Иштер туура эмес болуп кеткенде, адамдар көп учурда колдоочу ички диалогго же катуу, сынчыл диалогго барышат. Өзүн-өзү боорукердик көрсөтүү өзүңүзгө досуңузга көрсөткөндөй боорукердик менен мамиле кылууну камтыйт, ал эми өзүн-өзү күнөөлөө жеке жетишсиздикке жана күнөөгө негизделет. Бул реакцияларды түшүнүү эмоционалдык азап чегүү менен дени сак өсүүнүн ортосундагы ажырымды жоюуга жардам берет.
Жеке катачылыкка карата аң-сезимдүү мамиле, ал катаал сынга эмес, боорукердикке жана жөнөкөй адамгерчиликке басым жасайт.
Терс окуяларды өзүнүн мүнөзүндөгү кемчиликтерге же кайтарылгыс каталарга байланыштыруу тенденциясы.
| Мүмкүнчүлүк | Өзүн-өзү боорукердик | Өзүн-өзү күнөөлөө |
|---|---|---|
| Негизги фокус | Өсүү жана айыгуу | Күнөө жана жаза |
| Эмоционалдык таасир | Тынчсызданууну жана уятты азайтат | Кыйынчылыкты жана обочолонууну күчөтөт |
| Каталарга болгон көз караш | Адамзаттын универсалдуу тажрыйбасы | Жеке жетишсиздиктин далили |
| Мотивация стили | Кубаттоо жана камкордук | Коркуу жана өзүн-өзү сындоо |
| Нерв системасынын абалы | Парасимпатикалык (Тынчтануу/Байланыш) | Боорукер (Күрөшүү/Качуу) |
| Узак мөөнөттүү натыйжа | Туруктуулук жана туруктуулук | Чарчоо жана качуу |
Өзүн-өзү боорукердик бакубат жашоого умтулуу аркылуу түрткү берет, дал ушундайча ата-эне баланы жыгылгандан кийин кайрадан аракет кылууга үндөгөндөй. Ал эми өзүн-өзү күнөөлөө уятты камчы катары колдонот, бул өзүңө катаал мамиле кылуу келечектеги ийгиликсиздиктердин алдын алуунун бирден-бир жолу деген жалган ишенимге негизделген. Сынчы муну жардам берип жатат деп ойлогону менен, көп учурда ал кандайдыр бир чыныгы прогрессти шал кылуу үчүн жетиштүү эмоционалдык ооруну жаратат.
Өзүн-өзү боорукердик менен сезүү жылуу жана тең салмактуу болуп, "азыр баарына кыйын" экенин моюнга алат. Бирок, өзүн-өзү күнөөлөө "ар дайым" жана "эч качан" деген сөздөрдү айтып, бир жаман күндү мүнөздүн туруктуу чечимине айлантат. "Мен ката кетирдим" дегенден "Мен ката кетирдим" дегенге өтүү бул эки ой жүгүртүүнүн жашоодогу кыйынчылыктарды кантип баяндаганындагы түп-тамырынан бери айырмачылыкты белгилейт.
Өзүн-өзү боорукердиктин негизги бөлүгү - "жалпы адамзат", башкача айтканда, азап чегүү жана ийгиликсиздик бардык адамдар башынан өткөргөн нерселер экенин түшүнүү. Өзүн-өзү күнөөлөө тескерисинче, адамга өзү гана ийгиликсиздикке учурап жаткандай сезим калтырат, ал эми башкалар муну түшүнүп жатышат. Бул обочолонуу катанын жүгүн чындыгында болгондон алда канча оор сездирет.
Өзүңүзгө катаал мамиле кылуу көбүрөөк иш бүтүрөт деп ойлошуңуз мүмкүн, бирок изилдөөлөр көрсөткөндөй, өзүн күнөөлөө мээнин коркунуч борборун иштетип, чыгармачыл ой жүгүртүүнү өчүрөт. Өзүн-өзү боорукердик кырдаалды так карап, эмне туура эмес болуп кеткенин оңдоо үчүн зарыл болгон эмоционалдык коопсуздукту камсыз кылат. Ийгиликсиздик коркунучун азайтуу менен, сиз тобокелчиликке барып, максаттарга жетүү ыктымалдуулугун жогорулатасыз.
Өзүн-өзү аяп коюу – бул жалкоолук үчүн шылтоо табуунун бир жолу гана.
Чындыгында, бул азыраак эмес, көбүрөөк жоопкерчилик алуу жөнүндө. Өзүңүздү соттоодон коркпогондо, кайсы жерде ката кетиргениңизди моюнга алып, аны өзгөртүүгө көбүрөөк даяр болосуз.
Мотивацияны сактоо жана жогорку стандарттарды сактоо үчүн өзүн күнөөлөө зарыл.
Бул мотивация сыяктуу сезилгени менен, чындыгында ал чарчатуучу жана чарчоого алып келүүчү мотивация. Чыныгы жогорку жетишкендиктерге жеткендер көп учурда туш болгон сөзсүз кыйынчылыктардан тезирээк айыгып кетүү үчүн өзүн-өзү боорукердик менен колдонушат.
Өзүн-өзү сыйлоо өзүн-өзү сыйлоо менен бирдей нерсе.
Өзүн-өзү сыйлоо өзүңүздү башкалар же өзүңүздүн ийгиликтериңиз менен салыштырууга негизделген. Өзүн-өзү боорукердик - бул учурда жеңип же утулуп жатканыңызга карабастан, өзүңүз менен мамиле түзүүнүн бир жолу.
Сиз же өзүн-өзү сындаган, же болбосо өзүн-өзү боорукер адам болуп төрөлөсүз.
Булар калыптанган сапаттар эмес, психикалык адаттар. Физикалык машыгуу сыяктуу эле, мээңизди ырааттуу машыгуу аркылуу күнөөлөө реакциясынан боорукердик реакцияга өтүүгө үйрөтө аласыз.
Эгерде сиз туруктуу туруктуулукту калыптандыргыңыз келсе жана психикалык ден соолугуңузга доо кетирбестен, кыйынчылыктарыңыздан сабак алгыңыз келсе, өзүңүзгө боорукердикти тандаңыз. Өзүңүздү күнөөлөө "жоопкерчилик" сыяктуу сезилиши мүмкүн, бирок ал көбүнчө чыныгы жакшырууга эмес, уятка жана токтоп калууга алып келет.
Кадыр-барк менен чыныгы "мен" ортосундагы карама-каршылык адам психологиясындагы эң негизги карама-каршылыктардын бирин билдирет. Кадыр-барк башкалардын бизди кандай кабыл алып, кандай баалаганынын жалпы чагылышы болсо, чыныгы "мен" – бул эч ким карап турбаган учурдагы биздин баалуулуктарыбыздын, каалоолорубуздун жана инсандыгыбыздын ички, боёлбогон чындыгы.
Көп учурда жогорку басымдагы кырдаалдарда чаташтырылса да, агрессия жана өзүнө ишенүү баарлашуунун түп-тамырынан бери айырмаланган ыкмаларын билдирет. Агрессия башкалардын эсебинен үстөмдүк кылууга жана жеңишке жетүүгө умтулат, ал эми өзүнө ишенүү жеке муктаждыктарды жана чек араларды ачык жана урматтоо менен билдирүүгө, чыр-чатактын ордуна өз ара түшүнүшүүнү өнүктүрүүгө багытталган.
Агым абалы адамдын иш-аракетинин туу чокусун билдирет, анда иш-аракет жана аң-сезим биригет, ал эми үзгүлтүккө учураган абал заманбап жумуш жашоосунун сынган чындыгы болуп саналат. Бул абалдардын ортосундагы өткөөлдү түшүнүү эмне үчүн бир гана беш мүнөттүк алаксытуу терең когнитивдик эмгектин сааттарын бузуп, психикалык жыргалчылыкка олуттуу таасир этерин көрсөтөт.
Көп адамдар бул терминдерди бири-биринин ордуна колдонушса да, алар ар башка психологиялык процесстерди билдирет. Күнүмдүк иш-аракеттер аң-сезимдүү күч-аракетти жана эркти талап кылган атайылап жасалган аракеттердин ырааттуулугун камтыйт, ал эми адат - бул белгилүү бир айлана-чөйрөнүн белгилери менен ишке ашырылган автоматтык жооп, ал аң-сезимдүү ой жүгүртүү же чечим кабыл алуу менен дээрлик же такыр жүрбөйт.
Адатты калыптандыруу менен жүрүм-турумду өзгөртүүнүн ортосундагы айырманы түшүнүү жеке өсүү үчүн абдан маанилүү. Жүрүм-турумду өзгөртүү кандайдыр бир аракетти өзгөртүү үчүн жалпы термин катары кызмат кылса, адатты калыптандыруу, айрыкча, ал аракеттерди кайталоо жана айлана-чөйрөнүн белгилери аркылуу автоматтык кылууга, аларды аң-сезимдүү аракеттен аң-сезимсиз көнүмүш адаттарга өткөрүүгө багытталган.
