Lai gan abas pieredzes ir saistītas ar dziļu zaudējumu, sēras par zaudējumu parasti rodas pēc tuvinieka nāves ar nostiprinātām atmiņām, savukārt neauglības sēras bieži vien ir “atņemtas tiesības” par nākotni, kas vēl nav notikusi. Viena ir reakcija uz taustāmām beigām; otra ir atkārtots cerību un zaudējumu cikls par potenciālo dzīvi.
Hronisku, bieži vien neredzamu bēdu veids, kas izriet no nespējas ieņemt bērnu vai iznēsāt grūtniecību līdz termiņa beigām.
Psiholoģiska un emocionāla reakcija uz personas nāvi, ar kuru pastāvēja taustāmas attiecības.
| Funkcija | Neauglības bēdas | Sēras |
|---|---|---|
| Zaudējuma raksturs | Abstrakta / Potenciālā dzīve | Materiālais / Iepriekšējā dzīve |
| Sociālā atzinība | Bieži vien slēpts vai minimizēts | Publiski atzīts |
| Laiks | Ciklisks un atkārtojošs | Lineārs, bet svārstīgs |
| Rituāli | Reti kad notiek oficiālas ceremonijas | Bēres un piemiņas pasākumi |
| Identitātes ietekme | Nākotnes lomas zaudēšana (vecāks) | Esošās lomas zaudēšana (laulātais/bērns) |
| Slēgšana | Bieži vien neskaidrs vai aizkavēts | Noteiktāks notikums |
Sēras ir "sociāli sankcionētas" sēras, kurās draugi un ģimene parasti piedāvā tūlītēju atbalstu un empātiju. Neauglības sēras bieži vien ir neredzamas, jo nav ķermeņa, ko apglabāt, un nav publiska paziņojuma, atstājot indivīdu sērot par klātbūtni, kas nekad pilnībā nematerializējās fiziskajā pasaulē.
Sēras bieži sākas ar asu kulmināciju, kas laika gaitā pakāpeniski pāriet pārvaldāmā integrācijā. Tomēr neauglības sēras var būt nogurdinošas amerikāņu kalniņi; katrs mēnesis nes jaunu cerības dzirksti, kam seko asa, sāpīga avārija, neļaujot cilvēkam sākt faktisko sēru procesu.
Sēru gadījumā nāves galīgums, lai arī postošs, ir skaidrs, kas galu galā ļauj to pieņemt. Neauglībai bieži vien trūkst šī galīguma, jo "brīnuma" vai veiksmīgas ārstēšanas iespēja nākotnē uztur sēras apturētas animācijas stāvoklī, ko bieži dēvē par neskaidru zaudējumu.
Kamēr sērojošu cilvēku var satraukt jubilejas, kādu, kurš cīnās ar neauglību, satrauc ikdienišķs ratiņu, bērnu sagaidīšanas ballīšu vai grūtniecības paziņojumu skats. Šie atgādinājumi par to, kā viņiem trūkst, var likt sociālajai mijiedarbībai šķist kā emocionālu sāpju mīnu laukam.
Neauglības sēras beidzas, kad pāris nolemj adoptēt vai pārtraukt mēģinājumus.
Sēras par bioloģisko bērnu vai grūtniecības pieredzi var saglabāties ilgi pēc alternatīvu ceļu izvēles. Tās ir fundamentālas pārmaiņas cilvēka dzīvesstāstā, kurām nepieciešama ilgstoša apstrāde.
Sēras ir grūtākas, jo "kāds patiesībā nomira".
Sēras nav sacensības. "Sapņa" zaudēšanas psiholoģiskā ietekme var būt tikpat postoša kā fiziska cilvēka zaudēšana, jo īpaši tāpēc, ka pirmais bieži tiek pārciests klusumā.
Jūs varat "pārvarēt" bēdas, ja vienkārši esat aizņemts.
Bēdas nav kaut kas tāds, ko jūs pārvarat, bet gan kaut kas tāds, ko jūs iemācāties nest. Izvairīšanās bieži noved pie tā, ka bēdas vēlāk atkal parādās sarežģītākā, fiziskā vai emocionālā veidā.
Vīrieši neauglības bēdas neizjūt tik dziļi kā sievietes.
Vīrieši bieži sēro atšķirīgi, dažreiz koncentrējoties uz problēmas “risināšanu” vai partnera atbalstīšanu, taču viņi joprojām piedzīvo ievērojamus zaudējumus attiecībā uz savu mantojumu un identitāti.
Saprotiet, ka sēras prasa atbalstu pārrautai pagātnes saiknei, savukārt neauglības gadījumā nepieciešams atbalsts sagrautai nākotnei. Abas ir dziļi pamatotas, taču neauglības sēras bieži vien prasa lielāku pašaizstāvību tradicionālo sociālā atbalsta sistēmu trūkuma dēļ.
Lai gan saspringtās situācijās agresija un pašpārliecinātība bieži tiek jauktas, tās ir principiāli atšķirīgas komunikācijas pieejas. Agresija tiecas dominēt un uzvarēt uz citu rēķina, savukārt pašpārliecinātība koncentrējas uz personīgo vajadzību un robežu skaidru un cieņpilnu izpausmi, veicinot savstarpēju sapratni, nevis konfliktus.
Izpētot psiholoģisko cīņu starp tūlītējas pievilkšanās elektrisko spēku un stabilu, disciplinētu ilgtermiņa saderības veidošanu. Kamēr viens piedāvā apreibinošu bioloģisku pacilātību, otrs nodrošina strukturālo pamatu, kas nepieciešams, lai attiecības pārdzīvotu sākotnējās kaisles neizbēgamo atdzišanu.
Veids, kā mēs reaģējam uz ārēju kritiku, bieži vien nosaka mūsu personīgās un profesionālās attīstības trajektoriju. Lai gan aizsardzības reakcija darbojas kā bioloģisks vairogs ego, patiesas atvērtības attīstīšana atgriezeniskajai saitei ļauj indivīdiem pārveidot neērtas patiesības par praktiski izmantojamu intelektu un stiprākām sociālajām saitēm.
Šis salīdzinājums pēta saspringto saistību starp augsta līmeņa izglītības prasībām un studentu psiholoģisko labsajūtu. Lai gan mērens spiediens var stimulēt izaugsmi un sasniegumus, hronisks akadēmiskais stress bieži vien grauj garīgo veselību, izraisot "samazinošās atdeves" efektu, kur pārmērīga trauksme faktiski pasliktina mācībām nepieciešamās kognitīvās funkcijas.
Kamēr altruisms koncentrējas uz nesavtīgām rūpēm par citu labklājību, egoisms koncentrējas uz personīgo labumu un individuālajām vajadzībām. Šie divi psiholoģiskie virzītājspēki bieži vien pastāv spektrā, ietekmējot visu, sākot no ikdienas sociālās mijiedarbības līdz sarežģītām evolūcijas izdzīvošanas stratēģijām un fundamentālajam veidam, kā mēs veidojam mūsdienu kopienas.
