Тобокелге баруучулар – бул жөн гана коркуу сезимин сезбеген адамдар.
Тобокелге баргандар башкалар сыяктуу эле коркуу сезимин сезишет; бирок, алардын сыйлыкка умтулуусу же натыйжаны башкаруу жөндөмүнө болгон ишеними коркуу реакциясынан жогору турат.
Тобокелчиликке баруу менен этияттыктын ортосундагы карама-каршылык биздин белгисиздикте кантип багыт алып, сыйлыктарга умтулаарыбызды аныктайт. Тобокелчиликке баруу мээнин сыйлык борборлору тарабынан башкарылуучу чоңураак пайда үчүн потенциалдуу жоготууларды кабыл алууга даярдыкты камтыйт, ал эми этияттык коопсуздукту жана терс натыйжалардан качууну артыкчылыктуу деп эсептеген коргоочу механизм катары кызмат кылат.
Көп учурда жогорку сыйлык алуу мүмкүнчүлүгү менен шартталган, белгисиз натыйжалары бар жүрүм-турумга катышуу тенденциясы.
Сергектик, тартынчаактык жана потенциалдуу зыянды минималдаштыруу каалоосу менен мүнөздөлгөн атайылап жасалган психологиялык мамиле.
| Мүмкүнчүлүк | Тобокелчиликке баруу | Сактагыч |
|---|---|---|
| Негизги мотивация | Мүмкүнчүлүк жана сыйлык | Коопсуздук жана сактоо |
| Мээ аймагы | Вентралдык стриатум (сыйлык) | Амигдала (Коркуу/Этияттык) |
| Чечим кабыл алуу ылдамдыгы | Тез / өзүнөн-өзү | Жай / Атайылап |
| Жоготууга чыдамдуулук | Жогорку | Төмөн |
| Типтүү натыйжа | Жогорку өсүш же жалпы жоготуу | Туруктуу прогресс же токтоп калуу |
| Коомдук кабылдоо | Харизматикалык / Кайраттуу | Жоопкерчиликтүү / Акылдуу |
Биз кабыл алган ар бир чечим мээнин сыйлык системасы менен коркунучту аныктоо борборунун ортосундагы аң-сезимсиз күрөштү камтыйт. Тобокелге баргандар "жакшы жагына" - потенциалдуу утуштун дофамин соккусуна - көбүрөөк сезгич келишет, ал эми этият адамдар "төмөн жагына" жана ийгиликсиздиктин психологиялык азабына көбүрөөк көңүл бурушат. Бул тең салмактуулук биз жаңы мүмкүнчүлүктү ачыла турган эшик катары же качуу керек болгон тузак катары көрөрүбүздү аныктайт.
Биздин тобокелчиликке же этияттыкка болгон тенденциябыз жөн гана туруктуу сапат эмес; ал биздин учурдагы кырдаалыбызга өтө сезимтал. Өтө тартыштык мезгилинде кээ бир адамдар колунда бар аз нерсени коргоо үчүн этият болуп калышат, ал эми башкалары тагдырын өзгөртүү үчүн "кудай буйругу" катары чоң тобокелчиликтерге барышат. Тескерисинче, катуу стресс абалында организм көп учурда андан ары чарчоонун алдын алуу үчүн жашоо тактикасы катары өтө этияттыкка барбайт.
Эволюциялык көз караштан алганда, эки сапат тең уруунун жашоосу үчүн зарыл болгон. Тобокелге баруучулар жаңы аймактарды жана азык-түлүк булактарын тапкан мергенчилер жана изилдөөчүлөр болгон, ал эми этият мүчөлөр ресурстарды башкарып, лагердин коопсуздугун камсыздашкан. Бүгүнкү күндө бул жумуш ордун билдирет, анда көрөгөчтөр өзгөрүүлөрдү жаратышат, бирок этият операторлор уюмду каржылык жактан төлөөгө жөндөмдүү кармашат.
Мурдагы ийгиликтер жана ийгиликсиздиктер биздин ички "тобокелдик өлчөгүчүбүздү" катуу калибрлейт. Мурда тобокелчиликке барганы үчүн сыйлык алган адамда "жеңүүчү эффектиси" пайда болот, бул алардын кайрадан тобокелчиликке баруу ыктымалдыгын жогорулатат. Ошол эле учурда, олуттуу травмага же каржылык жоготууга дуушар болгон адамда "сактык" бир жактуулугу пайда болушу мүмкүн, мында алар коопсуз коюмдарды да кабыл алынгыс коркунучтуу деп эсептешет.
Тобокелге баруучулар – бул жөн гана коркуу сезимин сезбеген адамдар.
Тобокелге баргандар башкалар сыяктуу эле коркуу сезимин сезишет; бирок, алардын сыйлыкка умтулуусу же натыйжаны башкаруу жөндөмүнө болгон ишеними коркуу реакциясынан жогору турат.
Этият адамдар зериктирүүчү же амбициясы жок болушат.
Этият болуу – бул көп жылдар бою жетишкен ийгиликтерин жоготпоону каалаган, амбициялуу адамдар тарабынан жасалган стратегиялык тандоо.
Сиз же тобокелге салуучу, же этият адамсыз.
Көпчүлүк адамдар "тобокелдикке мүнөздүү". Кимдир бирөө спортто эр жүрөк болушу мүмкүн (жогорку физикалык тобокелдик), бирок акчасына өтө этият мамиле кылышы мүмкүн (төмөн финансылык тобокелдик).
Тобокелге баруу кумар ойноо менен бирдей.
Эсептелген тобокелчиликке баруу ыктымалдуулукту баалоону жана план түзүүнү камтыйт, ал эми кумар оюндары натыйжага эч кандай таасир этпестен, жөн гана кокустукка таянат.
Эгерде окуу жана өсүү мүмкүнчүлүгү орду толтурулуучу жоготуулардан алда канча ашып кетсе, мисалы, карьеранын алгачкы кадамдарында же чыгармачыл долбоорлордо тобокелчиликке барыңыз. Узак мөөнөттүү ден соолукка байланыштуу чечимдерди кабыл алуу же өмүрдү үнөмдөө сыяктуу кайтарылгыс кесепеттерге туш болгондо этият болуңуз, анткени негизги коопсуздугуңузду коргоо артыкчылыктуу.
Кадыр-барк менен чыныгы "мен" ортосундагы карама-каршылык адам психологиясындагы эң негизги карама-каршылыктардын бирин билдирет. Кадыр-барк башкалардын бизди кандай кабыл алып, кандай баалаганынын жалпы чагылышы болсо, чыныгы "мен" – бул эч ким карап турбаган учурдагы биздин баалуулуктарыбыздын, каалоолорубуздун жана инсандыгыбыздын ички, боёлбогон чындыгы.
Көп учурда жогорку басымдагы кырдаалдарда чаташтырылса да, агрессия жана өзүнө ишенүү баарлашуунун түп-тамырынан бери айырмаланган ыкмаларын билдирет. Агрессия башкалардын эсебинен үстөмдүк кылууга жана жеңишке жетүүгө умтулат, ал эми өзүнө ишенүү жеке муктаждыктарды жана чек араларды ачык жана урматтоо менен билдирүүгө, чыр-чатактын ордуна өз ара түшүнүшүүнү өнүктүрүүгө багытталган.
Агым абалы адамдын иш-аракетинин туу чокусун билдирет, анда иш-аракет жана аң-сезим биригет, ал эми үзгүлтүккө учураган абал заманбап жумуш жашоосунун сынган чындыгы болуп саналат. Бул абалдардын ортосундагы өткөөлдү түшүнүү эмне үчүн бир гана беш мүнөттүк алаксытуу терең когнитивдик эмгектин сааттарын бузуп, психикалык жыргалчылыкка олуттуу таасир этерин көрсөтөт.
Көп адамдар бул терминдерди бири-биринин ордуна колдонушса да, алар ар башка психологиялык процесстерди билдирет. Күнүмдүк иш-аракеттер аң-сезимдүү күч-аракетти жана эркти талап кылган атайылап жасалган аракеттердин ырааттуулугун камтыйт, ал эми адат - бул белгилүү бир айлана-чөйрөнүн белгилери менен ишке ашырылган автоматтык жооп, ал аң-сезимдүү ой жүгүртүү же чечим кабыл алуу менен дээрлик же такыр жүрбөйт.
Адатты калыптандыруу менен жүрүм-турумду өзгөртүүнүн ортосундагы айырманы түшүнүү жеке өсүү үчүн абдан маанилүү. Жүрүм-турумду өзгөртүү кандайдыр бир аракетти өзгөртүү үчүн жалпы термин катары кызмат кылса, адатты калыптандыруу, айрыкча, ал аракеттерди кайталоо жана айлана-чөйрөнүн белгилери аркылуу автоматтык кылууга, аларды аң-сезимдүү аракеттен аң-сезимсиз көнүмүш адаттарга өткөрүүгө багытталган.