उपसंस्कृती विरुद्ध प्रतिसंस्कृती
जरी दोन्ही संज्ञा सामाजिक मुख्य प्रवाहाबाहेरील गटांचे वर्णन करतात, तरी ते खूप वेगळ्या पद्धतीने कार्य करतात. उपसंस्कृती एका विशेष स्थानाप्रमाणे कार्य करते जी मोठ्या समाजात शांततेने अस्तित्वात असते, तर प्रतिसंस्कृती सक्रियपणे प्रबळ स्थापनेच्या प्रचलित नियमांना आणि मूल्यांना आव्हान देते आणि त्यांना बदलण्याचा प्रयत्न करते.
ठळक मुद्दे
- उपसंस्कृती समावेश आणि जागा शोधतात, तर प्रतिसंस्कृती बदल किंवा वेगळेपणा शोधतात.
- मुख्य प्रवाहातील समाज सहसा उपसंस्कृती सहन करतो परंतु बहुतेकदा प्रतिसंस्कृतींना घाबरतो किंवा त्यांचे धोरण आखतो.
- प्रतिसंस्कृती अनेकदा अभिव्यक्तीसाठी सविनय कायदेभंगाचा वापर करतात.
- अनेक आधुनिक उपसंस्कृती प्रत्यक्षात आत्मसात होण्यापूर्वी मूलगामी प्रतिसंस्कृती म्हणून सुरू झाल्या.
उपसंस्कृती काय आहे?
मोठ्या समाजातील एक वेगळा गट जो मुख्य प्रवाहाशी सुसंगत राहून अद्वितीय रूची, श्रद्धा किंवा पद्धती सामायिक करतो.
- सदस्यत्वाचे संकेत देण्यासाठी सहभागी सामान्यतः विशिष्ट कपडे, भाषा किंवा चिन्हे वापरतात.
- ते बहुतेकदा सामायिक छंद, संगीताची आवड किंवा वांशिक पार्श्वभूमी यांच्याभोवती तयार होतात.
- बहुतेक सदस्य त्यांच्या देशाच्या प्राथमिक कायद्यांचे आणि आर्थिक संरचनांचे पालन करत राहतात.
- समाजशास्त्रज्ञ त्यांना 'संस्कृतीच्या विरुद्ध' म्हणून न पाहता 'संस्कृतीतील संस्कृती' म्हणून पाहतात.
- सामान्य उदाहरणांमध्ये गॉथ संस्कृती, 'स्नीकरहेड्स' आणि विविध गेमिंग समुदायांचा समावेश आहे.
प्रतिसंस्कृती काय आहे?
एक अशी चळवळ जी प्रबळ समाजाच्या केंद्रीय मूल्यांना, सामाजिक नियमांना आणि राजकीय संरचनांना स्पष्टपणे नाकारते आणि विरोध करते.
- हे गट अनेकदा महत्त्वपूर्ण सामाजिक किंवा राजकीय उलथापालथीच्या काळात उदयास येतात.
- त्यांचे प्राथमिक ध्येय सहसा पद्धतशीर बदल घडवून आणणे किंवा संपूर्ण जीवनशैली पर्याय देणे हे असते.
- सदस्य त्यांचा विरोध व्यक्त करण्यासाठी जाणूनबुजून सामाजिक निषिद्धता मोडू शकतात.
- ते अनेकदा नैतिकता किंवा प्रशासनाच्या स्वतःच्या स्वतंत्र प्रणाली विकसित करतात.
- १९६० च्या दशकातील हिप्पी चळवळ ही सर्वात प्रसिद्ध ऐतिहासिक आदर्श आहे.
तुलना सारणी
| वैशिष्ट्ये | उपसंस्कृती | प्रतिसंस्कृती |
|---|---|---|
| प्राथमिक संबंध | मुख्य प्रवाहासोबत सहअस्तित्व | मुख्य प्रवाहाला विरोध |
| मुख्य उद्दिष्ट | सामायिक ओळख आणि आपलेपणा | सामाजिक किंवा राजकीय परिवर्तन |
| प्राधिकरणाचा दृष्टिकोन | साधारणपणे सुसंगत | उघडपणे विरोधक किंवा संशयी |
| दृश्यमानता | अनेकदा सौंदर्य किंवा छंदावर आधारित | वैचारिक आणि संघर्षात्मक |
| एकत्रीकरणाची पातळी | अर्थव्यवस्थेत अत्यंत एकात्मिक | अनेकदा स्वयंपूर्णता किंवा पर्यायी बाजारपेठ शोधतो |
| दीर्घायुष्य | एक विशिष्ट स्थान म्हणून दशके टिकू शकते | सहसा तीव्र परंतु अल्पकालीन किंवा शोषलेले |
तपशीलवार तुलना
सामाजिक एकात्मता आणि घर्षण
उपसंस्कृती सहसा जास्त त्रास न देता मुख्य प्रवाहातील अंतरांमध्ये सरकण्याचा मार्ग शोधते. तुम्हाला एखादा समर्पित बॉडीबिल्डर किंवा तंत्रज्ञानप्रेमी दिसेल जो त्यांच्या विशिष्ट आवडीचे पालन करतो पण तरीही एका मानक नोकरीला जातो आणि कर भरतो. तथापि, प्रतिसंस्कृती घर्षणावर भरभराटीला येतात; त्यांना फक्त वेगळे व्हायचे नाही, तर त्यांना उर्वरित जगाला हे पहायचे आहे की सध्याची व्यवस्था का सदोष आहे.
मूल्यांची उत्क्रांती
उपसंस्कृतीमध्ये, मूल्ये ही जोड देणारी असतात - ती सदस्यांना त्यांच्या विद्यमान सामाजिक श्रद्धा सोडण्याची आवश्यकता न ठेवता काळजी घेण्यासाठी काहीतरी अतिरिक्त देतात. प्रतिसंस्कृती दृष्टिकोनात पूर्णपणे बदल करण्याची मागणी करतात, बहुतेकदा विवाह, काम किंवा धर्माबद्दलच्या पारंपारिक दृष्टिकोनांना काहीतरी मूलगामी विचारांनी बदलतात. यामुळे कोणत्याही फॅशन-आधारित उपसंस्कृतीपेक्षा प्रतिसंस्कृती स्थितीसाठी अधिक धोकादायक बनतात.
आर्थिक सहभाग
व्यवसायांना प्रत्यक्षात उपसंस्कृती आवडतात कारण त्या व्हाइनिल रेकॉर्ड किंवा कस्टम कार पार्ट्स सारख्या विशेष उत्पादनांसाठी लक्ष्यित बाजारपेठांचे प्रतिनिधित्व करतात. 'मशीन'साठी प्रतिसंस्कृती हाताळणे कठीण असते कारण ते बहुतेकदा ग्राहकविरोधी किंवा सांप्रदायिक जीवनाचे समर्थन करतात. अखेरीस, जर प्रतिसंस्कृती बराच काळ टिकली, तर मुख्य प्रवाह अनेकदा तिचे सौंदर्यशास्त्र 'काढून टाकण्याचा' प्रयत्न करतो जेणेकरून ते पुन्हा निरुपद्रवी, विक्रीयोग्य उपसंस्कृतीत बदलू शकेल.
राजकीय आणि कायदेशीर भूमिका
उपसंस्कृतीचा सदस्य राजकीयदृष्ट्या सक्रिय असला तरी, त्यांची गट ओळख मूळतः राजकीय विधान नसते. 'ट्रेकी' असण्याचा अर्थ असा नाही की तुम्हाला सरकार उलथवून टाकायचे आहे. याउलट, प्रतिसंस्कृती जवळजवळ नेहमीच त्याच्या गाभ्यामध्ये राजकीय असते, जरी ती एखाद्या विशिष्ट पक्षाशी जुळत नसली तरीही, कारण तिचे अस्तित्व सध्या ज्या पद्धतीने चालते त्याविरुद्ध निषेध आहे.
गुण आणि दोष
उपसंस्कृती
गुणदोष
- +आपलेपणाची तीव्र भावना
- +कमी सामाजिक संघर्ष
- +सामील होणे सोपे आहे
- +विशेष कौशल्ये वाढवते
संरक्षित केले
- −अभिजात असू शकतो
- −बहिष्कृत वाटू शकते
- −अनेकदा व्यावसायिकीकरण केलेले
- −मर्यादित सामाजिक प्रभाव
प्रतिसंस्कृती
गुणदोष
- +सामाजिक प्रगतीला चालना देते
- +टीकात्मक विचारांना प्रोत्साहन देते
- +प्रामाणिक समुदाय बंध
- +अन्याय्य कायद्यांना आव्हान देते
संरक्षित केले
- −उच्च सामाजिक अलगाव
- −संभाव्य कायदेशीर धोके
- −देखभाल करणे कठीण
- −जोरदार धक्क्याचा सामना करत आहे
सामान्य गैरसमजुती
सर्व पर्यायी फॅशन गट हे प्रतिसंस्कृती आहेत.
बहुतेक प्रत्यक्षात उपसंस्कृती आहेत; काळा पोशाख घालणे किंवा छेदन करणे ही एक सौंदर्यात्मक निवड आहे ज्यामध्ये क्वचितच सामाजिक संरचना नष्ट करण्याची इच्छा असते.
बंडखोर किशोरांसाठी प्रतिसंस्कृती हे फक्त 'टप्पे' आहेत.
जरी तरुण लोक सहसा यात सहभागी असतात, तरी अनेक प्रतिसंस्कृती ही गंभीर बौद्धिक आणि सामाजिक चळवळी असतात ज्या प्रौढांद्वारे पद्धतशीर सुधारणा शोधल्या जातात.
उपसंस्कृती अखेर मुख्य प्रवाहात येतात.
काही घटक जनतेने स्वीकारले असले तरी, बहुतेक उपसंस्कृती अनिश्चित काळासाठी विशिष्ट राहतात कारण त्यांचे आकर्षण विशेष असते.
प्रतिसंस्कृती हे गुन्हेगारी कृतीचे समानार्थी शब्द आहे.
जरी ते त्यांना अनैतिक वाटणाऱ्या विशिष्ट कायद्यांना आव्हान देऊ शकतात, तरी प्रतिसंस्कृतीचा गाभा वेगवेगळ्या मूल्यांबद्दल आहे, गुन्हे करण्याची सामान्य इच्छा नाही.
वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न
उपसंस्कृती कधी प्रतिसंस्कृतीत बदलू शकते का?
पंक्स ही उपसंस्कृती आहे की प्रतिसंस्कृती?
मुख्य प्रवाह अखेर या गटांना 'शोषून' का घेतो?
'हॅकर' समुदाय हा उपसंस्कृती आहे की प्रतिसंस्कृती?
प्रत्येक समाजात हे गट असतात का?
एखाद्याच्या जीवनावर त्यांचा कसा परिणाम होतो यात सर्वात मोठा फरक कोणता आहे?
धार्मिक पंथांना प्रतिसंस्कृती मानले जाते का?
उपसंस्कृती मुख्य प्रवाहात कशी मदत करतात?
निकाल
समाजात स्वतःचा एक वेगळा 'स्वाद' असलेल्या गटाचे वर्णन करताना उपसंस्कृती हा शब्द निवडा. जेव्हा गट सक्रियपणे सामाजिक करार पुन्हा लिहिण्याचा प्रयत्न करत असेल किंवा त्यांच्या सभोवतालच्या जगाच्या थेट विरोधात जगत असेल तेव्हा प्रतिसंस्कृतीचा वापर करा.
संबंधित तुलना
आधुनिक वास्तुकला विरुद्ध ऐतिहासिक वास्तुकला
ही तुलना २० व्या आणि २१ व्या शतकातील किमान, कार्यात्मक-चालित डिझाइन्सची तुलना भूतकाळातील अलंकृत, प्रादेशिकदृष्ट्या विशिष्ट शैलींशी करते. कारागिरी आणि स्थानिक साहित्यापासून कार्यक्षमता आणि जागतिक कनेक्टिव्हिटीकडे बदलणारी मूल्ये आपल्या जगात राहण्याची पद्धत कशी आकार देतात याचा शोध घेते.
आधुनिक संस्कृती व पारंपरिक संस्कृती
आधुनिक आणि पारंपरिक संस्कृतीतील प्रमुख फरकांची ही तुलना मूल्ये, सामाजिक संघटना, तंत्रज्ञान, संवाद आणि जीवनशैली यावर लक्ष केंद्रित करते, ज्यामुळे वाचकांना समजते की प्रत्येक सांस्कृतिक चौकट व्यक्तिगत निवडी, समुदायाच्या प्राधान्यक्रम आणि सामाजिक उत्क्रांती कशी घडवते.
आधुनिक साहित्य विरुद्ध शास्त्रीय साहित्य
ही तुलना प्राचीन काळातील मूलभूत, संरचित महाकाव्यांपासून ते २० व्या आणि २१ व्या शतकातील प्रायोगिक, मानसिकदृष्ट्या जटिल कथांपर्यंत लिखित अभिव्यक्तीच्या उत्क्रांतीचे परीक्षण करते. शास्त्रीय कामे सार्वत्रिक सत्ये आणि कठोर स्वरूपांवर भर देतात, तर आधुनिक साहित्य वैयक्तिक ओळख, सामाजिक टीका आणि मानवी अनुभवाचे विखंडन शोधण्यासाठी पारंपारिक सीमा तोडते.
उच्च कला विरुद्ध निम्न कला
ही तुलना सौंदर्यशास्त्राच्या पारंपारिक सामाजिक पदानुक्रमात खोलवर जाते, ज्यामध्ये 'उच्च कला' - जी त्याच्या बौद्धिक जटिलतेसाठी आणि उच्च ऐतिहासिक दर्जासाठी प्रसिद्ध आहे - 'निम्न कला' शी तुलना केली जाते, ज्यामध्ये सामान्य लोकांच्या आनंदासाठी तयार केलेल्या सुलभ, मोठ्या प्रमाणात उत्पादित आणि लोकप्रिय कलाकृतींचा समावेश आहे.
उच्च-संदर्भ विरुद्ध निम्न-संदर्भ संस्कृती
ही तुलना उच्च-संदर्भ आणि निम्न-संदर्भ सांस्कृतिक चौकटींची चर्चा करते, ज्यात लोक कसे संवाद साधतात, अर्थ लावतात, नातेसंबंध निर्माण करतात आणि समाजांमध्ये निर्णय घेतात यावर लक्ष केंद्रित केले जाते—जिथे अर्थ अधिक सूचित संदर्भावर अवलंबून असतो किंवा स्पष्ट मौखिक अभिव्यक्तीवर.