Социалдык нормалар мыйзамдар менен бирдей.
Мыйзамдар – бул мамлекет тарабынан юридикалык жазалар менен аткарылган расмий эрежелер, ал эми социалдык нормалар – бул коомчулук тарабынан бекитүү же жактырбоо аркылуу аткарылган расмий эмес күтүүлөр.
Көп учурда бири-биринин ордуна колдонулганы менен, маданий нормалар коомдун жүрүм-турумунун артындагы терең "эмне үчүн" деген суроону жаратат, ал мураска жана баалуулуктарга негизделген, ал эми социалдык нормалар "кантип" — белгилүү бир топтордо же заманбап шарттарда биздин өз ара аракеттенүүбүздү жөнгө салуучу тез арада, көп учурда жазылбаган эрежелер.
Белгилүү бир этникалык же улуттук иденттүүлүктү аныктоочу муундардан муунга өтүп келе жаткан жүрүм-турумдун негизги үлгүлөрү.
Белгилүү бир топтун же учурдагы коомдун ичиндеги мүчөлөрдүн жүрүм-турумун жөнгө салуучу расмий эмес түшүнүктөр.
| Мүмкүнчүлүк | Маданий нормалар | Социалдык нормалар |
|---|---|---|
| Келип чыгышы | Тарыхый мурас жана жалпы баалуулуктар | Топтук тез арада макулдашуу жана чөйрө |
| Өзгөрүү ылдамдыгы | Жай (муундар боюнча) | Тез (Контекстке көз каранды) |
| Максаты | Инсандыкты жана адеп-ахлакты сактоо | Коомдук тартипти жана таандыктыкты сактоо |
| Жугуу | Үй-бүлөлүк жана расмий салт | Теңтуштар жана коомдук байкоо |
| Мисал | Улууларды сыйлоо (Баалуулуктарга негизделген) | Кинотеатрда телефон менен сүйлөшпөө (Коммуналдык кызматтарга негизделген) |
| Натыйжа | Уят же коомчулуктан четтетүү | Ыңгайсыздык же убактылуу социалдык тирешүү |
Маданий нормалар акыл-эстин программалык камсыздоосу катары иштейт, аларды жашоонун алгачкы этаптарында үй-бүлө жана мурас тарабынан орнотулган. Алар коомдун бийликке болгон көз карашы же "урмат" түшүнүгү сыяктуу жалпы жүрүм-турумга тиешелүү. Ошол эле учурда, социалдык нормалар - бул биз белгилүү бир заманбап чөйрөлөргө ылайыкташтыруу үчүн жүктөп алган жаңыртуулар, мисалы, Zoom чалуусуна же жеке жолугушууга кантип кийинүү керек.
Айрым диндердеги тамактанууга чектөө сыяктуу маданий норма адамдын кайсы жерде жашабасына карабастан туруктуу бойдон калат. Социалдык нормалар алда канча өзгөрмөлүү; мисалы, коомдук жайларда тамеки чегүү "норма" бир нече он жылдыктын ичинде эле социалдык жактан үндөлүүдөн чоң катачылыкка айланды. Бул ыңгайлашуу социалдык нормаларга учурдагы тенденцияларды жана жалпы акыл-эсти чагылдырууга мүмкүндүк берет.
Маданий норманы бузуу көп учурда терең моралдык баа берүүгө же өз тамырына "күнөө" же "чыккынчылык" сезимине алып келет. Социалдык нормалар "суук ийин" же кашын көтөрүү сыяктуу тымызын ишараттардын жардамы менен ишке ашырылат. Экөө тең теңтуштардын кысымын колдонсо да, маданий мажбурлоо топтун тарыхынын бүтүндүгүн коргоого багытталган, ал эми социалдык мажбурлоо учурдагы өз ара аракеттенүүлөрдү жылмакай сактоого багытталган.
Маданий нормаларды конституция, ал эми социалдык нормаларды жергиликтүү жоболор деп эсептеңиз. Маданий нормалар кеңири этикалык алкакты камсыз кылат, ал эми социалдык нормалар белгилүү бир кырдаалдардагы боштуктарды толтурат. Көп учурда, адамдарга маданий чыр-чатактарды чечүүгө жардам берүү үчүн социалдык норма пайда болот, мисалы, жаш курагына толук урматтоону талап кылган маданиятта улгайган адам менен сылык түрдө макул болбоо керек.
Социалдык нормалар мыйзамдар менен бирдей.
Мыйзамдар – бул мамлекет тарабынан юридикалык жазалар менен аткарылган расмий эрежелер, ал эми социалдык нормалар – бул коомчулук тарабынан бекитүү же жактырбоо аркылуу аткарылган расмий эмес күтүүлөр.
Маданий нормалар эч качан өзгөрбөйт.
Алар өзгөрөт, бирок бул процесс муз мезгилинин жүрүшүндө болот. Адатта, негизги маданий норманы өзгөртүү үчүн революция же ири технологиялык доор сыяктуу чоң тарыхый өзгөрүү талап кылынат.
Эгер сиз коомдук нормаларды сактасаңыз, анда сиз маданий нормаларды сактайсыз.
Сөзсүз түрдө эмес. Китепканада сиздин негизги маданий нормаңыз ызы-чуулуу талкууну баалап жатканда, сиз "тынчтыктын" социалдык нормасын карманышыңыз мүмкүн; экөө көп учурда чыңалууда болушу мүмкүн.
Коомдук нормалар жаштар үчүн гана.
Социалдык нормалар корпорациялардын кеңешмелеринен тартып пенсиялык жамааттарга чейин бардык курактагы жана топторго тиешелүү; алар жөн гана ар кандай топ үчүн "оюн эрежелери".
Элдин узак мөөнөттүү мотивациясын жана инсандыгын түшүнүүгө аракет кылып жатканда маданий нормаларды карап көрүңүз, бирок белгилүү бир социалдык чөйрөнүн же заманбап жумуш ордунун дароо "жасаса болору жана кылбаса болору" боюнча багыт алуу үчүн социалдык нормаларды сактаңыз.
19-кылымдагы кожойке модели аялдардын баалуулугун эркектердин колдоосу жана үй-бүлөлүк адеп-ахлак аркылуу аныктаса, заманбап теңчилик мыйзамдуу укуктарга, экономикалык көз карандысыздыкка жана жеке автономияга негизделген. Аларды салыштыруу 150 жыл ичинде социалдык күтүүлөр, укуктук алкактар жана гендердик ролдор кандайча кескин өзгөргөнүн көрсөтөт.
Willy Wonka франшизасы – бул Роальд Дальдын чыгармачылыгынан жана анын тасма адаптацияларынан келип чыккан фантазия, адеп-ахлак жана элестетүүнүн айланасында курулган кызыктуу окуя айтуу ааламы. LEGO адаптация топтомдору популярдуу маданий дүйнөлөрдү физикалык курулуш тажрыйбаларына айландырып, баяндоо тереңдигине же белгиленген окуя айтууга эмес, интерактивдүү чыгармачылыкка, модулдук дизайнга жана практикалык катышууга басым жасайт.
Абстракттуу экспрессия эмоцияларды, идеяларды жана ички тажрыйбаларды катуу реализмсиз жеткирүүгө багытталган, ал эми конкреттүү чагылдыруу реалдуу дүйнөдөгү объектилердин жана көрүнүштөрдүн так, таанымал сүрөттөлүшүнө артыкчылык берет. Контраст сүрөтчүлөрдүн, дизайнерлердин жана көрүүчүлөрдүн маанини кандайча чечмелей тургандыгын калыптандырат, маданий жана көркөм контексттерде эмоционалдык тереңдикти визуалдык тактык менен тең салмактайт.
Авангарддык искусство жана классикалык искусство түрлөрү чыгармачылыкка жана салтка карама-каршы келген эки мамилени билдирет. Авангард эксперименттерге, салттарды бузууга жана көркөм чек араларды кайрадан аныктоого басым жасайт, ал эми классикалык искусство гармонияга, калыптанган ыкмаларга жана тарыхый уланмалуулукка басым жасайт. Алар биргелешип, инновацияны сакталган көркөм мурас менен тең салмактоо аркылуу маданияттын эволюциясын калыптандырат.
Аза күтүү жана жеке кайгыруу ырым-жырымдар жоготууну кайра иштетүүнүн эки терең адамдык жолун билдирет. Бири жалпы маданий тажрыйбалар, каада-салттар жана социалдык күтүүлөр менен калыптанса, экинчиси ички жактан жеке ой жүгүртүү, эс тутум жана эмоциялар аркылуу өнүгөт. Эки ыкма тең коомдордо бирге жашап, адамдардын кайгыны кантип билдирерине, маанисин кантип табаарына жана бара-бара жоктукка көнүшүнө таасир этет.