Бул салыштыруу жогорку контексттүү жана төмөнкү контексттүү маданий алкактарын изилдейт. Ал адамдар кантип маалымат алмашат, маанини түшүнүшөт, мамиле түзүшөт жана коомдордо чечим кабыл алышат деген маселеге токтолот. Мындай коомдор маанини ачык айтылган сөздөргө караганда көмүскө контекстке көбүрөөк таянышат.
Контекстке байланыштуу маданият стили, анда көп маани контекстте, мамилелерде жана айтылбаган белгилерде камтылат, түздөн-түз сөздөргө караганда.
Сөздөр, ачыктык жана так билдирүүлөр аркылуу түздөн-түз билдирилген маалыматтарды жеткирүүчү маданий стиль, орток фондук контекстке караганда.
| Мүмкүнчүлүк | Жогорку контексттүү маданият | Түшүнүксүз маданият |
|---|---|---|
| Билдирүү стили | Кыйыр жана кыйыр эмес | Ачык жана түздөн-түз |
| Маанинин негизи | Контекст жана мамилелер | Сөздөр жана сүйлөмдөр |
| Сөздүк эмес белгилердин ролу | Мааниси чоң мааниге ээ | Азыраак мааниге ээ |
| Коомдук мамилелер | Коммуникациянын борборунда | Функционалдык жана транзакциялык |
| Чечим жолу | Келишим жана топтук түшүнүк | Жеке тандоо жана ачыктык |
| Талкуу стили | Ачыкча карама-каршылыкка барбайт | Мезгилсиз маселелерди түздөн-түз чечет |
Жогорку контексттүү маданияттар маанини жалпы тажрыйбалар, социалдык белгилер жана вербалдык эмес сигналдар аркылуу берет, ошондуктан адамдар өз ара түшүнүшүүгө таянышат. Төмөнкү контексттүү маданияттар так жана түздөн-түз тилге таянышат, анда ачык билдирүү маанинин көбүн түшүндүрөт.
Жогорку контексттүү чөйрөдө кабарлашуучулар жалпы фонду жана жакын мамилелер бар деп эсептешет, бул кабарларды кыска жана нюанстарга бай кылат. Төмөнкү контексттүү чөйрөдө мамилелер көбүнчө эркин болот жана кабарлашуу толук болушу керек, анткени ар башка фондуга ээ болгон адамдардын ортосунда түшүнүк камсыз кылуу зарыл.
Жогорку контексттүү маданияттар түздөн-түз карама-каршылыкты жоготуудан качып, мамиледеги гармонияны сактоого басым жасашат жана карама-каршылыктарды чечүү үчүн майда-чүйдө ыкмаларды колдонушат. Төмөнкү контексттүү маданияттар түздөн-түз билдирүүнү жана так талкуулоо аркылуу маселелерди чечүүнү колдошот, ал карама-каршылыкка алып келсе дагы.
Жогорку контексттүү коммуникация ишкердик же социалдык мамилелердин түзүлүшүнө таасирин тийгизет, ишенимди жана узак мөөнөттүү мамиле түзүүнү баса белгилейт. Төмөнкү контексттүү коммуникация натыйжалуулукка, так күтүүлөргө жана жазуу жүзүндөгү документтерге баа берген чөйрөлөрдү колдойт.
Кыргыз маданияттарындагы байланыш ар дайым так эмес болот.
Жогорку контексттүү маалымат алмашуу жалпы түшүнүк жана айтылбаган белгилерди артыкчылыкка коёт, бирок маданий топтун ичинде ал түздөн-түз аз айтылса да так жана маанилүү боло алат.
Көңүл бурулбаган маданияттар мамилелерди баалабайт.
Төмөнкү контексттүү маданияттар жеке байланыштарды баалашы мүмкүн, бирок алар мамилелердик байланышты милдетке багытталган, так ачык байланыштан жогорку контексттүү маданияттарга караганда көбүрөөк бөлүп алышат.
Маданияттар таза жогорку же төмөнкү контексттүү эмес.
Ар бир маданият толук түрдө бирөө же экинчиси болбойт; ар бир коомдо экөө тең элементтер бар, жана адамдар контекстке жана кырдаалга жараша ар башкача байланыша алышат.
Тийиштүү контексттеги байланыш түздөн-түз сүйлөөгө караганда төмөнүрөөк.
Жогорку контексттүү маалымат алмашуу жалпы контекст жана вербалдык эмес белгилер аркылуу бай, татаал маанини бере алат, бул алардын нормалары менен тааныш маданияттарда натыйжалуу болот.
Жогорку контексттүү маданият жалпы тарых жана мамилелер аркылуу өз ара аракеттенүүнү багыттаган абалдарга жарашат, терең байланыштарды жана гармонияны өнүктүрөт. Төмөнкү контексттүү маданият ачыктыкка, түздүккө жана милдетке багытталган байланышты артыкчылык кылган шарттарга ылайык келет. Тандоо берилген чөйрөдө имплициттик түшүнүү же эксплициттик билдирүү кандайча маанилүү экендигине жараша болот.
Бул салыштыруу Батыш жана Чыгыш салттарынын негизги маданий айырмачылыктарын изилдейт, алардын баалуулуктарын, коммуникациялык стилдерин, коомдук түзүлүштөрүн, дүйнөгө болгон көз караштарын жана жашоо образынын таасирлерин карайт. Окурмандарга бул маданий алкактар ар кандай коомдордо жүрүм-турум жана ой жүгүртүүнү кантип калыптандырарын түшүнүүгө жардам берет.
Батыш философиясы салттуу түрдө логикага, индивидуализмге жана тышкы дүйнөнүн аналитикалык категорияларына басым жасайт, ал эми Чыгыш философиясы холистикалык өз ара байланышка, ички тең салмактуулукка жана жашоонун циклдик мүнөзүнө басым жасайт. Бул салыштыруу чындыкты рационалдуу аргумент аркылуу издөө менен жашоо тажрыйбасы аркылуу гармонияны издөөнүн ортосундагы негизги айырмачылыктарды карайт.
Бул салыштыруу уюштуруу маданияттары билимди жана баалуулуктарды баяндоо же расмий жазуулар аркылуу кантип өткөрүп берерин изилдейт. Документтештирүү операциялар жана мыйзамдуулукту сактоо үчүн ишенимдүү, структураланган планды камсыз кылса, баяндоо эмоционалдык байланышты өнүктүрүүчү, жалпы иденттүүлүктү бекемдөөчү жана эс тутумду жакшыраак сактоо үчүн татаал уюштуруу түшүнүктөрүн жөнөкөйлөтүүчү адамга багытталган курал катары кызмат кылат.
Дин, адатта, белгилүү бир кудайга же окууга багытталган уюшкан ишенимдер системасын, ырым-жырымдарды жана коомчулукту камтыса, руханият – бул көп учурда институционалдык чектерден тышкары жерде болгон терең жеке, ички маанини жана байланышты издөө.
Социалдык философиядагы бул фундаменталдык карама-каршылык бир адамдын автономиясын топтун муктаждыктарына жана сакталышына каршы коет. Жеке укуктар сөз жана менчик сыяктуу жеке эркиндиктерди коргосо, жамааттык укуктар коомчулуктардын жыргалчылыгына багытталган, көбүнчө азчылык тилдерин, жергиликтүү жерлерди же коомдук саламаттыкты сактоону камтыйт.
