Эки окуя тең терең жоготууну камтыганы менен, жоготуу кайгысы, адатта, жакын адамынын каза болушунан кийин, калыптанган эскерүүлөр менен коштолот, ал эми тукумсуздук кайгысы көп учурда али боло элек келечек үчүн "укуксуз" кайгы болуп саналат. Бири - бул материалдык аяктоого болгон реакция; экинчиси - бул келечектеги жашоо үчүн үмүт менен жоготуунун кайталануучу цикли.
Кош бойлуу боло албагандыктан же мөөнөтүнө чейин кош бойлуу боло албагандыктан келип чыккан өнөкөт, көп учурда көрүнбөгөн кайгынын бир түрү.
Анык мамиледе болгон адамдын өлүмүнө психологиялык жана эмоционалдык реакция.
| Мүмкүнчүлүк | Тукумсуздук кайгысы | Кайгыруу кайгысы |
|---|---|---|
| Жоготуунун мүнөзү | Абстракт / Потенциалдуу жашоо | Материалдык / Өткөн жашоо |
| Коомдук таануу | Көп учурда жашырылган же кичирейтилген | Коомчулукка таанылган |
| Убакыт | Циклдик жана кайталануучу | Сызыктуу, бирок өзгөрмөлүү |
| Ырым-жырымдар | Расмий аземдер сейрек кездешет | Сөөк коюу жана эскерүү иш-чаралары |
| Иденттүүлүккө таасир | Келечектеги ролун жоготуу (ата-энелик) | Учурдагы ролун (жубайын/баласын) жоготуу |
| Жабылуу | Көп учурда түшүнүксүз же кечиктирилген | Тагыраак окуя |
Жакынынан айрылуу – бул "социалдык жактан санкцияланган" кайгы, мында достору жана үй-бүлөсү көбүнчө дароо колдоо көрсөтүп, боорукердик көрсөтүшөт. Тукумсуздук кайгысы көп учурда көрүнбөйт, анткени көмүлө турган сөөк жок жана коомчулукка жарыяланбайт, бул адамга физикалык дүйнөдө эч качан толук кандуу пайда болбогон катышуусун жоктоого мажбурлайт.
Кайгыруу көбүнчө курч туу чокусунан башталат, ал бара-бара убакыттын өтүшү менен башкарылуучу интеграцияга айланат. Бирок, тукумсуздук кайгысы абдан чарчатуучу дөңсөө болушу мүмкүн; ар бир ай сайын жаңы үмүт учкуну пайда болуп, андан кийин курч, оор сокку урулуп, адамга чыныгы аза күтүү процессин баштоого тоскоол болот.
Кайгырууда өлүмдүн акыркылыгы – кыйратуучу болсо да – айкын болот, бул акыры кабыл алууга мүмкүндүк берет. Тукумсуздукта көп учурда бул акыркылык жок, анткени "керемет" же келечектеги ийгиликтүү дарылоо мүмкүнчүлүгү кайгыны токтоп калган жандуулук абалында кармайт, көбүнчө түшүнүксүз жоготуу деп аталат.
Кайгыга баткан адамдын көңүлүн мааракелик күндөр козгошу мүмкүн болсо, тукумсуздук менен күрөшүп жаткан адамга күнүмдүк коляскалардын, наристелердин кечелеринин же кош бойлуулук тууралуу жарыялардын көрүнүшү козгойт. Аларда эмне жетишпей турганын эскертип турган бул нерселер социалдык баарлашууларды эмоционалдык оорунун минасы сыяктуу сездириши мүмкүн.
Тукумсуздук кайгысы жубайлар бала багып алууну же аракет кылууну токтотууну чечкенден кийин токтойт.
Биологиялык бала үчүн кайгыруу же кош бойлуулук тажрыйбасы башка жолдор тандалгандан кийин да көпкө созулушу мүмкүн. Бул адамдын өмүр баянындагы узак мөөнөттүү кайра иштеп чыгууну талап кылган фундаменталдык өзгөрүү.
Кайгыруу андан да оор, анткени «кимдир бирөө чындыгында каза болгон».
Кайгыруу – бул атаандаштык эмес. "Кыялдан" айрылуунун психологиялык таасири, айрыкча, биринчиси көп учурда унчукпай азап чегип жаткандыктан, физикалык адамды жоготуу сыяктуу эле кыйратуучу болушу мүмкүн.
Эгер сиз жөн гана бош эмес болсоңуз, кайгыны "жеңе" аласыз.
Кайгыруу – бул сиз жеңе турган нерсе эмес, аны көтөрө билүүнү үйрөнгөн нерсе. Андан качуу көбүнчө кайгынын кийинчерээк татаалыраак, физикалык же эмоционалдык жолдор менен кайра пайда болушуна алып келет.
Эркектер тукумсуздук кайгысын аялдардай терең сезишпейт.
Эркектер көп учурда ар кандай кайгырышат, кээде көйгөйдү "чечүүгө" же өнөктөшүн колдоого көңүл бурушат, бирок алар дагы эле өздөрүнүн мурасы жана инсандыгы жагынан олуттуу жоготууларга дуушар болушат.
Кайгыруу үзүлгөн мурунку байланышты колдоону талап кылаарын, ал эми тукумсуздук талкаланган келечекти колдоону талап кылаарын түшүнүңүз. Экөө тең терең мааниге ээ, бирок тукумсуздук кайгысы көбүнчө салттуу социалдык колдоо системаларынын жоктугунан улам өзүн-өзү коргоону талап кылат.
Кадыр-барк менен чыныгы "мен" ортосундагы карама-каршылык адам психологиясындагы эң негизги карама-каршылыктардын бирин билдирет. Кадыр-барк башкалардын бизди кандай кабыл алып, кандай баалаганынын жалпы чагылышы болсо, чыныгы "мен" – бул эч ким карап турбаган учурдагы биздин баалуулуктарыбыздын, каалоолорубуздун жана инсандыгыбыздын ички, боёлбогон чындыгы.
Көп учурда жогорку басымдагы кырдаалдарда чаташтырылса да, агрессия жана өзүнө ишенүү баарлашуунун түп-тамырынан бери айырмаланган ыкмаларын билдирет. Агрессия башкалардын эсебинен үстөмдүк кылууга жана жеңишке жетүүгө умтулат, ал эми өзүнө ишенүү жеке муктаждыктарды жана чек араларды ачык жана урматтоо менен билдирүүгө, чыр-чатактын ордуна өз ара түшүнүшүүнү өнүктүрүүгө багытталган.
Агым абалы адамдын иш-аракетинин туу чокусун билдирет, анда иш-аракет жана аң-сезим биригет, ал эми үзгүлтүккө учураган абал заманбап жумуш жашоосунун сынган чындыгы болуп саналат. Бул абалдардын ортосундагы өткөөлдү түшүнүү эмне үчүн бир гана беш мүнөттүк алаксытуу терең когнитивдик эмгектин сааттарын бузуп, психикалык жыргалчылыкка олуттуу таасир этерин көрсөтөт.
Көп адамдар бул терминдерди бири-биринин ордуна колдонушса да, алар ар башка психологиялык процесстерди билдирет. Күнүмдүк иш-аракеттер аң-сезимдүү күч-аракетти жана эркти талап кылган атайылап жасалган аракеттердин ырааттуулугун камтыйт, ал эми адат - бул белгилүү бир айлана-чөйрөнүн белгилери менен ишке ашырылган автоматтык жооп, ал аң-сезимдүү ой жүгүртүү же чечим кабыл алуу менен дээрлик же такыр жүрбөйт.
Адатты калыптандыруу менен жүрүм-турумду өзгөртүүнүн ортосундагы айырманы түшүнүү жеке өсүү үчүн абдан маанилүү. Жүрүм-турумду өзгөртүү кандайдыр бир аракетти өзгөртүү үчүн жалпы термин катары кызмат кылса, адатты калыптандыруу, айрыкча, ал аракеттерди кайталоо жана айлана-чөйрөнүн белгилери аркылуу автоматтык кылууга, аларды аң-сезимдүү аракеттен аң-сезимсиз көнүмүш адаттарга өткөрүүгө багытталган.
