Nors pojūtis ir suvokimas dažnai vartojami kaip sinonimai, jie yra skirtingi mūsų pasaulio patyrimo etapai. Pojūčiai yra neapdorotas biologinis mūsų jutiminių receptorių procesas, kai jie aptinka dirgiklius, o suvokimas yra protinis procesas, kurio metu šie signalai organizuojami ir interpretuojami į prasmingą patirtį. Vienas susijęs su duomenų rinkimu, kitas – su pasakojimu.
Fiziologinis procesas, kurio metu jutimo organai reaguoja į išorinius dirgiklius ir perduoda neapdorotus nervinius impulsus į smegenis.
Psichologinis sensorinės informacijos atrankos, organizavimo ir interpretavimo procesas, siekiant atpažinti reikšmingus objektus ir įvykius.
| Funkcija | Sensacija | Suvokimas |
|---|---|---|
| Proceso pobūdis | Biologinis ir fiziologinis | Psichologinis ir kognityvinis |
| Srauto kryptis | Iš apačios į viršų (duomenimis pagrįstas) | Iš viršaus į apačią (koncepcija pagrįsta) |
| Pagrindinis veikėjas | Jutimo organai (akys, ausys, oda) | Smegenys (smegenų žievė) |
| Funkcija | Dirgiklių aptikimas | Stimulių interpretavimas |
| Subjektyvumas | Dažniausiai objektyvus/universalus | Labai subjektyvus/individualus |
| Reikalavimas | Fizikinė energija arba cheminės medžiagos | Kontekstas, atmintis ir dėmesys |
Pojūčiai yra neapdoroti įvesties signalai, pavyzdžiui, aukšto dažnio vibracijos, pasiekiančios ausies būgnelį. Suvokimas yra išvesties signalas, kai jūsų smegenys atpažįsta šias vibracijas kaip jūsų mėgstamiausią dainą. Be pojūčių smegenys neturėtų duomenų, su kuriais galėtų dirbti, o be suvokimo tie duomenys būtų chaotiškas, beprasmis elektrinio triukšmo maišalynė.
Jutimą galite įsivaizduoti kaip fotoaparato aparatinę įrangą, kurioje objektyvas ir jutiklis fiksuoja šviesos daleles. Suvokimas yra programinė įranga, kuri analizuoja vaizdą, atpažindama veidą ar peizažą. Kol jūsų akys (jutimas) mato apverstą 2D vaizdą tinklainėje, jūsų smegenys (suvokimas) jį apverčia ir suteikia jam 3D gylį, remdamosi išmoktais signalais.
Sveikų asmenų pojūčiai paprastai yra vienodi; jei šviesa yra raudona, dauguma žmonių akių aptiks tą konkretų bangos ilgį. Tačiau suvokimas yra tai, kur įsikiša kultūra ir patirtis. Pavyzdžiui, vienas žmogus gali suvokti konkretų kvapą kaip nostalgišką vaikystės prisiminimą, o kitas jį suvokia kaip nemalonų cheminį kvapą.
Pojūčiai gali „išsijungti“ dėl adaptacijos, pavyzdžiui, kai nustojate jausti drabužių svorį ant odos. Tačiau suvokimas gali tai nustelbti per dėmesį. Galbūt nebejaučiate šaldytuvo dūzgimo, bet jei nuspręsite jį suvokti, jūsų smegenys gali grąžinti šią informaciją į jūsų sąmoningumą.
Mes matome pasaulį tokį, koks jis yra realybėje.
Iš tikrųjų matome „sukurtą“ realybės versiją. Mūsų smegenys užpildo spragas, ignoruoja detales ir pabrėžia išlikimui svarbius dalykus, o tai reiškia, kad mūsų suvokimas yra naudingas žemėlapis, o ne tikroji teritorija.
Jutimas ir suvokimas vyksta tuo pačiu metu.
Yra nedidelis, išmatuojamas uždelsimas. Pojūtis pirmiausia įvyksta receptorių vietoje, o tada signalai keliauja į smegenis, kur formuojasi suvokimas. Tarpas yra milisekundės, tačiau tai yra atskiri nuoseklūs įvykiai.
Jei tavo akys tobulos, tavo regėjimas tobulas.
Net ir turėdamas 20/20 regėjimą (pojūčius), žmogus gali kentėti nuo „regos agnosijos“, kai dėl smegenų pažeidimo jis gali aiškiai matyti objektus, bet negali suvokti ar atpažinti, kas jie yra.
Penki pojūčiai yra vieninteliai pojūčiai, kuriuos turime.
Iš tikrųjų turime daug daugiau, įskaitant vestibiuliarinį (pusiausvyros), propriocepciją (kūno padėtį) ir nocicepciją (skausmą). Tai gyvybiškai svarbūs pojūčiai, kuriuos dažnai suvokiame net to nesuvokdami.
Pojūčiai parodo, kad „kažkas“ yra, o suvokimas – „kas“ tai yra. Norint suprasti, kaip žmonės orientuojasi realybėje, būtina suprasti abu šiuos pojūčius, nes pojūčių sutrikimai sukelia fizinius sutrikimus, o suvokimo sutrikimai – iliuzijas ar nesusipratimus.
Žmogaus motyvacijos centre slypi kova tarp paralyžiuojančio abejonės savimi svorio ir varomosios saviveiksmingumo jėgos. Nors abejonė savimi veikia kaip psichinis stabdys, abejojantis žmogaus vidine verte ir gebėjimais, saviveiksmingumas veikia kaip specializuotas variklis, kurstantis įsitikinimą, kad konkretūs veiksmai leis pasiekti norimų rezultatų.
Nors įtemptose situacijose agresija ir pasitikėjimas savimi dažnai painiojami, jie iš esmės atspindi skirtingus bendravimo būdus. Agresija siekia dominuoti ir laimėti kitų sąskaita, o pasitikėjimas savimi sutelktas į asmeninių poreikių ir ribų išreiškimą aiškiai ir pagarbiai, skatinant abipusį supratimą, o ne konfliktą.
Žmogaus psichologijos kraštovaizdyje aiškumas ir dviprasmybė atspindi skirtumą tarp gerai apšviesto tako ir rūku apgaubto miško. Nors mūsų smegenys natūraliai trokšta aiškios informacijos saugumo, kad taupytų energiją ir sumažintų stresą, gebėjimas orientuotis ir toleruoti dviprasmybes yra kūrybiško problemų sprendimo ir emocinės brandos požymis.
Šis palyginimas analizuoja psichologinius mechanizmus, kaip siunčiame ir gauname tarpasmeninius ženklus. Nagrinėjame ryškią ribą tarp skaidraus bendravimo, kai ketinimas atitinka poveikį, ir painios „triukšmo“ realybės, kai nesuderinami neverbaliniai ženklai ir vidiniai išankstiniai nusistatymai dažnai sukelia socialinius nesusipratimus.
Supratimas apie susikaupusio ir perkrauto proto sąveiką atskleidžia, kaip kognityvinis krūvis veikia mūsų kasdienį darbą. Nors aiškumas leidžia sklandžiai priimti sprendimus ir gilintis į darbą, protinė netvarka dažnai veikia kaip nematomas svoris, sulėtinantis apdorojimo greitį ir didinantis perdegimo tikimybę įtemptoje aplinkoje.
