Nors dažnai painiojami, introversija ir socialinis nerimas yra skirtingos psichologinės patirtys. Introversija yra stabilus asmenybės bruožas, susijęs su tuo, kaip žmogus valdo savo energiją, o socialinis nerimas yra psichinės sveikatos būklė, kurią sukelia nuolatinė teismo, kritikos ar pažeminimo baimė socialinėje aplinkoje.
Asmenybės polinkis, kai žmonės jaučia energiją vienatvėje ir laikui bėgant mano, kad dideli socialiniai susibūrimai sekina.
Klinikinis nerimo sutrikimas, kuriam būdingas stiprus stresas ir nerimas socialinėse ar pasirodymų situacijose.
| Funkcija | Introversija | Socialinis nerimas |
|---|---|---|
| Būklės pobūdis | Įgimtas asmenybės bruožas | Gydomas nerimo sutrikimas |
| Pirminė motyvacija | Energijos atkūrimo poreikis | Įtariamo pavojaus vengimas |
| Emocinė būsena | Pasitenkinimas vienatvėje | Nelaimė arba vienatvė izoliacijoje |
| Socialinis troškimas | Nori ryšio, bet mažomis dozėmis | Nori ryšio, bet jaučiasi per daug išsigandęs |
| Vidinis dialogas | „Esu pavargęs ir noriu namo.“ | „Visi mano, kad atrodau kvailai.“ |
| Vienatvės poveikis | Įkrauna ir ramina | Saugu, bet dažnai vargina |
Esminis skirtumas slypi tame, kodėl žmogus vengia minios. Introvertas vengia didelių vakarėlių, nes žino, kad triukšmas ir tuščios kalbos jį fiziškai ir protiškai išsekins. Socialinio nerimo sutrikimą turintis žmogus gali beviltiškai norėti eiti į tą patį vakarėlį, bet likti namuose, nes bijo pasakyti ką nors ne taip arba būti teisiamas kitų svečių.
Intravertai paprastai jaučiasi gerai dėl savo socialinės veiklos; jie tiesiog renkasi prasmingus individualius pokalbius, o ne grupinę aplinką. Priešingai, socialinis nerimas pasireiškia iškreiptu savęs vertinimu, kai individas mano, kad yra socialiai „sugedęs“. Jie dažnai kelias valandas ar dienas po sąveikos apmąsto kiekvieną ištartą žodį, ieškodami galimų trūkumų.
Introversija būdinga daugeliui gyvenimo etapų; tylus vaikas dažnai tampa ramiu suaugusiuoju, kuriam patinka būti vienam. Socialinis nerimas yra nepastovesnis ir gali būti išprovokuojamas specifinių rizikingų situacijų, pavyzdžiui, viešo kalbėjimo ar naujų žmonių susitikimo. Nors intravertas gali „įjungti“ savo socialinę pusę, kai to reikia, žmogus, turintis socialinį nerimą, dažnai jaučia, kad jo socialiniai įgūdžiai išnyksta, kai įsijungia „bėgk arba kovok“ reakcija.
Introversijos „neišgydysi“, nes tai nėra problema, kurią reikia spręsti; tai yra būdas būti, kurį reikia gerbti ir su kuriuo reikia susitaikyti. Tačiau socialinis nerimas yra tai, ką daugelis žmonių aktyviai stengiasi įveikti. Terapijos tikslas – sumažinti streso lygį, kad žmogus galėtų įsitraukti į socialinį pasaulį tiek, kiek iš tikrųjų nori, o ne tiek, kiek leidžia jo baimė.
Introvertai yra tiesiog drovūs žmonės, kuriems reikia išeiti iš savo kiauto.
Drovumas yra lengvo socialinio nerimo (baimės būti teisiamam) forma. Introversija neturi nieko bendra su drovumu; daugelis intravertų yra drąsūs ir pasitikintys savimi, jie tiesiog nori panaudoti tą energiją trumpais, koncentruotais protrūkiais.
Visi ekstravertai yra socialiai pasitikintys savimi.
Ekstravertai taip pat gali kentėti nuo socialinio nerimo. Jie gali trokšti minios energijos (ekstraversija), bet jaustis paralyžiuoti baimės, kad minia jų nemėgs (socialinis nerimas), o tai yra ypač skausmingas psichologinis konfliktas.
Socialinis nerimas yra tiesiog „nepatogumas“.
Nejaukumas yra socialinis rezultatas, o socialinis nerimas – vidinė emocinė patirtis. Socialiai nerimastingas žmogus kitiems gali atrodyti labai santūrus, nors viduje kenčia nuo panikos priepuolio.
Intravertai nekenčia žmonių.
Dauguma intravertų labai vertina žmogiškąjį ryšį; jie tiesiog renkasi kokybišką ir mažo intensyvumo bendravimą. Jie nekenčia žmonių; jie nekenčia „triukšmo“, kuris kyla dėl didelio masto bendravimo.
Laikykitės intraverto, jei būdami vieni jaučiatės patenkinti ir ramūs, tačiau atpažinkite socialinį nerimą, jei jūsų vienatvė atrodo kaip „slėptuvė“ nuo pasaulio, kuriame iš tikrųjų norite dalyvauti. Visiškai įmanoma – ir įprasta – būti nerimastingu intravertu, kai jums abiem reikia vienatvės, kad pasikrautumėte jėgų, ir kartu bijote bendravimo.
Žmogaus motyvacijos centre slypi kova tarp paralyžiuojančio abejonės savimi svorio ir varomosios saviveiksmingumo jėgos. Nors abejonė savimi veikia kaip psichinis stabdys, abejojantis žmogaus vidine verte ir gebėjimais, saviveiksmingumas veikia kaip specializuotas variklis, kurstantis įsitikinimą, kad konkretūs veiksmai leis pasiekti norimų rezultatų.
Nors įtemptose situacijose agresija ir pasitikėjimas savimi dažnai painiojami, jie iš esmės atspindi skirtingus bendravimo būdus. Agresija siekia dominuoti ir laimėti kitų sąskaita, o pasitikėjimas savimi sutelktas į asmeninių poreikių ir ribų išreiškimą aiškiai ir pagarbiai, skatinant abipusį supratimą, o ne konfliktą.
Žmogaus psichologijos kraštovaizdyje aiškumas ir dviprasmybė atspindi skirtumą tarp gerai apšviesto tako ir rūku apgaubto miško. Nors mūsų smegenys natūraliai trokšta aiškios informacijos saugumo, kad taupytų energiją ir sumažintų stresą, gebėjimas orientuotis ir toleruoti dviprasmybes yra kūrybiško problemų sprendimo ir emocinės brandos požymis.
Šis palyginimas analizuoja psichologinius mechanizmus, kaip siunčiame ir gauname tarpasmeninius ženklus. Nagrinėjame ryškią ribą tarp skaidraus bendravimo, kai ketinimas atitinka poveikį, ir painios „triukšmo“ realybės, kai nesuderinami neverbaliniai ženklai ir vidiniai išankstiniai nusistatymai dažnai sukelia socialinius nesusipratimus.
Supratimas apie susikaupusio ir perkrauto proto sąveiką atskleidžia, kaip kognityvinis krūvis veikia mūsų kasdienį darbą. Nors aiškumas leidžia sklandžiai priimti sprendimus ir gilintis į darbą, protinė netvarka dažnai veikia kaip nematomas svoris, sulėtinantis apdorojimo greitį ir didinantis perdegimo tikimybę įtemptoje aplinkoje.
