Dallimi midis një gjuhe dhe një dialekti është shpesh më shumë politik sesa shkencor, i përmbledhur në mënyrë të famshme nga ideja se një gjuhë është thjesht një dialekt me një ushtri dhe një marinë. Ndërsa gjuhët në përgjithësi shihen si sisteme autonome, dialektet janë variacione rajonale ose shoqërore që mbeten kryesisht të kuptueshme për folësit e gjuhës mëmë.
Një sistem i standardizuar komunikimi me gramatikën e vet formale, fjalorin dhe shpesh statusin e vet zyrtar politik.
Një formë specifike e një gjuhe që flitet në një zonë të caktuar gjeografike ose nga një grup i caktuar shoqëror.
| Veçori | Gjuha | Dialekt |
|---|---|---|
| Kuptueshmëria e ndërsjellë | Përgjithësisht i ulët midis gjuhëve të ndryshme | Përgjithësisht i lartë midis dialekteve |
| Statusi Politik | Shpesh mban status zyrtar/kombëtar | Rrallë mban status zyrtar |
| Standardizimi | Gramatikë dhe fjalorë të formalizuar | Ndryshon; shpesh mbështetet në traditën gojore |
| Sistemi Arsimor | Përdoret si medium mësimor | Shpesh dekurajohen në klasat formale |
| Perceptimi Social | Shikohet si 'i duhur' ose 'i saktë' | Ndonjëherë stigmatizohet si 'zhargon' ose 'i pasaktë' |
| Zhvillimi | Zhvillohet përmes politikës dhe letërsisë | Zhvillohet përmes ndërveprimit shoqëror lokal |
Gjuhëtarët shpesh përdorin 'kuptueshmërinë e ndërsjellë' për të vendosur nëse dy njerëz flasin dialekte apo gjuhë të ndryshme. Nëse një folës nga Madridi dhe një nga Qyteti i Meksikës mund ta kuptojnë njëri-tjetrin pavarësisht fjalëve të ndryshme për 'makinë', ata po flasin dialekte të spanjishtes. Megjithatë, nëse një folës i anglishtes dhe një folës i gjermanishtes nuk mund ta kuptojnë njëri-tjetrin, ata po flasin dy gjuhë të ndryshme, edhe pse të dy i përkasin familjes gjermanike.
Politika shpesh mbizotëron mbi gjuhësinë kur përkufizohen këto terma. Për shembull, gjuhët skandinave si norvegjishtja, suedishtja dhe danezja janë kryesisht të kuptueshme reciprokisht, megjithatë ato quhen gjuhë të veçanta sepse u përkasin kombeve të ndara. Anasjelltas, 'kinezishtja' shpesh quhet një gjuhë e vetme për unitet politik, edhe pse dialektet e saj si mandarinishtja dhe kantonezishtja janë po aq të ndryshme sa frëngjishtja dhe italishtja.
Një gjuhë zakonisht është thjesht dialekti që "ia doli mbanë" në krye të shkallës shoqërore. Shpesh, dialekti i folur në kryeqytetin e një kombi ose nga klasa sunduese bëhet "Gjuha Standarde" e përdorur në lajme dhe në drejtësi. Kjo krijon një hierarki ku variacionet e tjera rajonale etiketohen padrejtësisht si versione "të prishura" ose "të këqija" të atij standardi, pavarësisht se janë gjuhësisht komplekse dhe logjike në vetvete.
Në shumë pjesë të botës, të folurit ekziston në një 'vazhdimësi dialektore'. Nëse ecni nga një fshat në tjetrin përtej një kufiri, të folurit vendas ndryshon pak në çdo ndalesë. Fqinjët gjithmonë mund ta kuptojnë njëri-tjetrin, por kur të arrini në fundin më të largët të zinxhirit, folësit nuk janë më të kuptueshëm reciprokisht. Kjo e bën pothuajse të pamundur vendosjen e një vije të prerë midis vendit ku mbaron një gjuhë dhe vendit ku fillon një tjetër.
Një dialekt është thjesht një version 'i keq' i një gjuhe.
Çdo gjuhë filloi si dialekt. Dialektet kanë rregullat e tyre gramatikore të qëndrueshme dhe komplekse; ato thjesht nuk kanë mbështetjen politike të një gjuhe standarde.
Aksenti dhe dialekti janë e njëjta gjë.
Theksi i referohet vetëm mënyrës se si shqiptohen fjalët. Një dialekt përfshin shqiptimin, por edhe struktura specifike gramatikore dhe fjalë krejtësisht të ndryshme të fjalorit.
Disa njerëz flasin një gjuhë 'pa dialekt'.
Secili flet një dialekt. Ajo që ne e quajmë 'anglisht standarde' është në vetvete një dialekt specifik që është zgjedhur për përdorim në media dhe arsim.
Anglishtja amerikane dhe britanike janë gjuhë të ndryshme.
Ato janë dialekte shumë të kuptueshme. Ndërsa kanë drejtshkrim dhe zhargon të ndryshëm, gramatika kryesore dhe fjalori me frekuencë të lartë janë pothuajse identikë.
Përdorni 'gjuhë' kur i referoheni një sistemi komunikimi të njohur zyrtarisht dhe të standardizuar të lidhur me një komb ose identitet të dallueshëm etnik. Përdorni 'dialekt' për të përshkruar variacionet shumëngjyrëshe dhe rajonale që ekzistojnë brenda atij sistemi më të gjerë.
Ky krahasim shqyrton evolucionin e mjedisit të ndërtuar, duke vënë në kontrast dizajnet minimaliste, të orientuara drejt funksionit, të shekujve të 20-të dhe 21-të, me stilet e zbukuruara dhe specifike rajonale të së kaluarës. Ai eksploron se si vlerat në ndryshim - nga artizanati dhe materialet lokale te efikasiteti dhe lidhshmëria globale - formësojnë mënyrën se si jetojmë në botën tonë.
Ky krahasim thellohet në hierarkinë tradicionale shoqërore të estetikës, duke vënë në kontrast 'Artin e Lartë' - i njohur për kompleksitetin e tij intelektual dhe statusin historik elitar - me 'Artin e Ulët', i cili përfshin veprat e arritshme, të prodhuara në masë dhe popullore të krijuara për kënaqësinë e publikut të gjerë.
Ky krahasim shqyrton tensionin midis kulturës 'së lartë' të Artit të Bukur tradicional - e cila vlerëson ekskluzivitetin, teknikën dhe thellësinë historike - dhe kulturës 'së ulët' të Artit Pop, i cili revolucionarizoi shekullin e 20-të duke përqafuar prodhimin masiv, konsumizmin dhe estetikën e përditshme të jetës moderne.
Ndërkohë që etiketa shpesh shpërfillet si thjesht 'sjellje', ajo shërben si ngjitësi i padukshëm i ndërveprimit shoqëror. Etiketa formale mbështetet në protokolle dhe hierarki të përcaktuara për të siguruar respekt në mjedise me rrezik të lartë, ndërsa etiketa joformale i jep përparësi rehatisë, autenticitetit dhe njohjes së përbashkët midis bashkëmoshatarëve ose familjes.
Ndërsa feja zakonisht përfshin një sistem të organizuar besimesh, ritualesh dhe një komunitet të përqendruar në një hyjni ose doktrinë specifike, spiritualiteti është një kërkim thellësisht personal dhe i brendshëm për kuptim dhe lidhje që shpesh ekziston jashtë kufijve institucionalë.
