Bagama't ang altruismo ay nakatuon sa walang pag-iimbot na pagmamalasakit sa kapakanan ng iba, ang pagkamakasarili ay nakasentro sa personal na pakinabang at mga indibidwal na pangangailangan. Ang dalawang sikolohikal na nagtutulak na ito ay kadalasang umiiral sa isang spectrum, na nakakaimpluwensya sa lahat ng bagay mula sa pang-araw-araw na pakikipag-ugnayan sa lipunan hanggang sa mga kumplikadong estratehiya sa kaligtasan ng ebolusyon at ang pangunahing paraan ng pagbuo natin ng mga modernong komunidad.
Ang pagsasagawa ng walang pakialam at walang pag-iimbot na pagmamalasakit sa kapakanan ng iba, na kadalasang kinasasangkutan ng personal na sakripisyo.
Isang pangunahing pag-aalala sa sariling interes, tubo, o kasiyahan, kadalasan nang hindi isinasaalang-alang ang mga pangangailangan ng iba.
| Tampok | Altruismo | Pagkamakasarili |
|---|---|---|
| Pangunahing Pokus | Ang mga pangangailangan ng iba | Mga personal na kagustuhan at pangangailangan |
| Aktibidad ng Utak | Subgenual na anterior cingulate cortex | Ventral striatum (mga sentro ng gantimpala) |
| Pangunahing Motibasyon | Empatiya at pakikiramay | Kaligtasan at pagsulong sa sarili |
| Epekto sa Lipunan | Nagpapalakas ng mga ugnayan sa komunidad | Maaaring lumikha ng kompetisyong tensyon |
| Layunin ng Ebolusyon | Kaligtasan at kooperasyon ng grupo | Indibidwal na pagkuha ng mapagkukunan |
| Gantimpala sa Emosyon | Ang 'helper's high' (mainit na liwanag) | Kasiyahan ng personal na tagumpay |
| Potensyal na Panganib | Pagpapabaya sa sarili o pagkahapo | Pagbubukod o kalungkutan sa lipunan |
Mula sa isang purong pananaw ni Darwin, ang pagkamakasarili ay tila isang panalong estratehiya para sa pagpapasa ng mga gene, ngunit ang altruismo ay nananatili sa iba't ibang uri ng hayop. Ang kooperasyon ay talagang nag-aalok ng kalamangan sa kaligtasan dahil ang mga grupong nagtutulungan ay maaaring mas epektibong ipagtanggol ang mga mapagkukunan kaysa sa mga indibidwal. Ang tensyong ito ay nagmumungkahi na ang parehong katangian ay mahalaga para sa kaligtasan ng sangkatauhan.
Ang altruismo ay kadalasang hinihimok ng empatiya—ang kakayahang madama ang nararanasan ng ibang tao. Sa kabaligtaran, ang pagkamakasarili ay nakaugat sa pagnanais na pangalagaan ang sarili at personal na katuparan. Kapansin-pansin, ang ilang sikologo ay nangangatwiran na kahit ang mga gawaing altruistiko ay nagbibigay ng 'mainit na liwanag' ng kasiyahan, na nagpapalabo sa linya sa pagitan ng pagiging hindi makasarili at pansariling interes.
Ipinagdiriwang ng karamihan sa mga kultura ang altruismo bilang isang moral na birtud, na tinitingnan ito bilang pandikit na nagbubuklod sa lipunan sa pamamagitan ng kawanggawa at pagboboluntaryo. Ang pagkamakasarili, bagama't kadalasang itinuturing na may stigma, ay may papel sa mga mapagkumpitensyang kapaligiran tulad ng negosyo at palakasan kung saan ang indibidwal na pagsisikap ay humahantong sa inobasyon. Ang isang malusog na lipunan ay karaniwang nangangailangan ng balanse kung saan ang indibidwal na ambisyon ay hindi sumisira sa kolektibong kapakanan.
Ang pakikibahagi sa altruistikong pag-uugali ay palaging nauugnay sa mas mababang antas ng stress at mas mahabang buhay. Sa kabilang banda, habang ang patuloy na pagkamakasarili ay maaaring humantong sa mga panandaliang pakinabang, kadalasan itong nagreresulta sa mas mataas na antas ng talamak na stress at kakulangan ng makabuluhang suporta sa lipunan. Ang pagbibigay-priyoridad sa iba ay maaaring isa sa mga pinakamahusay na bagay na magagawa mo para sa iyong sariling kalagayang pangkaisipan.
Lahat ng gawaing altruistiko ay palihim na makasarili.
Bagama't maganda ang pakiramdam ng mga tao pagkatapos tumulong, ipinapakita ng pananaliksik na marami ang kumikilos dahil lamang sa empatiya sa kalagayan ng biktima, kahit na walang nakatingin upang magbigay-pugay sa kanila.
Ang mga taong makasarili ay laging mas masaya dahil nakukuha nila ang gusto nila.
Ipinapahiwatig ng mga pag-aaral na ang pagiging makasarili ay kadalasang humahantong sa 'hedonic adaptation,' kung saan ang kagalakan ng pagkuha ng gusto ay mabilis na naglalaho, na nag-iiwan sa isang tao ng pakiramdam na walang laman.
Ang altruismo ay isang natatanging katangian ng tao.
Iba't ibang hayop, kabilang ang mga primate, dolphin, at maging ang ilang insekto, ay nagpapakita ng mga pag-uugaling mapagsakripisyo upang matulungan ang kanilang grupo o kamag-anak na mabuhay.
Dapat ay 100% kang hindi makasarili para maging isang mabuting tao.
Itinataguyod ng mga sikologo ang 'naliwanagang pansariling interes,' na kumikilala na ang pag-aalaga sa iyong sarili ay isang kinakailangan para makatulong sa iba nang epektibo.
Piliin ang altruismo upang bumuo ng malalim na koneksyon at makapag-ambag sa isang mas magandang mundo, ngunit panatilihin ang sapat na malusog na pansariling interes upang matiyak na natutugunan ang iyong sariling mga pangangailangan. Ang mga pinakamatagumpay na indibidwal ay karaniwang nakakahanap ng gitnang landas kung saan tinutulungan nila ang iba nang hindi isinasakripisyo ang kanilang sariling kalusugang pangkaisipan o pisikal.
Bagama't pareho itong may kinalaman sa paulit-ulit na pag-uugali, ang sikolohikal na pagkakaiba ay nasa elemento ng pagpili at bunga. Ang ugali ay isang nakagawiang regular na ginagawa sa pamamagitan ng mga hindi malay na nag-trigger, samantalang ang adiksyon ay isang kumplikadong sakit sa utak na nailalarawan sa pamamagitan ng mapilit na pakikipag-ugnayan sa kabila ng mga mapaminsalang resulta at isang pangunahing pagkawala ng kontrol sa pag-uugali.
Ang tunggalian sa pagitan ng agaran at naantalang kasiyahan ang siyang nagbibigay-kahulugan sa halos lahat ng paggawa ng desisyon ng tao, na pinagtatalunan ang primitibong pagnanais ng utak para sa agarang kasiyahan laban sa mas mataas na kakayahang magplano para sa mga gantimpala sa hinaharap. Ang pag-master sa balanseng ito ay madalas na binabanggit bilang isang mahalagang tagahula ng pangmatagalang tagumpay, emosyonal na katatagan, at pangkalahatang kagalingan sa isang mundong idinisenyo para sa mabilis na pag-apekto ng dopamine.
Bagama't kadalasang nalilito sa mga sitwasyong may mataas na presyon, ang agresyon at pagiging mapamilit ay kumakatawan sa magkaibang pamamaraan sa komunikasyon. Ang agresyon ay naglalayong mangibabaw at manalo sa kapinsalaan ng iba, samantalang ang pagiging mapamilit ay nakatuon sa pagpapahayag ng mga personal na pangangailangan at mga hangganan nang may kalinawan at paggalang, na nagpapatibay sa pagkakaunawaan sa halip na alitan.
Ang kamalayan ng tao ay patuloy na nagbabago-bago sa pagitan ng mga nakaimbak na talaan ng mga nakaraang karanasan at ng agarang pandama na input ng 'ngayon.' Bagama't ang memorya ay nagbibigay ng isang mahalagang plano para sa pagkakakilanlan at kaligtasan, ang presensya ay nagbibigay-daan para sa emosyonal na regulasyon at tunay na pakikipag-ugnayan sa buhay. Ang pagbabalanse ng dalawang estadong ito ang pundasyon ng sikolohikal na kagalingan at kakayahang umangkop sa kognitibo.
Ang karanasan ng tao ay kadalasang isang pag-uunahan sa pagitan ng 'malamig' na lohika ng analitikal na isip at ng 'mainit' na mga salpok ng emosyonal na isip. Bagama't mahusay ang analitikal na isip sa pagproseso ng datos at pangmatagalang pagpaplano, ang emosyonal na isip ay nagbibigay ng mahalagang panloob na kompas at koneksyon sa lipunan na kailangan upang gawing makabuluhan at apurahan ang buhay.
