Bagama't ang parehong konsepto ay kumakatawan sa mga di-pinansyal na asset na nagtataguyod ng social mobility, gumagana ang mga ito sa pamamagitan ng magkaibang channel. Ang cultural capital ay kinabibilangan ng kaalaman, kasanayan, at edukasyon na nagbibigay sa isang tao ng mas mataas na katayuan sa lipunan, samantalang ang social capital ay nakatuon sa halagang nagmumula sa mga social network at relasyon.
Ang akumulasyon ng kaalaman, pag-uugali, at kasanayan na maaaring magamit ng isang tao upang maipakita ang kanilang kakayahang pangkultura at katayuan sa lipunan.
Ang kolektibong halaga ng lahat ng social network at ang mga hilig na nagmumula sa mga network na ito na gumawa ng mga bagay para sa isa't isa.
| Tampok | Kapital ng Kultura | Kapital na Panlipunan |
|---|---|---|
| Pundasyon ng Pangunahing Kaalaman | Indibidwal na kaalaman at panlasa | Mga koneksyon at tiwala sa grupo |
| Paano Ito Nakukuha | Edukasyon at paglulubog | Networking at pakikilahok |
| Pangunahing Pera | Kakayahan at mga kredensyal | Kahusayan at impluwensya |
| Nakikitang Halimbawa | Isang PhD mula sa isang prestihiyosong unibersidad | Isang rekomendasyon mula sa isang CEO |
| Pangunahing Benepisyo | Personal na awtoridad | Pag-access sa mga oportunidad |
| Paraan ng Pag-iimbak | Sa loob ng tao (nakakatawang-tao) | Sa pagitan ng mga tao (relasyon) |
| Salik sa Panganib | Maaaring maging lipas na sa panahon o hindi na mahalaga | Maaaring mawala kung ang tiwala ay masira |
| Tungkuling Panlipunan | Tinutukoy ang 'kung sino ka' | Tinutukoy ang 'kung sino ang kilala mo' |
Ang kapital na kultural ay kadalasang panloob; ito ang 'kasangkapan' ng mga gawi at kaalamang taglay mo sa iyong sarili, tulad ng iyong punto o ang iyong pagkaunawa sa panitikan. Gayunpaman, ang kapital na panlipunan ay panlabas at naninirahan sa espasyo sa pagitan ng mga tao. Hindi mo maaaring angkinin ang kapital na panlipunan nang mag-isa—ito ay umiiral lamang kapag ikaw ay bahagi ng isang lambat ng mga ugnayan na kumikilala sa iyong halaga.
Ang kapital na kultural ay kadalasang namamana sa pamamagitan ng 'osmosis' sa loob ng tahanan, kung saan natututo ang mga bata ng bokabularyo at panlasa ng kanilang mga magulang. Ang kapital na panlipunan ay nabubuo sa pamamagitan ng aktibong pakikilahok, tulad ng pagsali sa isang country club, simbahan, o isang propesyonal na asosasyon. Bagama't pareho itong maaaring 'manahin' sa pamamagitan ng apelyido ng pamilya, ang kapital na panlipunan ay nangangailangan ng patuloy na pagpapanatili ng mga ugnayan upang manatiling epektibo.
Sa mga propesyonal na setting, ang cultural capital ay tumutulong sa iyo na 'makibagay' at maituring na may kakayahan sa unang interaksyon. Ang social capital ang unang naghahatid sa iyo sa silid sa pamamagitan ng isang referral. Maraming eksperto ang nangangatwiran na para sa mga marginalized na grupo, ang pagkakaroon ng institutionalized cultural capital (tulad ng isang MBA) ang pangunahing paraan upang simulan ang pagbuo ng high-value social capital sa mga bagong lupon.
Ang parehong anyo ng kapital ay maaaring humantong sa pagbubukod. Ang kapital na kultural ay lumilikha ng mga 'shibboleth'—mga banayad na pahiwatig na nagmamarka sa isang tao bilang isang tagalabas kung hindi nila alam ang tamang etiketa. Ang kapital na panlipunan ay maaaring magpakita bilang 'cronyism' o 'mga network ng mga lumang lalaki,' kung saan ang mga oportunidad ay iniimbak sa loob ng isang saradong bilog, na ginagawang halos imposible para sa mga mahuhusay na tagalabas na makalusot anuman ang kanilang mga kasanayan.
Ang kapital na kultural ay tungkol lamang sa pagiging 'mapagmataas' o pagkagusto sa opera.
Kabilang dito ang anumang uri ng kaalaman na itinuturing ng lipunan na mahalaga, kabilang ang mga kasanayang teknikal, literasiya sa agham, at maging ang 'karunungan sa kalye' sa mga partikular na konteksto sa lungsod. Ito ay tungkol sa kakayahan, hindi lamang luho.
Ang social capital ay eksaktong kapareho ng networking.
Ang networking ay isang sinasadyang aktibidad, habang ang social capital ay *resulta* ng aktibidad na iyon. Ito ang hindi nakikitang 'kredito' at tiwala na iyong nabuo sa loob ng isang grupo sa paglipas ng panahon, hindi lamang isang tumpok ng mga business card.
Ipinanganak kang may takdang dami ng pareho.
Bagama't ang iyong panimulang punto ay naiimpluwensyahan ng iyong pamilya, pareho itong maaaring malikha nang may kamalayan sa pamamagitan ng edukasyon, paglalakbay, pagboboluntaryo, at pagsali sa mga bagong magkakaibang grupong panlipunan sa buong buhay mo.
Ang pagkakaroon ng social capital ay nangangahulugan na ginagamit ka ng mga tao.
Ang malusog na kapital panlipunan ay nakabatay sa kapwa benepisyo. Hindi ito tungkol sa manipulasyon; ito ay tungkol sa isang komunidad kung saan ang lahat ay mas matatag dahil maaari silang umasa sa isa't isa.
Gamitin ang lente ng kapital na kultural kapag sinusuri kung paano nakakaapekto ang edukasyon at personal na istilo sa mga pagkakataon sa buhay ng isang tao. Lumipat sa kapital na panlipunan kapag sinisiyasat kung paano nagtutulungan ang mga komunidad, nagbabahagi ng mga mapagkukunan, at ginagamit ang kanilang mga 'koneksyon' upang malutas ang mga problema o isulong ang mga karera.
Ang paghahambing na ito ay sinusuri ang mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng makabagong at tradisyonal na kultura, na nakatuon sa mga halaga, organisasyon ng lipunan, teknolohiya, komunikasyon, at pamumuhay, upang matulungan ang mga mambabasa na maunawaan kung paano hinuhubog ng bawat balangkas ng kultura ang mga pagpili ng indibidwal, mga prayoridad ng komunidad, at ebolusyon ng lipunan.
Bagama't pareho silang may kinalaman sa interaksyon ng iba't ibang kultura, nasa magkabilang dulo sila ng ispektrum ng respeto. Ang palitan ng kultura ay umuunlad sa pagbabahagi ng isa't isa at pantay na dinamika ng kapangyarihan, samantalang ang apropriyasyon ay kinabibilangan ng pagkuha ng mga elemento mula sa isang marginalized na grupo nang walang pahintulot o pag-unawa, na kadalasang nagdudulot ng pinsala o nagpapatibay sa mga stereotype sa proseso.
Sinusuri ng paghahambing na ito ang pagbabago mula sa pandamdam at permanenteng mundo ng tinta at papel patungo sa tuluy-tuloy at agarang tanawin ng mga screen at data. Bagama't ang digital media ay nag-aalok ng walang kapantay na bilis at interaktibidad, ang print media ay nananatiling isang tanggulan ng nakatuong atensyon, kredibilidad, at pisikal na pamana sa ating patuloy na mabilis na kultura.
Bagama't ang nakasulat na kasaysayan ay umaasa sa mga pisikal na talaan at nakabalangkas na mga archive upang mapangalagaan ang nakaraan, ang pasalitang kasaysayan ay nagbibigay-buhay sa salaysay sa pamamagitan ng pasalitang patotoo at pagtatanghal. Sinusuri ng paghahambing na ito kung paano nakukuha ng dalawang pamamaraang ito ang karanasan ng tao, tinitingnan ang kanilang natatanging mga kalakasan sa pagpapanatili ng pagkakakilanlang kultural at katumpakan ng mga katotohanan sa iba't ibang henerasyon.
Ang pag-unawa sa ugnayan sa pagitan ng kaalamang Katutubo at siyentipiko ay nagpapakita ng dalawang magkaiba ngunit komplementaryong paraan ng pagbibigay-kahulugan sa natural na mundo. Habang ang agham ay umaasa sa eksperimento at mga unibersal na batas, ang mga sistemang Katutubo ay nag-aalok ng malalim at lokal na mga pananaw na natamo sa loob ng libu-libong taon. Sinusuri ng paghahambing na ito kung paano maaaring magtulungan ang mga natatanging pananaw na ito upang malutas ang mga modernong hamong pangkapaligiran at panlipunan.
