Биздин акылыбыз көп учурда келечектеги окуялардын жандуу, идеалдаштырылган сүрөттөрүн тартса да, реалдуу тажрыйба көп учурда бул акыл-эс сценарийлеринен четтеп кетет. Бул психологиялык кубулуш эмне үчүн бир нерсени күтүүнүн эмоционалдык жогорулугу кээде мээбиздин дофаминдик сыйлык системаларынын тереңинде тамырлаган окуянын өзүнүн кубанычынан ашып түшөрүн изилдейт.
Келечектеги окуяны ар кандай деңгээлдеги күтүү же толкундануу менен күтүүнүн психологиялык абалы.
Окуянын чыныгы жашоодогу тажрыйбасы, анын ичинде анын бардык сенсордук деталдары жана күтүлбөгөн өзгөрмөлөрү.
| Мүмкүнчүлүк | Күтүү | Реалдуулук |
|---|---|---|
| Негизги нейротрансмиттер | Дофамин (каалоо/мотивация) | Опиоиддер жана эндорфиндер (ырахат/тоюу сезими) |
| Көзөмөлдөө деңгээли | Жалпы (ички симуляция) | Чектелген (тышкы өзгөрмөлөр) |
| Фокус | Тандалган өзгөчөлүктөрү | Комплекстүү сенсордук маалыматтар |
| Убакыттык багыт | Келечекке багытталган | Учурдагы учурга багытталган |
| Эмоционалдык чоку | Көп учурда окуянын алдында болот | Конкреттүү натыйжага жараша болот |
| Татаалдыгы | Жөнөкөйлөтүлгөн жана идеалдаштырылган | Башаламан жана нюанстуу |
Күтүү көбүнчө дофамин менен шартталат, ал мээнин бизди сыйлык издөөгө үндөгөн жолу. Бул химиялык толкун көбүнчө окуяга даярдануу учурунда туу чокусуна жетет, бул "кууп жетүүнү" "кармоого" караганда биологиялык жактан пайдалуураак кылат. Ал эми окуянын чындыгы эндорфиндердин бөлүнүп чыгышына көбүрөөк көз каранды, алар баштапкы кумардан анчалык күчтүү эмес канааттануу сезимин берет.
Келечектеги окуяны элестеткенибизде, мээбиз "мүмкүн болушунча жакшы" ыкмасын колдонуп, кезекте күтүү же чарчоо сыяктуу күнүмдүк майда-чүйдө нерселерди түзөтөт. Чындыктын редактору жок, бул бизди ар бир кызыктуу эмес майда-чүйдө нерселерди негизги учурлар менен бирге иштетүүгө мажбурлайт. Дал ушул дал келбестик кемчиликсиз пландаштырылган кечтин көңүл калтырарлык сезилишинин себеби, жөн гана физикалык чөйрө жылмаланган акыл-эс образына дал келбегендиктен.
Чындык көп учурда биз алдын ала көрө билген нерселерибизди канчалык бийик койгонубузга жараша ийри сызык боюнча бааланат. Эгерде биздин психикалык репетициябыз өтө эле кемчиликсиз болсо, анда чындыктын жеңүүчү жолу дээрлик жок, бул "көңүл калтырган күтүүлөр" деп аталган кубулушка алып келет. Тескерисинче, аз күтүү орточо чындыкты таң калыштуудай сездириши мүмкүн, анткени чыныгы тажрыйба биз койгон төмөнкү чекти оңой эле ашып өттү.
Кызыгы, чындык өткөндөн кийин, ал кайрадан күтүүгө окшош психикалык түзүлүшкө айланат. Биз тажрыйбанын эң жакшы жактарын эстеп, көңүл калууларды унутуп коёбуз, бул бизди көп учурда кийинки жолу ошол эле окуяны ашыкча күтүү циклин кайталоого алып келет. Бул "кызгылт ретроспекция" биздин келечектеги күтүүлөрүбүздүн өткөн чындыктарга карабастан оптимисттик бойдон калышын камсыздайт.
Жогорку күтүүлөр жакшыраак көрсөткүчтөргө алып келет.
Ишеним жардам бергени менен, өтө жогорку күтүүлөр, адатта, кортизолдун деңгээлин жана иштөөдөгү тынчсызданууну жогорулатат. Көп учурда күтүлгөн натыйжага эмес, процесске көңүл буруу натыйжалуураак болот.
Бир нерсе сатып алуу бизди тажрыйбага караганда бактылуураак кылат.
Изилдөөлөр көрсөткөндөй, тажрыйбаларды алдын ала көрүү жана алар менен жашоо материалдык байлыкка караганда узакка созулган кубаныч тартуулайт. Заттар биздин реалдуулукту чаташтырса, тажрыйбалар биздин акыл-эс чөйрөбүздү түбөлүккө байытат.
Чындыгында көңүл калуу окуянын ийгиликсиз болгонун билдирет.
Көп учурда көңүл калуу дофаминдин жогорку деңгээлинен улам келип чыккан "түшүү" гана болот. Бул окуя жаман болгонун билдирбейт; бул жөн гана мээңиздин ички химиясы кадимки баштапкы абалына кайтып келе жатканын билдирет.
Ийгиликке жетүү үчүн сизге болгону визуализация керек.
Таза позитивдүү визуализация мээни максатка жеттик деп ойлоого азгырат. Бул оор эмгектин башаламан реалдуулуктары менен күрөшүү үчүн керектүү энергияны жок кылат.
Күтүү мотивация жана күнүмдүк бакыт үчүн курал катары эң жакшы колдонулат, ал эми чындыкка аң-сезимдүү жана аз күтүүлөр менен мамиле кылуу керек. Топтолгон кубанычка таяныңыз, бирок чыныгы тажрыйба башкача болорун жана анын алдын ала айтууга мүмкүн эместиги аны анык кылаарын өзүңүзгө эскертип коюңуз.
Кадыр-барк менен чыныгы "мен" ортосундагы карама-каршылык адам психологиясындагы эң негизги карама-каршылыктардын бирин билдирет. Кадыр-барк башкалардын бизди кандай кабыл алып, кандай баалаганынын жалпы чагылышы болсо, чыныгы "мен" – бул эч ким карап турбаган учурдагы биздин баалуулуктарыбыздын, каалоолорубуздун жана инсандыгыбыздын ички, боёлбогон чындыгы.
Көп учурда жогорку басымдагы кырдаалдарда чаташтырылса да, агрессия жана өзүнө ишенүү баарлашуунун түп-тамырынан бери айырмаланган ыкмаларын билдирет. Агрессия башкалардын эсебинен үстөмдүк кылууга жана жеңишке жетүүгө умтулат, ал эми өзүнө ишенүү жеке муктаждыктарды жана чек араларды ачык жана урматтоо менен билдирүүгө, чыр-чатактын ордуна өз ара түшүнүшүүнү өнүктүрүүгө багытталган.
Агым абалы адамдын иш-аракетинин туу чокусун билдирет, анда иш-аракет жана аң-сезим биригет, ал эми үзгүлтүккө учураган абал заманбап жумуш жашоосунун сынган чындыгы болуп саналат. Бул абалдардын ортосундагы өткөөлдү түшүнүү эмне үчүн бир гана беш мүнөттүк алаксытуу терең когнитивдик эмгектин сааттарын бузуп, психикалык жыргалчылыкка олуттуу таасир этерин көрсөтөт.
Көп адамдар бул терминдерди бири-биринин ордуна колдонушса да, алар ар башка психологиялык процесстерди билдирет. Күнүмдүк иш-аракеттер аң-сезимдүү күч-аракетти жана эркти талап кылган атайылап жасалган аракеттердин ырааттуулугун камтыйт, ал эми адат - бул белгилүү бир айлана-чөйрөнүн белгилери менен ишке ашырылган автоматтык жооп, ал аң-сезимдүү ой жүгүртүү же чечим кабыл алуу менен дээрлик же такыр жүрбөйт.
Адатты калыптандыруу менен жүрүм-турумду өзгөртүүнүн ортосундагы айырманы түшүнүү жеке өсүү үчүн абдан маанилүү. Жүрүм-турумду өзгөртүү кандайдыр бир аракетти өзгөртүү үчүн жалпы термин катары кызмат кылса, адатты калыптандыруу, айрыкча, ал аракеттерди кайталоо жана айлана-чөйрөнүн белгилери аркылуу автоматтык кылууга, аларды аң-сезимдүү аракеттен аң-сезимсиз көнүмүш адаттарга өткөрүүгө багытталган.
