Бул салыштыруу чийки кумарланууга жана жеке элестетүүгө артыкчылык берген адабий кыймыл болгон романтикалык идеализм менен стоицизмди, социалдык адептүүлүктү жана коомдук сезимдерди басууну баса белгилеген Эмоционалдык чектөөнүн ортосундагы карама-каршылыкты изилдейт. Бири жүрөктүн "улуу" жарылуусун даңазаласа, экинчиси айтылбагандын тынч кадыр-баркынан күч табат.
Күчтүү эмоцияларды, жаратылыштын сулуулугун жана жеке рухту даңазалоону баалаган философия.
Каармандар өздөрүнүн сезимдерин этикет, милдет же стоицизм маскасынын артына жашырган адабий ыкма.
| Мүмкүнчүлүк | Романтикалык идеализм | Эмоционалдык чектөө |
|---|---|---|
| Негизги баалуулук | Жеке кумарлануу | Социалдык адеп-ахлак/милдет |
| Жаратылыштын көрүнүшү | Жапайы, колго кармалбаган жана жан дүйнөнү чагылдырган | Коомго карата буйрук берилген, өстүрүлгөн же экинчи орунда турган |
| Байланыш стили | Ачык, поэтикалык толкундануулар | Кыйыр, тымызын ишараттарды жана жымжырттыкты |
| Чыр-чатактын булагы | Коом рухту талкалап жатат | Ички каалоо жана тышкы милдеттенме |
| Башкы каармандын түрү | Козголоңчу же Кыялкеч | Стоик же конформист |
| Параметрди орнотуу | Туман каптаган тоолор же урандылар | Чийме бөлмөлөрү, корттор же структураланган шаарлар |
Романтикалык идеализмде сүйүү – бул жарыялоону талап кылган космостук күч; Хитклиффтин "Wuthering Heights" чыгармасындагы кыйналган кыйкырыктарын элестетиңиз. Тескерисинче, "Эмоционалдык чектөө" сүйүүнү көз караштардын жана сылык баарлашуунун оюнуна айлантат, мунун эң сонун мисалы Жейн Остиндин "Ынандыруу" чыгармасындагы басылган кекенүү. Бири сүйүү үчүн дүйнөнү талкалоону көздөйт, ал эми экинчиси ага карабастан дүйнөнү сактап калууну көздөйт.
Идеалисттик баяндоо көбүнчө башаламан, эмоционалдык жаа менен коштолуп, экстаздын жогорку туу чокусу жана үмүтсүздүктүн терең өрөөндөрүнө ээ болот. Ооздукталган баяндоо алда канча катуу болуп, майда социалдык укук бузуулардан же "көз жаздымда калган" эмоционалдык учурлардан улам пайда болгон чыңалууга басым жасайт. Ооздукталган окуядагы толкундануу сезимдердин чоң жарылуусунан эмес, каармандын токтоолугундагы микроскопиялык жаракадан келип чыгат.
Романтиктер үчүн чындык канчалык башаламан болбосун, ички дүйнөсүнө үңүлүп, өзүнүн уникалдуу эмоционалдык реалдыгын кабыл алуу менен табылат. Ооздуктоо менен аныкталган адабиятта чындык көп учурда милдетти аткаруу жана жеке каалоолорун курмандыкка чалуу аркылуу табылат. Бул жерде мүнөз кыйынчылыктарга нааразычылыксыз чыдоо аркылуу курулат, бул үнсүздүк катуу кыйкырыкка караганда чынчылыраак экенин көрсөтүп турат.
Романтизм өзүнөн өзү революциячыл мүнөзгө ээ, ал көп учурда мыйзамдарды жана салттарды "идеалга" жетүү үчүн үзүлүшү керек болгон чынжырлар катары көрсөтөт. Бирок, эмоционалдык чектөө көп учурда ушул эле түзүмдөрдү адамзаттын эмоционалдык анархияга түшүп кетишине жол бербеген зарыл чек аралар катары карайт. Бул эркиндикке болгон муктаждык менен туруктуулукка болгон муктаждыктын ортосундагы кызыктуу адабий диалогду жаратат.
Романтикалык идеализм жөн гана "романтика" жана сүйлөшүү жөнүндө.
Сүйүү анын бир бөлүгү болгону менен, романтизм чындыгында дүйнөнүн "романтикасы", анын ичинде жаратылыш, өткөн жана элестетүүнүн күчү жөнүндөгү алда канча кеңири философиялык кыймыл.
Эмоционалдык жактан токтоо каармандар эч нерсени сезишпейт.
Тескерисинче, бул окуялардагы эмоциялар көп учурда *анткени* басылып жатат. Ооздуктоо – бул чоң сезимдер агымын кармап турган тосмо.
Окуя үчүн бирин же экинчисин тандашыңыз керек.
Эң мыкты романдардын көбүндө идеалисттик каарман токтоо каарманга каршы коюлат. Бул карама-каршылык сюжеттин жана тематикалык өнүгүүнүн негизги конфликтин жаратат.
Эмоционалдык чектөө – бул жазуунун "эскиче" ыкмасы.
Эрнест Хемингуэй же Реймонд Карвер сыяктуу заманбап "минималист" жазуучулар абдан заманбап сезилген катаал, реалдуу атмосфераны түзүү үчүн эмоционалдык чектөөнүн бир түрүн колдонушат.
Адам жанынын чексиздигин жана анын чексиздик менен байланышын изилдегиңиз келсе, романтикалык идеализмди тандаңыз. Коомдук коюмдардын чыңалуусун жана айтылбай калган нерселердин күчүн баса белгилегиңиз келсе, эмоционалдык чектөөнү тандаңыз.
Окуялар көбүнчө "тагдырдын" электр учкунуна жана эмоционалдык качуу үчүн чоң жаңсоолорго басым жасаса, чыныгы адамдар менен болгон байланыштар күнүмдүк ырааттуулукка жана так баарлашууга негизделет. Бул экөөнүн ортосундагы ажырымды түшүнүү окурмандарга өз өнөктөштөрү үчүн мүмкүн эмес стандарттарды койбостон, сүйүктүү романдарынан ырахат алууга жардам берет.
Түзмө-түз жарык чөйрөнү жана көрүнүүнү аныктоо үчүн сенсордук детал катары кызмат кылса, метафоралык жарык билимди, тазалыкты же үмүттү чагылдырган күчтүү символикалык курал катары кызмат кылат. Бул экөөнүн ортосундагы чыңалууну түшүнүү окурмандарга авторлордун негизги физикалык кубулуштарды баяндоодогу терең эмоционалдык жана интеллектуалдык тажрыйбаларга кантип айландырарын көрүүгө мүмкүндүк берет.
Адабиятта эркектиктин сүрөттөлүшү көп учурда эки күчтүү архетиптин ортосунда өзгөрүп турат: стоик, аракетке багытталган баатыр жана эмоционалдык жактан тунук, алсыз эркек. Баатырдык эркектик тышкы басып алууга жана башкаларды коргоо үчүн коркууну басууга багытталган болсо, алсыз эркектик ички чынчылдыкта жана адамдын өзүнүн ишенимсиздигин жана жарааттарын ачыкка чыгарууга кайраттуулукта күч табат.
Моралдык милдет менен жеке кусалыктын ортосундагы түбөлүктүү күрөш адабият тарыхындагы эң улуу баяндардын айрымдарын аныктайт. Милдет коомдук күтүүлөрдү жана узак мөөнөттүү туруктуулукту баса белгилесе, каалоо жеке канааттанууга жана эмоционалдык интенсивдүүлүккө көңүл буруп, каармандын бүтүндүгүн жана окурмандын өзүнүн этикалык чектерин сынаган фундаменталдык чыңалууну жаратат.
Адабиятта каармандардын сүйүүсүн билдирүү ыкмасы көп учурда баяндын чыңалышын аныктайт. Тыгыз билдирүү акырындык менен күйүп жаткан байланышты түзүү үчүн кошумча текстке, тымызын жаңсоолорго жана "айтылбаган" нерселерге таянат, ал эми кумарлуу билдирүүлөр эмоционалдык тоскоолдуктарды бузуу жана дароо, жогорку коюмдуу драманы жаратуу үчүн улуу чечендикти жана чийки алсыздыкты колдонот.
