ภาษาถิ่นก็คือภาษาที่มีรูปแบบ "ไม่สมบูรณ์" นั่นเอง
ทุกภาษาเริ่มต้นมาจากภาษาถิ่น ภาษาถิ่นมีกฎไวยากรณ์ที่เป็นเอกลักษณ์และซับซ้อนของตนเอง เพียงแต่ขาดการสนับสนุนทางการเมืองเหมือนกับภาษามาตรฐาน
ความแตกต่างระหว่างภาษาและสำเนียงมักเป็นเรื่องทางการเมืองมากกว่าวิทยาศาสตร์ ซึ่งมีคำกล่าวที่โด่งดังว่า ภาษาเป็นเพียงสำเนียงที่มีกองทัพบกและกองทัพเรือ ในขณะที่ภาษาโดยทั่วไปถูกมองว่าเป็นระบบที่เป็นอิสระ สำเนียงกลับเป็นความแตกต่างทางภูมิภาคหรือทางสังคมที่ยังคงเข้าใจได้เป็นส่วนใหญ่สำหรับผู้พูดภาษาแม่
ระบบการสื่อสารที่เป็นมาตรฐาน มีไวยากรณ์ คำศัพท์ และสถานะทางการเมืองที่เป็นทางการเป็นของตนเอง
รูปแบบเฉพาะของภาษาที่ใช้พูดในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์เฉพาะ หรือโดยกลุ่มสังคมเฉพาะกลุ่ม
| ฟีเจอร์ | ภาษา | ภาษาถิ่น |
|---|---|---|
| ความเข้าใจร่วมกัน | โดยทั่วไปความแตกต่างระหว่างภาษาต่างๆ อยู่ในระดับต่ำ | โดยทั่วไปความแตกต่างระหว่างสำเนียงต่างๆ จะค่อนข้างสูง |
| สถานะทางการเมือง | มักมีสถานะเป็นทางการ/ระดับชาติ | ไม่ค่อยได้รับสถานะอย่างเป็นทางการ |
| การกำหนดมาตรฐาน | ไวยากรณ์และพจนานุกรมที่เป็นทางการ | แตกต่างกันไป มักอาศัยการบอกเล่าปากต่อปาก |
| ระบบการศึกษา | ใช้เป็นสื่อการสอน | มักไม่ได้รับการสนับสนุนในห้องเรียนแบบดั้งเดิม |
| การรับรู้ทางสังคม | มองว่า 'เหมาะสม' หรือ 'ถูกต้อง' | บางครั้งถูกมองว่าเป็น 'คำแสลง' หรือ 'คำที่ไม่ถูกต้อง' |
| การพัฒนา | พัฒนาผ่านนโยบายและเอกสารต่างๆ | พัฒนาผ่านปฏิสัมพันธ์ทางสังคมในท้องถิ่น |
นักภาษาศาสตร์มักใช้ "ความเข้าใจซึ่งกันและกัน" เพื่อตัดสินว่าคนสองคนกำลังพูดภาษาถิ่นหรือภาษาที่แตกต่างกัน หากผู้พูดจากมาดริดและผู้พูดจากเม็กซิโกซิตี้สามารถเข้าใจกันได้แม้จะมีคำศัพท์ที่แตกต่างกันสำหรับคำว่า "รถ" แสดงว่าพวกเขากำลังพูดภาษาถิ่นของภาษาสเปน อย่างไรก็ตาม หากผู้พูดภาษาอังกฤษและผู้พูดภาษาเยอรมันไม่สามารถเข้าใจกันได้ แสดงว่าพวกเขากำลังพูดภาษาที่แตกต่างกันสองภาษา แม้ว่าทั้งสองภาษาจะอยู่ในตระกูลภาษาเยอรมันก็ตาม
การเมืองมักมีอิทธิพลเหนือภาษาศาสตร์เมื่อกำหนดคำจำกัดความเหล่านี้ ตัวอย่างเช่น ภาษาในกลุ่มสแกนดิเนเวีย เช่น นอร์เวย์ สวีเดน และเดนมาร์ก ส่วนใหญ่สามารถเข้าใจกันได้ แต่ก็ยังถูกเรียกว่าเป็นภาษาที่แยกจากกันเพราะเป็นของประเทศที่แยกจากกัน ในทางกลับกัน 'ภาษาจีน' มักถูกเรียกว่าเป็นภาษาเดียวเพื่อความเป็นเอกภาพทางการเมือง แม้ว่าสำเนียงต่างๆ เช่น แมนดารินและกวางตุ้ง จะแตกต่างกันมากพอๆ กับภาษาฝรั่งเศสและอิตาลีก็ตาม
โดยทั่วไปแล้ว ภาษาหนึ่งๆ มักเป็นเพียงสำเนียงที่ "ก้าวขึ้น" สู่จุดสูงสุดของสังคม บ่อยครั้งที่สำเนียงที่พูดกันในเมืองหลวงของประเทศหรือโดยชนชั้นปกครอง กลายเป็น "ภาษามาตรฐาน" ที่ใช้ในข่าวและกฎหมาย สิ่งนี้สร้างลำดับชั้นที่ทำให้สำเนียงท้องถิ่นอื่นๆ ถูกตราหน้าอย่างไม่เป็นธรรมว่าเป็นภาษาที่ "ผิดเพี้ยน" หรือ "ไม่ดี" ทั้งๆ ที่สำเนียงเหล่านั้นมีความซับซ้อนและมีเหตุผลในตัวเองทางด้านภาษาศาสตร์เช่นกัน
ในหลายพื้นที่ของโลก ภาษาพูดมีลักษณะเป็น 'ลำดับขั้นของสำเนียง' หากคุณเดินจากหมู่บ้านหนึ่งไปยังอีกหมู่บ้านหนึ่งข้ามพรมแดน ภาษาพูดของคนท้องถิ่นจะเปลี่ยนแปลงไปเล็กน้อยในแต่ละจุดที่แวะพัก เพื่อนบ้านอาจเข้าใจกันได้เสมอ แต่เมื่อคุณไปถึงปลายสุดของห่วงโซ่ ภาษาพูดของผู้คนจะไม่สามารถเข้าใจกันได้อีกต่อไป ทำให้การลากเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างภาษาหนึ่งกับอีกภาษาหนึ่งแทบเป็นไปไม่ได้
ภาษาถิ่นก็คือภาษาที่มีรูปแบบ "ไม่สมบูรณ์" นั่นเอง
ทุกภาษาเริ่มต้นมาจากภาษาถิ่น ภาษาถิ่นมีกฎไวยากรณ์ที่เป็นเอกลักษณ์และซับซ้อนของตนเอง เพียงแต่ขาดการสนับสนุนทางการเมืองเหมือนกับภาษามาตรฐาน
สำเนียงและภาษาถิ่นเป็นสิ่งเดียวกัน
สำเนียงหมายถึงวิธีการออกเสียงคำเท่านั้น ส่วนภาษาถิ่นนั้นรวมถึงการออกเสียง โครงสร้างไวยากรณ์เฉพาะ และคำศัพท์ที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงด้วย
บางคนพูดภาษาที่ 'ไม่มีสำเนียงท้องถิ่น'
ทุกคนพูดภาษาถิ่น สิ่งที่เราเรียกว่า 'ภาษาอังกฤษมาตรฐาน' นั้นเองก็เป็นภาษาถิ่นเฉพาะอย่างหนึ่งที่ถูกเลือกใช้ในสื่อและการศึกษา
ภาษาอังกฤษแบบอเมริกันและภาษาอังกฤษแบบอังกฤษเป็นภาษาที่แตกต่างกัน
ภาษาถิ่นเหล่านี้เข้าใจได้ง่ายมาก แม้ว่าจะมีตัวสะกดและคำสแลงที่แตกต่างกัน แต่ไวยากรณ์หลักและคำศัพท์ที่ใช้บ่อยนั้นแทบจะเหมือนกัน
ใช้คำว่า 'ภาษา' เมื่อกล่าวถึงระบบการสื่อสารที่เป็นมาตรฐานและได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ ซึ่งเชื่อมโยงกับประเทศหรืออัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ที่แตกต่างกัน ใช้คำว่า 'สำเนียง' เพื่ออธิบายความหลากหลายทางภูมิภาคที่ปรากฏอยู่ภายในระบบการสื่อสารที่กว้างกว่านั้น
การกล้าเสี่ยงทางศิลปะผลักดันให้ผู้สร้างสรรค์ทดลอง ท้าทายบรรทัดฐาน และสำรวจผลลัพธ์ที่ไม่แน่นอน ซึ่งมักนำไปสู่นวัตกรรมหรือความล้มเหลว ในทางกลับกัน การเลือกสร้างสรรค์ที่ปลอดภัยจะให้ความสำคัญกับความคุ้นเคย ความคาดหวังของผู้ชม และความน่าเชื่อถือ ทำให้ได้ผลลัพธ์ที่สม่ำเสมอแต่ไม่สร้างความเปลี่ยนแปลงมากนัก ความตึงเครียดระหว่างสองสิ่งนี้หล่อหลอมวิวัฒนาการของวัฒนธรรมและวิธีที่ศิลปินสร้างอาชีพและอัตลักษณ์ของตนเอง
การจัดแต่งทรงและการนำเสนอแบบธรรมชาติเป็นสองแนวทางที่แตกต่างกันในการแสดงออกของผู้คนในวัฒนธรรม สื่อ และชีวิตประจำวัน แนวทางหนึ่งเน้นการตกแต่งอย่างจงใจ การจัดวางอย่างมีศิลปะ และการแสดงออกที่คัดสรรมาอย่างดี ในขณะที่อีกแนวทางหนึ่งเน้นการเปลี่ยนแปลงให้น้อยที่สุดและความเป็นธรรมชาติของรูปลักษณ์หรือพฤติกรรม ทั้งสองแนวทางนี้มีส่วนในการกำหนดการรับรู้ตัวตนทั้งในบริบทดิจิทัลและในโลกแห่งความเป็นจริง
การเฉลิมฉลองตามพิธีกรรมนั้นเป็นไปตามประเพณี ตารางเวลา และการกระทำเชิงสัญลักษณ์ที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน สร้างความหมายร่วมกันและความต่อเนื่องทางวัฒนธรรม ในขณะที่การเฉลิมฉลองแบบฉับพลันเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติในขณะนั้นโดยไม่มีโครงสร้างที่เป็นทางการ ขับเคลื่อนด้วยอารมณ์ เหตุการณ์ หรือความตื่นเต้นร่วมกัน ทั้งสองแบบแสดงให้เห็นว่าวัฒนธรรมสร้างสมดุลระหว่างความมั่นคงและความไม่แน่นอนในการแสดงออกถึงความสุขและชุมชนได้อย่างไร
การชื่นชมความงามเน้นความสวยงาม อารมณ์ และประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสในการรับรู้และการสร้างสรรค์สิ่งต่างๆ ในขณะที่การเน้นประโยชน์ใช้สอยให้ความสำคัญกับความเหมาะสม ประสิทธิภาพ และฟังก์ชันการใช้งาน แนวคิดทั้งสองนี้มักกำหนดรูปแบบการออกแบบ วัฒนธรรม และการตัดสินใจที่แตกต่างกัน โดยมีอิทธิพลต่อว่าสิ่งนั้นมีคุณค่าเพราะความรู้สึกที่ได้รับหรือเพราะประสิทธิภาพในการแก้ปัญหาในชีวิตประจำวัน
การได้รับการยอมรับจากสาธารณะมุ่งเน้นไปที่การรับรองจากภายนอกผ่านคำชม สถานะ และการเป็นที่รู้จัก ในขณะที่ความพึงพอใจส่วนบุคคลมุ่งเน้นไปที่ความพึงพอใจภายในและความรู้สึกถึงความหมาย ทั้งสองอย่างสามารถกระตุ้นผู้คนได้ แต่พวกมันกำหนดลำดับความสำคัญ การตัดสินใจ และนิยามของความสำเร็จในรูปแบบที่แตกต่างกันมาก