Эки система тең коомдо өзүбүздү кандай алып жүрөрүбүздү жөнгө салса, маданий нормалар – бул биз ылайыкташтыруу үчүн аткарган жазылбаган "социалдык сценарийлер", ал эми укуктук нормалар – бул мамлекет тарабынан күчүнө кирген расмий эрежелер. Коомдук жактан күтүлгөн жана мыйзам тарабынан талап кылынган нерселердин ортосундагы карама-каршылыкты түшүнүү заманбап цивилизацияда багыт алуунун ачкычы болуп саналат.
Белгилүү бир социалдык топтордун ичиндеги жүрүм-турумду жетектеген расмий эмес, жазылбаган эрежелер жана күтүүлөр.
Бийлик тарабынан белгиленген жана мамлекеттик мажбурлоо менен колдоого алынган расмий жүрүм-турум эрежелери.
| Мүмкүнчүлүк | Маданий нормалар | Укуктук нормалар |
|---|---|---|
| Бийлик булагы | Коомчулук жана салт | Мамлекеттик жана мыйзам чыгаруучу органдар |
| Форматтоо | Жазылбаган/Кыйыр | Жазуу жүзүндөгү/Ачык |
| Күчүнө киргизүү | Коомдук кысым/жактырбоо | Институционалдык жаза |
| Колдонуу чөйрөсү | Субмаданиятка жараша өзгөрөт | Бардык жарандарга тиешелүү |
| Негизги максат | Социалдык биримдик жана иденттүүлүк | Коомдук тартип жана адилеттүүлүк |
| Ийкемдүүлүк | Өтө өзгөрмөлүү жана контекстке көз каранды | Катуу жана процедуралык |
Маданий нормалар жер астындагы деңгээлде иштейт; көп учурда алардын бар экенин кокустан бузуп алганга чейин билбейсиз. Алар лифтте кимдир бирөөгө канчалык жакын турганыңыздан баштап, кечки тамакка белек алып келер-келбесиңизге чейин баарын аныктайт. Алар жалпы иденттүүлүккө негизделгендиктен, мамилени бузгандыгы үчүн "жаза" көбүнчө эмоционалдык же социалдык болот, мисалы, муздак ийин же каш көтөрүү.
Укуктук нормалар алдын ала айтууга боло турган коомдун негизи болуп саналат жана уурулук же алдамчылык сыяктуу олуттуу аракеттердин кесепеттерин ар бир адам билишин камсыздайт. Маданий күтүүлөр бүдөмүк болушу мүмкүн болгон айырмаланып, мыйзамдар түшүнүксүздүктөн качуу үчүн белгилүү бир тил менен иштелип чыгат. Бул формалдуулук социалдык нормалар - кээде реакциячыл же адилетсиз болушу мүмкүн - жөн гана сунуш кылбаган коргоо деңгээлин жана тийиштүү процессти камсыз кылат.
Чыңалуу көп учурда маданият мыйзамдан тезирээк өзгөргөндө же тескерисинче пайда болот. Мисалы, жүрүм-турум ага тыюу салган мыйзам кабыл алынганга чейин эле маданий жактан тыюу салынышы мүмкүн. Тескерисинче, өкмөт коомчулук маданий жактан кемсинткен мыйзам кабыл алып, кеңири жайылган жарандык баш ийбестикке алып келиши мүмкүн. Эң туруктуу коомдор, адатта, укуктук базасы негизги маданий баалуулуктарга тыгыз дал келген коомдор болуп саналат.
Укуктук нормалар, адатта, "сокур" болуп саналат жана чек аранын ичиндеги ар бир адамга бирдей тиешелүү болушу керек. Бирок, маданий нормалар топторго өзгөчө мүнөздүү. Бир коңшулукта сый-урмат менен айтылган учурашуу экинчисинде орой деп эсептелиши мүмкүн. Бул маданий нормаларды сырттан келгендер үчүн өздөштүрүүнү бир топ кыйындатат, анткени алар жөн гана колдонмону окуунун ордуна терең сүңгүүнү талап кылат.
Эгерде ал мыйзамдуу болсо, анда ал социалдык жактан алгылыктуу.
Сөзсүз түрдө эмес. Көптөгөн нерселер толугу менен мыйзамдуу — мисалы, официантка орой мамиле кылуу же досуна берген убадасын бузуу — бирок алар терең тамырлаган маданий баалуулуктарды бузгандыктан, социалдык жактан четтетүүгө алып келет.
Маданий нормалар "адеп-ахлак" менен бирдей.
Алар бири-бирине дал келгени менен, бирдей эмес. Адеп-ахлак – бул туура жана туура эмес жөнүндөгү жеке ишенимдер, ал эми маданий нормалар – бул топтун жамааттык күтүүлөрү. Сиз жеке өзүңүз кандайдыр бир норманы адеп-ахлаксыз деп эсептешиңиз мүмкүн, бирок социалдык карама-каршылыктардан качуу үчүн аны сакташыңыз керек.
Мыйзамдар жөн гана жазылган маданий нормалар.
Көптөгөн мыйзамдар норма катары башталса да, айрымдары маданияттын органикалык салттарына анчалык деле тиешеси жок таза административдик же экономикалык себептерден улам (мисалы, салык кодекстери) түзүлөт.
Чакан коомдордун укуктук нормалары жок.
Атүгүл кичинекей уруулардын да "салт укугу" бар, ал экөөнүн ортосунда көпүрө болуп кызмат кылат. Булар мыйзамдын салмагына жана укук бузуулар үчүн белгилүү, таанылган жазаларга ээ болгон оозеки салттар.
Эгерде сиз коомчулуктун күнүмдүк өз ара аракеттенүүсүнүн маңызын жана маңызын түшүнгүңүз келсе, маданий нормаларга кайрылыңыз. Ар түрдүү коомдун коопсуз иштешин камсыз кылган милдеттүү чек араларды жана коргоолорду түшүнүү керек болгондо, укуктук нормаларга кайрылыңыз.
Бул салыштыруу Батыш жана Чыгыш салттарынын негизги маданий айырмачылыктарын изилдейт, алардын баалуулуктарын, коммуникациялык стилдерин, коомдук түзүлүштөрүн, дүйнөгө болгон көз караштарын жана жашоо образынын таасирлерин карайт. Окурмандарга бул маданий алкактар ар кандай коомдордо жүрүм-турум жана ой жүгүртүүнү кантип калыптандырарын түшүнүүгө жардам берет.
Батыш философиясы салттуу түрдө логикага, индивидуализмге жана тышкы дүйнөнүн аналитикалык категорияларына басым жасайт, ал эми Чыгыш философиясы холистикалык өз ара байланышка, ички тең салмактуулукка жана жашоонун циклдик мүнөзүнө басым жасайт. Бул салыштыруу чындыкты рационалдуу аргумент аркылуу издөө менен жашоо тажрыйбасы аркылуу гармонияны издөөнүн ортосундагы негизги айырмачылыктарды карайт.
Бул салыштыруу уюштуруу маданияттары билимди жана баалуулуктарды баяндоо же расмий жазуулар аркылуу кантип өткөрүп берерин изилдейт. Документтештирүү операциялар жана мыйзамдуулукту сактоо үчүн ишенимдүү, структураланган планды камсыз кылса, баяндоо эмоционалдык байланышты өнүктүрүүчү, жалпы иденттүүлүктү бекемдөөчү жана эс тутумду жакшыраак сактоо үчүн татаал уюштуруу түшүнүктөрүн жөнөкөйлөтүүчү адамга багытталган курал катары кызмат кылат.
Дин, адатта, белгилүү бир кудайга же окууга багытталган уюшкан ишенимдер системасын, ырым-жырымдарды жана коомчулукту камтыса, руханият – бул көп учурда институционалдык чектерден тышкары жерде болгон терең жеке, ички маанини жана байланышты издөө.
Социалдык философиядагы бул фундаменталдык карама-каршылык бир адамдын автономиясын топтун муктаждыктарына жана сакталышына каршы коет. Жеке укуктар сөз жана менчик сыяктуу жеке эркиндиктерди коргосо, жамааттык укуктар коомчулуктардын жыргалчылыгына багытталган, көбүнчө азчылык тилдерин, жергиликтүү жерлерди же коомдук саламаттыкты сактоону камтыйт.
