Gan Montessori, gan Valdorfpedagoģija pārstāv holistiskās, alternatīvās izglītības zelta standartu, tomēr tās krasi atšķiras savā bērna attīstības filozofijā. Kamēr Montessori uzsver zinātnisko novērošanu, neatkarību un reālās pasaules prasmes jau no mazotnes, Valdorfpedagoģija koncentrējas uz iztēles bagātām spēlēm, māksliniecisko izpausmi un strukturētu, skolotāja vadītu grupas pieredzi.
Uz studentu centrēta pieeja, kas koncentrējas uz patstāvību, praktisku mācīšanos un patstāvīgu darbību “sagatavotā vidē”.
Attīstoša pieeja, kas integrē mākslu, kustību un stāstīšanu, lai veicinātu bērna iztēli un garu.
| Funkcija | Montesori metode | Valdorfizglītība |
|---|---|---|
| Skolotāja loma | Novērotājs un ceļvedis | Autoritāte un stāstnieks |
| Fantāzijas skats | Pamatots realitātē | Agrīnās mācīšanās centrālais elements |
| Tehnoloģiju izmantošana | Ierobežots/mērķtiecīgs | Stingri neiesaka agrīnā vecumā |
| Studentu aģentūra | Augsts (individuāla izvēle) | Vidējs (grupas vadītas aktivitātes) |
| Akadēmiskais laiks | Iepazīstināts, kad bērns ir gatavs | Atlikta līdz 1. pakāpei |
| Mācību materiāli | Zinātniskais/korektīvais | Māksliniecisks/atvērts |
| Novērtējums | Portfolio un novērojumi | Kvalitatīvie ziņojumi/Mākslinieciskais rezultāts |
Montessori klasē bieži var redzēt bērnus individuāli strādājam pie dažādiem uzdevumiem, veicinot personīgās atbildības un autonomijas sajūtu. Savukārt Valdorfpedagoģija prioritāti piešķir klases "sociālajam organismam", kur skolēni bieži vien vienlaikus iesaistās vienās un tajās pašās aktivitātēs, piemēram, maizes cepšanā vai apļa laikā, lai veidotu kopīgu kopienas ritmu. Viens veicina pašpaļāvīgu indivīdu, bet otrs lolo sociālo būtību.
Montessori materiāli ir “didaktiski”, kas nozīmē, ka tie ir izstrādāti ar kļūdu kontroli; ja bērns nepareizi ielej ūdeni, izšļakstīts ūdens māca mācību. Valdorfpedagoģijas materiāli ir apzināti vienkārši un atvērti — kā vienkārši koka klucīši vai zīda audumi —, lai piespiestu bērnu izmantot savu iekšējo iztēli, lai aizpildītu detaļas. Montessori norādījumus meklē fiziskajā pasaulē, savukārt Valdorfpedagoģija pievēršas bērna iekšējai pasaulei.
Montessori bērni bieži sāk mācīties burtus un ciparus jau trīs vai četru gadu vecumā, ja izrāda interesi, izmantojot smilšpapīra burtus un pērlīšu virtenes. Valdorfa filozofija, kas balstīta uz Rūdolfa Šteinera mācībām, uzskata, ka pārāk agra intelektualizācija var atņemt bērna dzīvības enerģiju. Tā vietā viņi koncentrējas uz fiziskajām aktivitātēm un maņu pieredzi, gaidot līdz bērnam septiņu gadu vecumam, lai sāktu formālu lasītprasmes un skaitļošanas apmācību.
Montessori telpa parasti ir gaiša, organizēta un piepildīta ar bērna izmēra īstiem darbarīkiem (piemēram, stikla krūkām un metāla slotiņām), lai izrādītu cieņu pret bērna spējām. Valdorfa klases ir veidotas kā "dzemdes formas", izmantojot pasteļtoņus (bieži vien "Lazure" gleznojumu), dabīgu koku un mīkstus audumus, lai aizsargātu bērna attīstošās maņas no mūsdienu pasaules skarbuma.
Montessori metode ir paredzēta tikai apdāvinātiem bērniem.
Marija Montesori sākotnēji izstrādāja savas metodes bērniem ar mācīšanās traucējumiem un cilvēkiem no maznodrošinātām ģimenēm; tās ir paredzētas visiem spēju līmeņiem.
Valdorfskolas skolēni nekad neiemācās lasīt.
Lai gan lasīšanas apmācība sākas vēlāk (aptuveni 7 gadu vecumā), Valdorfskolas skolēni parasti līdz pamatskolas beigām panāk vai pārsniedz savu vienaudžu lasītprasmes līmeni.
Montessori klases ir haotiskas un "dari, ko vien vēlies".
Pastāv stingra pamatkārtība; studentiem ir “brīvība noteiktos ierobežojumos”, kas nozīmē, ka viņi var izvēlēties savu darbu, bet materiāli jāizmanto ar cieņu un pareizi.
Valdorfa ir reliģiska vai kultam līdzīga kustība.
Lai gan lielākā daļa mūsdienu Valdorfa skolu balstās uz antroposofiju, tās darbojas kā laicīgas institūcijas, kas koncentrējas uz attīstības psiholoģiju, nevis uz konkrētu garīgo doktrīnu mācīšanu.
Izvēlieties Montessori pedagoģiju, ja vēlaties, lai jūsu bērns attīstītu praktisko neatkarību, pašdisciplīnu un agrīnas akadēmiskās prasmes savā tempā. Izvēlieties Valdorfpedagoģiju, ja novērtējat mierīgu bērnību, dziļu māksliniecisko iegremdēšanos un uz kopienu vērstu vidi, kurā iztēle tiek vērtēta augstāk par intelektuālismu.
Lai gan abi posmi ir vitāli svarīgi cilvēka attīstībai, pirmsskolas izglītība koncentrējas uz sociālās, emocionālās un kognitīvās izaugsmes pamatelementiem bērniem līdz astoņu gadu vecumam. Turpretī vidējā izglītība virzās uz specializētām akadēmiskām disciplīnām, karjeras sagatavošanu un sarežģītajām psiholoģiskajām pārejām pusaudža gados skolēniem, kas parasti ir vecumā no divpadsmit līdz astoņpadsmit gadiem.
Lai gan akadēmiskā izaugsme koncentrējas uz strukturētu zināšanu un izmērāmu kognitīvo prasmju apguvi izglītības ietvaros, personīgā izaugsme ietver plašāku indivīda emocionālās inteliģences, rakstura un pašapziņas attīstību. Šo divu ceļu līdzsvarošana ir būtiska gan profesionālās kompetences, gan iekšējās noturības attīstīšanai, kas nepieciešama, lai veiksmīgi pārvarētu dzīves sarežģītību.
Spriedze starp augsta līmeņa akadēmiskajiem sasniegumiem un holistisku personības attīstību ir galvenā diskusija mūsdienu izglītībā. Kamēr akadēmiskā stingrība koncentrējas uz intelektuālo disciplīnu un sarežģītu priekšmetu apgūšanu, personības izaugsme uzsver emocionālo inteliģenci, rakstura veidošanu un dzīves prasmes, kas sniedzas tālu aiz klases sienām.
Mūsdienu darbaspēkā debates starp tradicionālajiem akadēmiskajiem grādiem un praktiskām iemaņām ir sasniegušas kulmināciju. Lai gan grāds nodrošina strukturētu teorētisko pamatu un atzītu akreditācijas dokumentu, praktiskās prasmes piedāvā tūlītēju lietderību un tehniskās “zinātnes”, kas daudzas strauji augošas nozares pieprasa produktivitātei jau no pirmās dienas.
Izvēle starp lielu uzmanību atzīmēm un praktisku darbu joprojām ir viena no visvairāk apspriestajām tēmām karjeras attīstībā. Lai gan akadēmiskie sasniegumi parāda jūsu spēju apgūt sarežģītu teoriju un saglabāt disciplīnu, praktiskā pieredze pierāda, ka jūs faktiski varat pielietot šīs zināšanas saspringtā, reālās pasaules vidē, lai sasniegtu rezultātus.
