Бул талаш-тартыш маданий мурасты сактоо үчүн тилдерди өзгөрүүлөрдөн коргошубуз керекпи же тирүү, дем алуучу коомдун белгиси катары сөздөрдүн жана грамматиканын табигый өзгөрүшүн кабыл алышыбыз керекпи деген суроого багытталган. Сактоочулар жоголуп бара жаткан тилдерди жана салттуу эрежелерди сактап калууга умтулушса, эволюционисттер тил пайдалуу бойдон калуу үчүн жаңы технологияларга жана социалдык реалдуулукка ыңгайлашышы керек деп ырасташат.
Тилдердин жоголуп кетишине же суюлуп кетишине жол бербөө үчүн аларды документтештирүү, коргоо жана жандандыруу аракеттери.
Тилдердин убакыттын өтүшү менен колдонуу жана маданий байланыш аркылуу өзгөрүп турушу табигый, башкарылбаган процесс.
| Мүмкүнчүлүк | Тилди сактоо | Тилдин эволюциясы |
|---|---|---|
| Негизги максат | Тарыхый жана маданий үзгүлтүксүздүк | Пайдалуулук жана заманбап билдирүү |
| Сленг боюнча позиция | Көбүнчө коркунуч же коррупция катары каралат | Жашоонун жана өсүүнүн белгиси катары каралат |
| Өзгөртүү механизми | Башкарылган/Атайын | Органикалык/өзүнөн-өзү пайда болгон |
| Өткөнгө көз караш | Колдонулушу керек болгон стандарт | Курула турган пайдубал |
| Билим берүү багыты | Грамматикалык тактык жана салттуулук | Байланыш жана эркин сүйлөө |
| Дүйнөлүк таасир | Ар түрдүүлүктү жана "кичинекей" үндөрдү коргойт | Глобалдык байланышты стандартташтырат |
Консервациячылар көп учурда "рецептивисттер" катары иш алып барышат, алар тилдин бүтүндүгүн сактоо үчүн колдонулушу керек болгон туура жана туура эмес сүйлөө жолу бар деп эсептешет. Эволюционисттер "сүрөттөмө" мамилени колдонушат, эгерде коомчулук жаңы сөздү же кыскартылган сөз айкашын түшүнсө, анда ал тилдин мыйзамдуу түзүлүшүнүн бир бөлүгүнө айланган деп ырасташат.
Санариптик байланыш эволюцияны укмуштуудай ылдамдыкка чейин тездетип, бизге "текст менен сүйлөшүүнү" жана салттуу синтаксисти айланып өткөн эмодзилерди берди. Бул нюанстуу адабияттын жоголушунан корккон консерваторлорду коркутса да, эволюционисттер тил басмаканадан смартфонго чейин ар дайым өзүнүн куралдарына ыңгайлашып келгенин белгилешет.
Тил сакталып калганда, дүйнөнү көрүүнүн уникалдуу жолу сакталат; кээ бир тилдерде англис тилинде жок түшүнүктөрдү билдирген сөздөр бар. Бирок, эволюция "креолизацияга" - маданияттардын таптакыр жаңы нерсеге аралашуусуна - мүмкүндүк берет, бул ар түрдүү заманбап калктар үчүн жалпы иденттүүлүктү түзө алат.
Эволюциядан баш тарткан статикалык тилдер көп учурда күнүмдүк жашоодо эмес, салтанаттарда гана колдонулган "өлүк" тилдерге айланат. Тилдин жашап кетиши үчүн, ал балдар үчүн пайдалуу бойдон калуу үчүн жетиштүү эволюцияга, ал эми улуулар үчүн таанымал бойдон калуу үчүн жетиштүү сакталышына мүмкүнчүлүк бериши керек.
Интернеттин айынан англис тили "начарлап" баратат.
Тил "начарлабайт", жөн гана башкача болуп калат. Шекспирдин англис тили Чосердикине көнгөндөр тарабынан "бузулган" деп эсептелген, бирок азыр биз аны алтын стандарт деп эсептейбиз.
Сөздүктөр бизге кантип *сүйлөшүбүз* керектигин айтып берет.
Көпчүлүк заманбап сөздүктөр сүрөттөмөлүү; алар адамдардын кандай *сүйлөп* жатканын жазып алышат. Эгерде жетиштүү санда адамдар «түзмө-түз» деген сөздү «каймана мааниде» деп колдонушса, сөздүктөр акыры бул аныктаманы камтыйт.
Тилди сүйлөгөндөр жок болгондон кийин аны сактап калуу мүмкүн эмес.
Эгерде жазуу же аудио жаздыруулар болсо, тилди "ойготууга" болот. Лингвистер жана коомчулуктун мүчөлөрү учурда архивдик маалыматтарды колдонуп, уктап жаткан уруу тилдерин кайра калыбына келтирип жатышат.
Сленг – бул "жалган" тил.
Сленг – бул тилдин лабораториясы. Бүгүнкү күндөгү кеңири таралган сөздөрүбүздүн көпчүлүгү, мисалы, "omnibus" сөзүнүн кыскартылган "bus" сөзү, башында расмий эмес сленг катары колдонулуп, акыры расмий болуп калган.
Жоголуп бара жаткан жергиликтүү тилдер же маданияттын тарыхын бекемдеген расмий адабий салттар менен иштешкенде тилди сактоону колдоңуз. Сүйлөгөн сөзүңүз түшүнүктүү жана натыйжалуу болушун камсыз кылуу үчүн күнүмдүк баарлашууда жана глобалдык бизнесте тилдин эволюциясын колдоңуз.
Бул салыштыруу Батыш жана Чыгыш салттарынын негизги маданий айырмачылыктарын изилдейт, алардын баалуулуктарын, коммуникациялык стилдерин, коомдук түзүлүштөрүн, дүйнөгө болгон көз караштарын жана жашоо образынын таасирлерин карайт. Окурмандарга бул маданий алкактар ар кандай коомдордо жүрүм-турум жана ой жүгүртүүнү кантип калыптандырарын түшүнүүгө жардам берет.
Батыш философиясы салттуу түрдө логикага, индивидуализмге жана тышкы дүйнөнүн аналитикалык категорияларына басым жасайт, ал эми Чыгыш философиясы холистикалык өз ара байланышка, ички тең салмактуулукка жана жашоонун циклдик мүнөзүнө басым жасайт. Бул салыштыруу чындыкты рационалдуу аргумент аркылуу издөө менен жашоо тажрыйбасы аркылуу гармонияны издөөнүн ортосундагы негизги айырмачылыктарды карайт.
Бул салыштыруу уюштуруу маданияттары билимди жана баалуулуктарды баяндоо же расмий жазуулар аркылуу кантип өткөрүп берерин изилдейт. Документтештирүү операциялар жана мыйзамдуулукту сактоо үчүн ишенимдүү, структураланган планды камсыз кылса, баяндоо эмоционалдык байланышты өнүктүрүүчү, жалпы иденттүүлүктү бекемдөөчү жана эс тутумду жакшыраак сактоо үчүн татаал уюштуруу түшүнүктөрүн жөнөкөйлөтүүчү адамга багытталган курал катары кызмат кылат.
Дин, адатта, белгилүү бир кудайга же окууга багытталган уюшкан ишенимдер системасын, ырым-жырымдарды жана коомчулукту камтыса, руханият – бул көп учурда институционалдык чектерден тышкары жерде болгон терең жеке, ички маанини жана байланышты издөө.
Социалдык философиядагы бул фундаменталдык карама-каршылык бир адамдын автономиясын топтун муктаждыктарына жана сакталышына каршы коет. Жеке укуктар сөз жана менчик сыяктуу жеке эркиндиктерди коргосо, жамааттык укуктар коомчулуктардын жыргалчылыгына багытталган, көбүнчө азчылык тилдерин, жергиликтүү жерлерди же коомдук саламаттыкты сактоону камтыйт.
