Эки термин тең коомдук негизги агымдан тышкары жайгашкан топторду сүрөттөгөнү менен, алар ар кандай иштейт. Субмаданият чоңураак коомдо тынчтык жолу менен жашаган адистештирилген ниша катары иштейт, ал эми контрмаданият үстөмдүк кылган элитанын басымдуу нормаларына жана баалуулуктарына активдүү түрдө каршы чыгып, аларды алмаштырууга аракет кылат.
Чоңураак коомдогу уникалдуу кызыкчылыктарды, ишенимдерди же үрп-адаттарды бөлүшкөн, ошол эле учурда негизги агым менен шайкеш келген өзгөчө топ.
Үстөмдүк кылган коомдун борбордук баалуулуктарын, социалдык нормаларын жана саясий түзүмдөрүн ачык четке кагып, аларга каршы чыккан кыймыл.
| Мүмкүнчүлүк | Субмаданият | Контрмаданият |
|---|---|---|
| Негизги мамиле | Негизги агым менен бирге жашоо | Негизги агымга каршы чыгуу |
| Негизги максат | Жалпы иденттүүлүк жана таандыктык | Социалдык же саясий трансформация |
| Бийликтин көз карашы | Жалпысынан шайкеш келет | Ачык каршы чыгуу же шек саноо |
| Көрүнүмдүүлүк | Көбүнчө эстетикалык же хоббиге негизделген | Идеологиялык жана тирешүүчүлүк |
| Интеграция деңгээли | Экономикага жогорку деңгээлде интеграцияланган | Көп учурда өзүн-өзү камсыз кылууну же альтернативдүү рынокторду издейт |
| Узак өмүр | Ниша катары ондогон жылдар бою иштей алат | Адатта, интенсивдүү, бирок кыска мөөнөттүү же сиңип кетет |
Субмаданият, адатта, өтө көп кыйынчылык жаратпастан, негизги агымдын боштуктарына кирип кетүүнүн жолун табат. Сиз өзүнүн белгилүү бир кумарына ээрчиген, бирок ошого карабастан стандарттуу жумушка барып, салык төлөгөн бодибилдер же технология ышкыбозун көрө аласыз. Бирок, контрмаданияттар тирешүү менен гүлдөйт; алар жөн гана башкача болгусу келбестен, дүйнөнүн калган бөлүгү азыркы системанын эмне үчүн кемчиликтүү экенин көрүшүн каалашат.
Субмаданиятта баалуулуктар кошумча болуп саналат — алар мүчөлөргө коомдук ишенимдеринен баш тартууну талап кылбастан, кошумча кам көрүү үчүн бир нерсе берет. Контрмаданияттар көз караштын толугу менен өзгөрүшүн талап кылат, көп учурда никеге, жумушка же динге болгон салттуу көз караштарды радикалдуу нерсе менен алмаштырат. Бул контрмаданияттарды мода негизиндеги ар кандай субмаданиятка караганда статус-кво үчүн алда канча коркунучтуу кылат.
Ишканалар субмаданияттарды жакшы көрүшөт, анткени алар винил пластинкалар же заказ боюнча жасалган автоунаа тетиктери сыяктуу адистештирилген продукциялардын максаттуу рынокторун билдирет. Контрмаданияттар "машинага" иштөө кыйыныраак, анткени алар көбүнчө керектөөгө каршы же жамааттык жашоону жакташат. Акыр-аягы, эгерде контрмаданият жетиштүү убакытка чейин сакталып калса, негизги агым көп учурда анын эстетикасын "алып салууга" аракет кылып, аны зыянсыз, рынокко ылайыктуу субмаданиятка айландырат.
Субмаданияттын мүчөсү саясий жактан активдүү болушу мүмкүн, бирок анын топтук иденттүүлүгү саясий билдирүү эмес. "Жол тандаган адам" болуу сиз өкмөттү кулаткыңыз келет дегенди билдирбейт. Тескерисинче, контрмаданият дээрлик ар дайым өзүнүн өзөгүндө саясий мүнөзгө ээ, ал белгилүү бир партия менен шайкеш келбесе да, анткени анын бар болушунун өзү учурдагы иштерге каршы нааразычылык болуп саналат.
Бардык альтернативдүү мода топтору контрмаданияттар болуп саналат.
Көпчүлүгү чындыгында субмаданияттар; кара кийим кийүү же пирсинг жасоо - бул сейрек коомдук түзүлүштөрдү бузууну каалоону камтыган эстетикалык тандоо.
Контрмаданияттар козголоңчул өспүрүмдөр үчүн жөн гана "фазалар".
Жаштар көп учурда катышканы менен, көптөгөн контрмаданияттар системалуу реформаны көздөгөн чоңдор жетектеген олуттуу интеллектуалдык жана социалдык кыймылдар болуп саналат.
Субмаданияттар акыры негизги агымга айланат.
Айрым элементтер коомчулук тарабынан кабыл алынышы мүмкүн болсо да, көпчүлүк субмаданияттар алардын жагымдуулугу адистештирилгендиктен, белгисиз мөөнөткө чейин өз ордун сактап кала берет.
Контрмаданият кылмыштуу иш-аракет менен синоним болуп саналат.
Алар өздөрү адеп-ахлаксыз деп эсептеген белгилүү бир мыйзамдарга каршы чыгышы мүмкүн, бирок контрмаданияттын өзөгү кылмыш жасоого болгон жалпы каалоо эмес, ар кандай баалуулуктар жөнүндө.
Коомдо өзүнүн уникалдуу "даамы" бар топту сүрөттөөдө "субмаданият" терминин тандаңыз. Топ коомдук келишимди кайра жазууга активдүү аракет кылып жатканда же айланасындагы дүйнөгө түздөн-түз карама-каршылыкта жашаганда контрмаданиятты колдонуңуз.
Бул салыштыруу Батыш жана Чыгыш салттарынын негизги маданий айырмачылыктарын изилдейт, алардын баалуулуктарын, коммуникациялык стилдерин, коомдук түзүлүштөрүн, дүйнөгө болгон көз караштарын жана жашоо образынын таасирлерин карайт. Окурмандарга бул маданий алкактар ар кандай коомдордо жүрүм-турум жана ой жүгүртүүнү кантип калыптандырарын түшүнүүгө жардам берет.
Батыш философиясы салттуу түрдө логикага, индивидуализмге жана тышкы дүйнөнүн аналитикалык категорияларына басым жасайт, ал эми Чыгыш философиясы холистикалык өз ара байланышка, ички тең салмактуулукка жана жашоонун циклдик мүнөзүнө басым жасайт. Бул салыштыруу чындыкты рационалдуу аргумент аркылуу издөө менен жашоо тажрыйбасы аркылуу гармонияны издөөнүн ортосундагы негизги айырмачылыктарды карайт.
Бул салыштыруу уюштуруу маданияттары билимди жана баалуулуктарды баяндоо же расмий жазуулар аркылуу кантип өткөрүп берерин изилдейт. Документтештирүү операциялар жана мыйзамдуулукту сактоо үчүн ишенимдүү, структураланган планды камсыз кылса, баяндоо эмоционалдык байланышты өнүктүрүүчү, жалпы иденттүүлүктү бекемдөөчү жана эс тутумду жакшыраак сактоо үчүн татаал уюштуруу түшүнүктөрүн жөнөкөйлөтүүчү адамга багытталган курал катары кызмат кылат.
Дин, адатта, белгилүү бир кудайга же окууга багытталган уюшкан ишенимдер системасын, ырым-жырымдарды жана коомчулукту камтыса, руханият – бул көп учурда институционалдык чектерден тышкары жерде болгон терең жеке, ички маанини жана байланышты издөө.
Социалдык философиядагы бул фундаменталдык карама-каршылык бир адамдын автономиясын топтун муктаждыктарына жана сакталышына каршы коет. Жеке укуктар сөз жана менчик сыяктуу жеке эркиндиктерди коргосо, жамааттык укуктар коомчулуктардын жыргалчылыгына багытталган, көбүнчө азчылык тилдерин, жергиликтүү жерлерди же коомдук саламаттыкты сактоону камтыйт.
