Экөө тең маданий иденттүүлүктүн маанилүү тиректери катары кызмат кылса, көркөм сөз эстетика аркылуу эмоцияларды жана абстракттуу идеяларды жеткирүүгө багытталган, ал эми функционалдык сөз коомчулуктун ичиндеги пайдалуулукту жана максатты артыкчылыктуу деп эсептейт. "Сулуу" менен "пайдалуу" дегендин ортосундагы чек араны түшүнүү коомдор өз баалуулуктарын галереялар жана куралдар аркылуу кантип жеткирерин көрсөтүп турат.
Негизинен сулуулугу же эмоционалдык күчү менен бааланган чыгармаларды жаратуу үчүн чыгармачылык жөндөмдү жана элестетүүнү колдонуу.
Көйгөйлөрдү чечүү же күнүмдүк муктаждыктарды канааттандыруу үчүн иштелип чыккан буюмдар жана тажрыйбалар аркылуу маданияттын көрүнүшү.
| Мүмкүнчүлүк | Көркөм чыгармачылык | Функционалдык экспрессия |
|---|---|---|
| Негизги максат | Эмоционалдык же интеллектуалдык таасир | Пайдалуулук жана көйгөйлөрдү чечүү |
| Баалоо метрикасы | Субъективдүү сулуулук жана маани | Натыйжалуулук жана ишенимдүүлүк |
| Физикалык форма | Ийкемдүү; убактылуу же абстракттуу болушу мүмкүн | Материалдык; колундагы тапшырмага жараша аныкталат |
| Аудитория менен өз ара аракеттенүү | Байкоо жана чечмелөө | Активдүү колдонуу жана физикалык катышуу |
| Эволюциялык кыймылдаткыч | Философиялык же социалдык өзгөрүүлөр | Технологиялык жана экологиялык өзгөрүүлөр |
| Экономикалык баалуулук | Сейрек кездешүүчү жана маданий кадыр-баркка негизделген | Материалдык чыгымдарга жана пайдалуулугуна негизделген |
Көркөм чыгармачылык бизди сездирүү же ойлондуруу үчүн бар, көбүнчө адамдын чыгармачылыгынын эстелиги катары өзүнчө турат. Бирок, функционалдык чыгармачылык жашоонун тканына айланып, маданияттын кантип жеп, куруп жана өзүн кантип коргогонун көрсөтөт. Кооздолгон карапа идиштер же собор архитектурасы сыяктуу эң узакка созулган маданий артефакттар көбүнчө укмуштуудай кооз жана кемчиликсиз функционалдуу болуу менен бул сызыктарды бүдөмүктөйт.
Сүрөттө окуя же нааразычылык акциясы чатырды көтөрүп же бирөөнү жылуу кармабай эле баяндалат. Тескерисинче, салттуу инуит каяк - бул Арктиканын муздуу шарттарына ылайыкташтырылган функционалдык экспрессиянын шедеври. Каяк визуалдык жактан таасирдүү болушу мүмкүн, бирок анын негизги "үнү" абстракттуу окуяны баяндоо эмес, инженердик жана экологиялык чеберчилик.
Биз музыкалык чыгарманы (көркөмдүк) анын жан дүйнөбүзгө кандай таасир этерине карап баалайт, бул толугу менен жекече жана "туура эмес" экенин далилдөөгө мүмкүн болбогон метрика. Биз көпүрөнү же токулган себетти (функционалдык) анын салмакты кармап турабы жана мезгилдерге чейин сакталып турабы боюнча баалайт. Функционалдык экспрессияда, эгерде объект өз милдетин аткара албаса, анын маданий баалуулугу, сырткы көрүнүшүнө карабастан, бир кыйла төмөндөйт.
Көркөм тенденциялар көп учурда ар кандай стилдердин ортосунда маятник сыяктуу өзгөрүп, мурунку муундарга реакция кылат. Функционалдык экспрессия жаңы материалдар жана технологиялар пайда болгон сайын сызыктуу түрдө өнүгөт. Маданияттын көркөм жагы анын кыялдарын жана коркууларын чагылдырат, ал эми функционалдык жагы анын физикалык дүйнөдөгү сезилерлик прогрессин жана тапкычтыгын документтештирет.
Функционалдык объектилерди искусство деп эсептөөгө болбойт.
Бул батыштын кеңири таралган бир көз карашы; көптөгөн маданияттар бул экөөнү бөлүп көрсөтүшпөйт. Чеберчилик менен жасалган кылыч же колго токулган килем бир эле учурда курал да, көркөм чеберчиликтин эң жогорку чыгармасы да болуп саналат.
Көркөм өнөр бай коомдор үчүн люкс болуп саналат.
Тарых көрсөткөндөй, эң катаал шарттарда да адамдар ар дайым искусствону жаратып келишкен. Үңкүрлөрдөгү сүрөттөр жана декоративдик шаймандар эстетикалык көрүнүш жөн гана люкс эмес, адамдын негизги муктаждыгы экенин далилдейт.
Функционалдык дизайн кызыксыз жана инсандык өзгөчөлүккө ээ эмес.
Функционалдык экспрессия - бул маданий инсандыктын эң жаркыраган жери. Топтун отургучту же кашыкты кандайча долбоорлогону алардын ыңгайлуулук, социалдык иерархия жана жаратылыш менен болгон өзгөчө мамилесин ачып берет.
Ийгиликке жетүү үчүн искусство "сулуу" болушу керек.
Көркөм сөз жөн гана сулуулук эмес, баарлашуу жөнүндө. Дүйнөдөгү эң маанилүү искусствонун көпчүлүгү татаал маданий чындыктарды чагылдыруу үчүн жагымсыз, көрксүз же ыңгайсыз болууга багытталган.
Маданияттын философиялык "эмне үчүн" деген суроосун анын символдору жана эмоциялары аркылуу изилдегиңиз келсе, көркөм чыгармачылыкка кайрылыңыз. Коомдун "кантип" экенин - алар айлана-чөйрөсүнүн табышмактарын дизайн аркылуу кантип чечкенин түшүнгүңүз келсе, функционалдык чыгармачылыкка кайрылыңыз.
Бул салыштыруу Батыш жана Чыгыш салттарынын негизги маданий айырмачылыктарын изилдейт, алардын баалуулуктарын, коммуникациялык стилдерин, коомдук түзүлүштөрүн, дүйнөгө болгон көз караштарын жана жашоо образынын таасирлерин карайт. Окурмандарга бул маданий алкактар ар кандай коомдордо жүрүм-турум жана ой жүгүртүүнү кантип калыптандырарын түшүнүүгө жардам берет.
Батыш философиясы салттуу түрдө логикага, индивидуализмге жана тышкы дүйнөнүн аналитикалык категорияларына басым жасайт, ал эми Чыгыш философиясы холистикалык өз ара байланышка, ички тең салмактуулукка жана жашоонун циклдик мүнөзүнө басым жасайт. Бул салыштыруу чындыкты рационалдуу аргумент аркылуу издөө менен жашоо тажрыйбасы аркылуу гармонияны издөөнүн ортосундагы негизги айырмачылыктарды карайт.
Бул салыштыруу уюштуруу маданияттары билимди жана баалуулуктарды баяндоо же расмий жазуулар аркылуу кантип өткөрүп берерин изилдейт. Документтештирүү операциялар жана мыйзамдуулукту сактоо үчүн ишенимдүү, структураланган планды камсыз кылса, баяндоо эмоционалдык байланышты өнүктүрүүчү, жалпы иденттүүлүктү бекемдөөчү жана эс тутумду жакшыраак сактоо үчүн татаал уюштуруу түшүнүктөрүн жөнөкөйлөтүүчү адамга багытталган курал катары кызмат кылат.
Дин, адатта, белгилүү бир кудайга же окууга багытталган уюшкан ишенимдер системасын, ырым-жырымдарды жана коомчулукту камтыса, руханият – бул көп учурда институционалдык чектерден тышкары жерде болгон терең жеке, ички маанини жана байланышты издөө.
Социалдык философиядагы бул фундаменталдык карама-каршылык бир адамдын автономиясын топтун муктаждыктарына жана сакталышына каршы коет. Жеке укуктар сөз жана менчик сыяктуу жеке эркиндиктерди коргосо, жамааттык укуктар коомчулуктардын жыргалчылыгына багытталган, көбүнчө азчылык тилдерин, жергиликтүү жерлерди же коомдук саламаттыкты сактоону камтыйт.
