बोलीभाषा ही भाषेची फक्त एक 'वाईट' आवृत्ती आहे.
प्रत्येक भाषेची सुरुवात एका बोलीभाषेतून झाली. बोलीभाषांचे स्वतःचे सुसंगत आणि गुंतागुंतीचे व्याकरणाचे नियम असतात; त्यांना प्रमाणित भाषेचा राजकीय आधार नसतो.
भाषा आणि बोलीभाषेतील फरक हा अनेकदा वैज्ञानिक पेक्षा राजकीय जास्त असतो, ज्याचा सारांश असा आहे की भाषा ही फक्त एक बोलीभाषा आहे ज्यामध्ये सैन्य आणि नौदल असते. भाषांना सामान्यतः स्वायत्त प्रणाली म्हणून पाहिले जाते, परंतु बोलीभाषा ही प्रादेशिक किंवा सामाजिक भिन्नता आहेत जी मातृभाषा बोलणाऱ्यांना मोठ्या प्रमाणात समजण्यासारखी राहतात.
स्वतःचे औपचारिक व्याकरण, शब्दसंग्रह आणि अनेकदा अधिकृत राजकीय दर्जा असलेली संवादाची एक प्रमाणित प्रणाली.
विशिष्ट भौगोलिक क्षेत्रात किंवा विशिष्ट सामाजिक गटाद्वारे बोलल्या जाणाऱ्या भाषेचा एक विशिष्ट प्रकार.
| वैशिष्ट्ये | भाषा | बोलीभाषा |
|---|---|---|
| परस्पर सुगमता | वेगवेगळ्या भाषांमध्ये साधारणपणे कमी | साधारणपणे बोलीभाषांमध्ये उच्च |
| राजकीय स्थिती | अनेकदा अधिकृत/राष्ट्रीय दर्जा धारण करतो | क्वचितच अधिकृत दर्जा धारण करतो |
| मानकीकरण | औपचारिक व्याकरण आणि शब्दकोश | बदलते; बहुतेकदा मौखिक परंपरेवर अवलंबून असते |
| शिक्षण व्यवस्था | शिक्षणाचे माध्यम म्हणून वापरले जाते. | औपचारिक वर्गात अनेकदा निराशा. |
| सामाजिक धारणा | 'योग्य' किंवा 'योग्य' म्हणून पाहिले | कधीकधी 'अपशब्द' किंवा 'चुकीचे' म्हणून कलंकित केले जाते |
| विकास | धोरण आणि साहित्यातून विकसित होते | स्थानिक सामाजिक संवादातून विकसित होते |
दोन लोक बोलीभाषा बोलत आहेत की वेगळ्या भाषा बोलत आहेत हे ठरवण्यासाठी भाषाशास्त्रज्ञ अनेकदा 'परस्पर सुगमता' वापरतात. जर माद्रिदचा एक भाषिक आणि मेक्सिको सिटीचा एक भाषिक 'कार' साठी वेगवेगळे शब्द असूनही एकमेकांना समजू शकत असेल, तर ते स्पॅनिशच्या बोलीभाषा बोलत आहेत. तथापि, जर इंग्रजी बोलणारा आणि जर्मन बोलणारा एकमेकांना समजू शकत नसेल, तर ते दोन वेगवेगळ्या भाषा बोलत आहेत, जरी दोन्ही जर्मनिक कुटुंबातील आहेत.
या संज्ञांची व्याख्या करताना राजकारण बहुतेकदा भाषाशास्त्राला मागे टाकते. उदाहरणार्थ, नॉर्वेजियन, स्वीडिश आणि डॅनिश सारख्या स्कॅन्डिनेव्हियन भाषा बहुतेकदा परस्पर समजण्यायोग्य असतात, तरीही त्या वेगवेगळ्या राष्ट्रांच्या असल्याने त्यांना स्वतंत्र भाषा म्हणतात. उलटपक्षी, 'चिनी' ही भाषा अनेकदा राजकीय ऐक्यासाठी एकच भाषा म्हणून ओळखली जाते, जरी तिच्या मँडरिन आणि कँटोनीज सारख्या बोली फ्रेंच आणि इटालियनसारख्या वेगळ्या आहेत.
भाषा ही सहसा फक्त ती बोली असते जी सामाजिक शिडीच्या वरच्या स्थानावर पोहोचते. बऱ्याचदा, राष्ट्राच्या राजधानीत किंवा शासक वर्गाद्वारे बोलली जाणारी बोली बातम्या आणि कायद्यात वापरली जाणारी 'प्रमाणित भाषा' बनते. यामुळे अशी पदानुक्रम निर्माण होतो जिथे इतर प्रादेशिक भिन्नता भाषिकदृष्ट्या गुंतागुंतीच्या आणि तार्किक असूनही, त्या मानकाच्या 'तुटलेल्या' किंवा 'वाईट' आवृत्त्या म्हणून अन्याय्यपणे लेबल केल्या जातात.
जगाच्या अनेक भागांमध्ये, बोलीभाषा 'बोलीच्या सातत्य' वर अस्तित्वात आहे. जर तुम्ही एका गावापासून दुसऱ्या गावापर्यंत सीमेपलीकडे चालत गेलात, तर प्रत्येक थांब्यावर स्थानिक बोली थोडीशी बदलते. शेजारी नेहमीच एकमेकांना समजू शकतात, परंतु जेव्हा तुम्ही साखळीच्या शेवटच्या टोकावर पोहोचता तेव्हा भाषिक एकमेकांना समजण्यासारखे राहत नाहीत. यामुळे एक भाषा कुठे संपते आणि दुसरी कुठे सुरू होते यामधील एक कठीण रेषा काढणे जवळजवळ अशक्य होते.
बोलीभाषा ही भाषेची फक्त एक 'वाईट' आवृत्ती आहे.
प्रत्येक भाषेची सुरुवात एका बोलीभाषेतून झाली. बोलीभाषांचे स्वतःचे सुसंगत आणि गुंतागुंतीचे व्याकरणाचे नियम असतात; त्यांना प्रमाणित भाषेचा राजकीय आधार नसतो.
उच्चारण आणि बोलीभाषा एकच गोष्ट आहे.
उच्चारण म्हणजे फक्त शब्द कसे उच्चारले जातात याचा संदर्भ. बोलीभाषेत उच्चार समाविष्ट असतात, परंतु विशिष्ट व्याकरण रचना आणि पूर्णपणे भिन्न शब्दसंग्रहातील शब्द देखील समाविष्ट असतात.
काही लोक 'बोलीशिवाय' भाषा बोलतात.
प्रत्येकजण एक बोलीभाषा बोलतो. आपण ज्याला 'प्रमाणित इंग्रजी' म्हणतो ती स्वतः एक विशिष्ट बोलीभाषा आहे जी माध्यमे आणि शिक्षणात वापरण्यासाठी निवडली गेली आहे.
अमेरिकन आणि ब्रिटिश इंग्रजी वेगवेगळ्या भाषा आहेत.
त्या अत्यंत सुगम बोलीभाषा आहेत. त्यांचे स्पेलिंग आणि अपभाषा वेगवेगळी असली तरी, त्यांचे मूळ व्याकरण आणि उच्च-वारंवारता शब्दसंग्रह जवळजवळ सारखेच आहेत.
एखाद्या राष्ट्राशी किंवा विशिष्ट वांशिक ओळखीशी जोडलेल्या अधिकृतपणे मान्यताप्राप्त, प्रमाणित संप्रेषण प्रणालीचा संदर्भ देताना 'भाषा' वापरा. त्या व्यापक प्रणालीमध्ये अस्तित्वात असलेल्या रंगीत, प्रादेशिक भिन्नतेचे वर्णन करण्यासाठी 'बोली' वापरा.
ही तुलना २० व्या आणि २१ व्या शतकातील किमान, कार्यात्मक-चालित डिझाइन्सची तुलना भूतकाळातील अलंकृत, प्रादेशिकदृष्ट्या विशिष्ट शैलींशी करते. कारागिरी आणि स्थानिक साहित्यापासून कार्यक्षमता आणि जागतिक कनेक्टिव्हिटीकडे बदलणारी मूल्ये आपल्या जगात राहण्याची पद्धत कशी आकार देतात याचा शोध घेते.
आधुनिक आणि पारंपरिक संस्कृतीतील प्रमुख फरकांची ही तुलना मूल्ये, सामाजिक संघटना, तंत्रज्ञान, संवाद आणि जीवनशैली यावर लक्ष केंद्रित करते, ज्यामुळे वाचकांना समजते की प्रत्येक सांस्कृतिक चौकट व्यक्तिगत निवडी, समुदायाच्या प्राधान्यक्रम आणि सामाजिक उत्क्रांती कशी घडवते.
ही तुलना प्राचीन काळातील मूलभूत, संरचित महाकाव्यांपासून ते २० व्या आणि २१ व्या शतकातील प्रायोगिक, मानसिकदृष्ट्या जटिल कथांपर्यंत लिखित अभिव्यक्तीच्या उत्क्रांतीचे परीक्षण करते. शास्त्रीय कामे सार्वत्रिक सत्ये आणि कठोर स्वरूपांवर भर देतात, तर आधुनिक साहित्य वैयक्तिक ओळख, सामाजिक टीका आणि मानवी अनुभवाचे विखंडन शोधण्यासाठी पारंपारिक सीमा तोडते.
ही तुलना सौंदर्यशास्त्राच्या पारंपारिक सामाजिक पदानुक्रमात खोलवर जाते, ज्यामध्ये 'उच्च कला' - जी त्याच्या बौद्धिक जटिलतेसाठी आणि उच्च ऐतिहासिक दर्जासाठी प्रसिद्ध आहे - 'निम्न कला' शी तुलना केली जाते, ज्यामध्ये सामान्य लोकांच्या आनंदासाठी तयार केलेल्या सुलभ, मोठ्या प्रमाणात उत्पादित आणि लोकप्रिय कलाकृतींचा समावेश आहे.
ही तुलना उच्च-संदर्भ आणि निम्न-संदर्भ सांस्कृतिक चौकटींची चर्चा करते, ज्यात लोक कसे संवाद साधतात, अर्थ लावतात, नातेसंबंध निर्माण करतात आणि समाजांमध्ये निर्णय घेतात यावर लक्ष केंद्रित केले जाते—जिथे अर्थ अधिक सूचित संदर्भावर अवलंबून असतो किंवा स्पष्ट मौखिक अभिव्यक्तीवर.