mga gawaing kinasasangkutan ng mahigpit na lohika at sunud-sunod na mga tagubilin, tulad ng paglutas ng isang equation sa matematika o pag-aaral ng menu ng isang bagong software. Ang hindi malay na pagkatuto ay humahawak sa mga 'abong bahagi' ng buhay, tulad ng pag-unawa sa mga banayad na tuntunin sa gramatika ng isang wikang banyaga o pagdama sa mood ng isang silid nang walang anumang salitang binibigkas.
Ipinamamahagi ng ating utak ang mga gawaing ito sa iba't ibang hardware; ang prefrontal cortex ang humahawak sa 'pag-iisip' na kasangkot sa malay na pag-aaral, habang ang mga mas lumang bahagi ng utak sa ebolusyon ang namamahala sa 'paggawa.' Ito ang dahilan kung bakit maaari mong malaman nang may malay ang pisika kung paano nananatiling patayo ang isang bisikleta ngunit natutumba pa rin kung hindi mo namamalayan na sinanay ang iyong sistema ng motor.
Ang hindi malay na pagkatuto ay kapareho ng 'subliminal messaging'.
Bagama't may kaugnayan, ang hindi malay na pagkatuto ay tungkol sa pagkuha ng mga padron mula sa nakikitang stimuli sa paglipas ng panahon, samantalang ang subliminal na pagmemensahe ay nagtatangkang impluwensyahan ang pag-uugali sa pamamagitan ng mga kislap ng impormasyon na napakabilis makita.
Hindi ka matututo ng isang bagay kung hindi ka magtutuon ng pansin.
Patuloy na nagtatala ang ating utak ng datos mula sa paligid. Maaaring hindi mo matutunan ang isang numero ng telepono sa ganitong paraan, ngunit matututunan mo ang layout ng isang gusali o ang mga karaniwang pariralang ginagamit ng isang kaibigan nang hindi sinusubukan.
Ang malay na pagkatuto ay palaging nakahihigit para sa edukasyon.
Ang pinakaepektibong edukasyon ay pinagsasama ang pareho. Ang pagsasaulo ng gramatika (malay) ay nakakatulong, ngunit ang paglulubog sa isang wika (walang malay) ang siyang humahantong sa tunay na kahusayan.
Nawawalan ng kakayahang matuto ang mga nasa hustong gulang nang hindi namamalayan.
Bagama't ang mga bata ay napakahusay sa implicit learning, ang mga matatanda ay patuloy na natututo sa ganitong paraan sa buong buhay nila, lalo na pagdating sa mga social cues at motor skills.
Piliin ang malay na pagkatuto kapag kailangan mong mabilis na makabisado ang mga partikular na datos, teknikal na mga tuntunin, o agarang impormasyon. Umasa sa hindi malay na pagkatuto para sa pangmatagalang pag-unlad ng kasanayan, kahusayan sa pakikisalamuha, at pagkadalubhasa sa mga kumplikadong kasanayan na nangangailangan ng 'pakiramdam' para sa gawain.
Bagama't pareho itong may kinalaman sa paulit-ulit na pag-uugali, ang sikolohikal na pagkakaiba ay nasa elemento ng pagpili at bunga. Ang ugali ay isang nakagawiang regular na ginagawa sa pamamagitan ng mga hindi malay na nag-trigger, samantalang ang adiksyon ay isang kumplikadong sakit sa utak na nailalarawan sa pamamagitan ng mapilit na pakikipag-ugnayan sa kabila ng mga mapaminsalang resulta at isang pangunahing pagkawala ng kontrol sa pag-uugali.
Ang tunggalian sa pagitan ng agaran at naantalang kasiyahan ang siyang nagbibigay-kahulugan sa halos lahat ng paggawa ng desisyon ng tao, na pinagtatalunan ang primitibong pagnanais ng utak para sa agarang kasiyahan laban sa mas mataas na kakayahang magplano para sa mga gantimpala sa hinaharap. Ang pag-master sa balanseng ito ay madalas na binabanggit bilang isang mahalagang tagahula ng pangmatagalang tagumpay, emosyonal na katatagan, at pangkalahatang kagalingan sa isang mundong idinisenyo para sa mabilis na pag-apekto ng dopamine.
Bagama't kadalasang nalilito sa mga sitwasyong may mataas na presyon, ang agresyon at pagiging mapamilit ay kumakatawan sa magkaibang pamamaraan sa komunikasyon. Ang agresyon ay naglalayong mangibabaw at manalo sa kapinsalaan ng iba, samantalang ang pagiging mapamilit ay nakatuon sa pagpapahayag ng mga personal na pangangailangan at mga hangganan nang may kalinawan at paggalang, na nagpapatibay sa pagkakaunawaan sa halip na alitan.
Ang kamalayan ng tao ay patuloy na nagbabago-bago sa pagitan ng mga nakaimbak na talaan ng mga nakaraang karanasan at ng agarang pandama na input ng 'ngayon.' Bagama't ang memorya ay nagbibigay ng isang mahalagang plano para sa pagkakakilanlan at kaligtasan, ang presensya ay nagbibigay-daan para sa emosyonal na regulasyon at tunay na pakikipag-ugnayan sa buhay. Ang pagbabalanse ng dalawang estadong ito ang pundasyon ng sikolohikal na kagalingan at kakayahang umangkop sa kognitibo.
Bagama't ang altruismo ay nakatuon sa walang pag-iimbot na pagmamalasakit sa kapakanan ng iba, ang pagkamakasarili ay nakasentro sa personal na pakinabang at mga indibidwal na pangangailangan. Ang dalawang sikolohikal na nagtutulak na ito ay kadalasang umiiral sa isang spectrum, na nakakaimpluwensya sa lahat ng bagay mula sa pang-araw-araw na pakikipag-ugnayan sa lipunan hanggang sa mga kumplikadong estratehiya sa kaligtasan ng ebolusyon at ang pangunahing paraan ng pagbuo natin ng mga modernong komunidad.
