Lai pareizi meditētu, ir jāattīra prāts.
Meditācija nav par domu apturēšanu, bet gan par to pamanīšanu un atgriešanos pie sava fokusa. Pat pieredzējušiem praktiķiem prāti mēdz klīst; "maģija" notiek brīdī, kad saproti, ka tavs prāts ir aizklīdis.
Lai gan apzinātība un meditācija bieži tiek lietotas kā sinonīms, garīgajā labsajūtā tās ieņem dažādas jomas. Meditācija ir mērķtiecīga, strukturēta prakse, kuras mērķis ir trenēt prātu, savukārt apzinātība ir apziņas īpašība, ko var pielietot jebkurā diennakts brīdī, neatkarīgi no tā, vai mazgājat traukus vai sēžat klusumā.
Garīgs stāvoklis, kas koncentrējas uz pilnīgu klātbūtni un apkārtnes un sajūtu apzināšanos bez nosodījuma.
Vispārīgs termins dažādām formālām metodēm, ko izmanto, lai sasniegtu garīgo skaidrību un emocionālu mieru.
| Funkcija | Apzinātība | Meditācija |
|---|---|---|
| Primārā definīcija | Apziņas stāvoklis vai prāta kvalitāte | Formāla prakse vai tehnika |
| Laika patēriņš | Notiek visas dienas garumā | Plānotas sesijas (piemēram, 20 minūtes) |
| Fiziskās prasības | Nav; var izdarīt jebkur | Parasti nepieciešams mierīgi sēdēt vai gulēt |
| Fokusa līmenis | Plaša izpratne par pašreizējo pieredzi | Koncentrēta uzmanība uz vienu objektu |
| Struktūra | Neformāls un adaptīvs | Strukturēts un ritualizēts |
| Galvenais mehānisms | Nevērtējošs novērojums | Prāta treniņš un regulēšana |
Iedomājieties meditāciju kā sporta zāli, kurā jūs veidojat apzinātības muskuļus, savukārt apzinātība ir tas, kā jūs izmantojat šo spēku reālajā pasaulē. Jūs varētu meditēt desmit minūtes katru rītu, lai asinātu savu koncentrēšanos, kas savukārt atvieglo apzinātības saglabāšanu, kad vēlāk pēcpusdienā jūsu iesūtnē nonāk stresa pilns e-pasts.
Meditācijai parasti ir nepieciešama patvērums — klusa istaba, ērts spilvens un vieta, kur nekas netraucē. Apzinātība ir daudz vieglāk īstenojama, jo tā neprasa pārtraukt iesākto. Apzinātību var praktizēt, atrodoties sastrēgumā, vienkārši pievēršot uzmanību roku tvērienam uz stūres.
Meditācija bieži vien cenšas vadīt praktiķi uz noteiktu garīgo stāvokli, piemēram, dziļu relaksāciju vai garīgu ieskatu. Apzinātība ir mazāk saistīta ar galamērķa sasniegšanu un vairāk ar precīzu ceļojuma uztveri. Tās uzmanības centrā ir “tagadne” neatkarīgi no tā, vai šī “tagadne” šķiet mierīga vai haotiska.
Meditācija ietver simtiem specifisku metožu, sākot no elpošanas vingrinājumiem līdz dziedāšanai. Apzinātība drīzāk ir psiholoģisks ietvars, ko var integrēt šajās metodēs. Faktiski apzinātībā balstīta stresa mazināšana (MBSR) izmanto meditāciju kā instrumentu, lai palīdzētu cilvēkiem sasniegt pastāvīgu apzinātības stāvokli.
Lai pareizi meditētu, ir jāattīra prāts.
Meditācija nav par domu apturēšanu, bet gan par to pamanīšanu un atgriešanos pie sava fokusa. Pat pieredzējušiem praktiķiem prāti mēdz klīst; "maģija" notiek brīdī, kad saproti, ka tavs prāts ir aizklīdis.
Apzinātība ir tikai vēl viens vārds relaksācijai.
Apzinātība patiesībā var būt diezgan intensīva, jo tā prasa, lai jūs stātos pretī nepatīkamām emocijām vai fiziskām sāpēm, nenovēršot skatienu. Tā galu galā noved pie miera, taču process ir par apzināšanos, nevis bēgšanu no realitātes.
Lai tos praktizētu, jums jābūt reliģiozam.
Lai gan abiem ir saknes garīgajās tradīcijās, mūsdienu psiholoģija tos ir pilnībā sekularizējusi. Tagad tos plaši izmanto slimnīcās, skolās un korporatīvajos birojos kā uz pierādījumiem balstītus garīgās veselības instrumentus.
Meditācija un apzinātība ir tieši viens un tas pats.
Tie ir atšķirīgi, tomēr pārklājoši jēdzieni. Meditācija ir formāls vingrinājums, savukārt apzinātība ir kognitīvā prasme, ko vingrinājumi palīdz attīstīt.
Izvēlieties meditāciju, ja vēlaties strukturētu rutīnu, lai trenētu smadzeņu koncentrēšanās spējas un emocionālo noturību. Izvēlieties apzinātību, ja vēlaties mainīt savu ikdienas mijiedarbību un samazināt automātiskās reakcijas uz stresu.
Lai gan saspringtās situācijās agresija un pašpārliecinātība bieži tiek jauktas, tās ir principiāli atšķirīgas komunikācijas pieejas. Agresija tiecas dominēt un uzvarēt uz citu rēķina, savukārt pašpārliecinātība koncentrējas uz personīgo vajadzību un robežu skaidru un cieņpilnu izpausmi, veicinot savstarpēju sapratni, nevis konfliktus.
Izpētot psiholoģisko cīņu starp tūlītējas pievilkšanās elektrisko spēku un stabilu, disciplinētu ilgtermiņa saderības veidošanu. Kamēr viens piedāvā apreibinošu bioloģisku pacilātību, otrs nodrošina strukturālo pamatu, kas nepieciešams, lai attiecības pārdzīvotu sākotnējās kaisles neizbēgamo atdzišanu.
Veids, kā mēs reaģējam uz ārēju kritiku, bieži vien nosaka mūsu personīgās un profesionālās attīstības trajektoriju. Lai gan aizsardzības reakcija darbojas kā bioloģisks vairogs ego, patiesas atvērtības attīstīšana atgriezeniskajai saitei ļauj indivīdiem pārveidot neērtas patiesības par praktiski izmantojamu intelektu un stiprākām sociālajām saitēm.
Šis salīdzinājums pēta saspringto saistību starp augsta līmeņa izglītības prasībām un studentu psiholoģisko labsajūtu. Lai gan mērens spiediens var stimulēt izaugsmi un sasniegumus, hronisks akadēmiskais stress bieži vien grauj garīgo veselību, izraisot "samazinošās atdeves" efektu, kur pārmērīga trauksme faktiski pasliktina mācībām nepieciešamās kognitīvās funkcijas.
Kamēr altruisms koncentrējas uz nesavtīgām rūpēm par citu labklājību, egoisms koncentrējas uz personīgo labumu un individuālajām vajadzībām. Šie divi psiholoģiskie virzītājspēki bieži vien pastāv spektrā, ietekmējot visu, sākot no ikdienas sociālās mijiedarbības līdz sarežģītām evolūcijas izdzīvošanas stratēģijām un fundamentālajam veidam, kā mēs veidojam mūsdienu kopienas.