Биз бир эле учурда эки жерде жашайбыз: бизди курчап турган объективдүү чөйрө жана ойлорубуз менен элестерибиздин жеке менталитети. Бул салыштыруу биз материалдык сенсордук маалыматтарды ички "акыл-эсибиздин көзүнүн" күчтүү, кээде басымдуу таасири менен кантип тең салмактаганыбыздын психологиялык механикасын терең изилдейт.
Биздин ойлорубуздан көз карандысыз жашаган материядан, энергиядан жана сезүү органдарынан турган объективдүү реалдуулук.
Сырткы таасирсиз сценарийлерди элестеткен, пландаштырган, эске салган жана симуляциялаган субъективдүү психикалык мейкиндик.
| Мүмкүнчүлүк | Тышкы дүйнө | Ички көрүнүш |
|---|---|---|
| Маалымат булагы | Фотондор, үн толкундары жана басым | Сакталган эскерүүлөр жана синтезделген түшүнүктөр |
| Когнитивдик багыт | Төмөндөн өйдө (Дүйнөдөн мээге) | Жогору жактан ылдый (Мээден дүйнөгө) |
| Ишенимдүүлүк | Жогорку (Максаттуу жана текшерилүүчү) | Өзгөрмө (Субъективдүү жана бир жактуу) |
| Чектөө деңгээли | Физикалык чындык менен бекитилген | Чексиз жана кыялдануу менен гана чектелген |
| Энергияны колдонуу | Жогорку сенсордук иштетүү жүктөмү | Абстракттуу ой жүгүртүү үчүн жогорку зат алмашуу чыгымы |
| Негизги коммуналдык кызмат | Аман калуу жана тез багыт алуу | Көйгөйлөрдү чечүү, чыгармачылык жана эмпатия |
Биздин тажрыйбабыз жөн гана бири же экинчиси эмес; бул тынымсыз сүйлөшүүлөр. Тышкы дүйнө чийки маалыматтарды сезимдерибизге жөнөтөт, бирок биздин ички көрүүбүз ал маалыматтар үчүн контекстти жана "белгилерди" берет. Эгер сиз чөптөн ийилген форманы көрсөңүз, тышкы дүйнө анын жөн гана бакча түтүгү экенин тастыктай электе эле, сиздин ички көрүүңүз жыландын элесин чагылдырышы мүмкүн.
Ички көрүү – бул эволюциялык эң чоң артыкчылык, ал бизге тышкы дүйнөнүн тобокелдиктеринсиз жашоону "машыгуу" мүмкүнчүлүгүн берет. Жолборс үйрөнүү үчүн физикалык жактан аңчылык кылышы керек болсо, адам өзүнүн ички көрүүсүн стратегия түзүү, тоскоолдуктарды алдын ала көрүү жана ийгиликти элестетүү үчүн колдоно алат. Бул ички театр жаман идеяларды физикалык жактан пайда боло электе жок кылуу менен убакытты жана энергияны үнөмдөйт.
Биз бир тапшырмага көңүл бурганда, тышкы дүйнө борбордук орунду ээлейт жана ички көрүүбүз арткы планга кетет. Тескерисинче, кыялданганда же медитация кылганда, биз сезимдерибизден "ажырайбыз". Бул эмне үчүн сиз кечки тамак (ички) жөнүндө ойлонуп жатып, китептин бир барагын (тышкы) бүтүндөй окуп, тексттин бир да сөзүн иштетпегениңизди түшүнө аларыңызды түшүндүрөт.
Эч бир адам тышкы дүйнөнү бирдей көрө албайт, анткени биздин ички көрүнүштөрүбүз чыпка катары кызмат кылат. Биздин мурунку тажрыйбаларыбыз, коркууларыбыз жана каалоолорубуз объективдүү дүйнөнү боёйт. Иттерди сүйгөн адам голден-ретриверди кубанычтын булагы (ички көрүү) катары көрөт, ал эми фобиясы бар адам ошол эле физикалык жаныбарды өтө чоң коркунучтун булагы катары көрөт.
Көздөр тышкы дүйнөнүн сүрөтүн тарткан камера сыяктуу иштейт.
Көздөр так эмес, тескери маалыматтарды гана берет. Мээ ички көрүү жана эс тутумду колдонуп, "боштуктарды толтурат" жана сиз реалдуу убакытта көрүп жатам деп ойлогон 3D, тик дүйнөнү курат.
Кыялдануу – убакытты текке кетирүү жана жалкоолуктун белгиси.
Кыялдануу учурундагы ички көрүү "инкубация" үчүн абдан маанилүү, мында мээ татаал көйгөйлөрдү фондо чечет. Ал көп учурда биздин эң чыгармачыл ачылыштарыбыздын булагы болуп саналат.
Ар бир адам өз башында жандуу сүрөттөрдү көрө алат.
Калктын олуттуу бөлүгүндө афантазия бар, башкача айтканда, алар элестер менен эмес, түшүнүктөр же сөздөр менен ойлонушат. Алардын ички көрүүсү визуалдык эмес, бирок логика жана пландаштыруу үчүн абдан функционалдуу.
Биз дүйнөнү так ошол бойдон көрөбүз.
Биз дүйнөнү өзүбүздөй көрөбүз. Ички абалыбыз — гормондор, маанай жана ачкачылык — тышкы дүйнө жөнүндөгү кабылдообузду тынымсыз өзгөртүп, чарчаганда дөңсөө энергияга толгондо эмес, тик көрүнөт.
Тактык жана негиздүү иш-аракеттер үчүн тышкы дүйнөгө таяныңыз, бирок инновацияга жана эмоционалдык тереңдикке болгон ички көз карашыңызды өнүктүрүңүз. Дени сак психика бул эки режимдин ортосунда бири кайда бүтүп, экинчиси кайда башталаарын унутпоо менен эркин которула билүү жөндөмүн талап кылат.
Кадыр-барк менен чыныгы "мен" ортосундагы карама-каршылык адам психологиясындагы эң негизги карама-каршылыктардын бирин билдирет. Кадыр-барк башкалардын бизди кандай кабыл алып, кандай баалаганынын жалпы чагылышы болсо, чыныгы "мен" – бул эч ким карап турбаган учурдагы биздин баалуулуктарыбыздын, каалоолорубуздун жана инсандыгыбыздын ички, боёлбогон чындыгы.
Көп учурда жогорку басымдагы кырдаалдарда чаташтырылса да, агрессия жана өзүнө ишенүү баарлашуунун түп-тамырынан бери айырмаланган ыкмаларын билдирет. Агрессия башкалардын эсебинен үстөмдүк кылууга жана жеңишке жетүүгө умтулат, ал эми өзүнө ишенүү жеке муктаждыктарды жана чек араларды ачык жана урматтоо менен билдирүүгө, чыр-чатактын ордуна өз ара түшүнүшүүнү өнүктүрүүгө багытталган.
Агым абалы адамдын иш-аракетинин туу чокусун билдирет, анда иш-аракет жана аң-сезим биригет, ал эми үзгүлтүккө учураган абал заманбап жумуш жашоосунун сынган чындыгы болуп саналат. Бул абалдардын ортосундагы өткөөлдү түшүнүү эмне үчүн бир гана беш мүнөттүк алаксытуу терең когнитивдик эмгектин сааттарын бузуп, психикалык жыргалчылыкка олуттуу таасир этерин көрсөтөт.
Көп адамдар бул терминдерди бири-биринин ордуна колдонушса да, алар ар башка психологиялык процесстерди билдирет. Күнүмдүк иш-аракеттер аң-сезимдүү күч-аракетти жана эркти талап кылган атайылап жасалган аракеттердин ырааттуулугун камтыйт, ал эми адат - бул белгилүү бир айлана-чөйрөнүн белгилери менен ишке ашырылган автоматтык жооп, ал аң-сезимдүү ой жүгүртүү же чечим кабыл алуу менен дээрлик же такыр жүрбөйт.
Адатты калыптандыруу менен жүрүм-турумду өзгөртүүнүн ортосундагы айырманы түшүнүү жеке өсүү үчүн абдан маанилүү. Жүрүм-турумду өзгөртүү кандайдыр бир аракетти өзгөртүү үчүн жалпы термин катары кызмат кылса, адатты калыптандыруу, айрыкча, ал аракеттерди кайталоо жана айлана-чөйрөнүн белгилери аркылуу автоматтык кылууга, аларды аң-сезимдүү аракеттен аң-сезимсиз көнүмүш адаттарга өткөрүүгө багытталган.
