दर्शनशास्त्र में दो मूलभूत नैतिक सिद्धांतों की यह तुलना की गई है: कर्तव्यवाद (डीऑन्टोलॉजी), जो नैतिक निर्णयों को कर्तव्यों और नियमों पर आधारित करता है, और उपयोगितावाद (यूटिलिटेरियनिज़्म), जो कार्यों का मूल्यांकन उनके परिणामों और उनके द्वारा उत्पन्न समग्र सुख के आधार पर करता है। इसमें सिद्धांतों और अनुप्रयोगों में प्रमुख अंतरों पर प्रकाश डाला गया है।
कर्तव्य और सिद्धांतों के आधार पर परिणामों की परवाह किए बिना नैतिकता का मूल्यांकन करने वाला एक नैतिक सिद्धांत।
एक परिणामवादी सिद्धांत जो कार्यों का मूल्यांकन उनके परिणामों के आधार पर करता है, जिसका उद्देश्य सबसे अधिक संख्या के लिए समग्र कल्याण को अधिकतम करना है।
| विशेषता | नैतिक सिद्धांतवाद | उपयोगितावाद |
|---|---|---|
| नैतिक आधार | कर्तव्य और सिद्धांत | परिणाम और उपयोगिता |
| निर्णय का केंद्रबिंदु | कर्मों की आंतरिक नैतिकता | प्रभाव और परिणाम |
| लचीलापन | आम तौर पर कठोर नियम | संदर्भगत और लचीला |
| व्यक्तिगत अधिकार | दृढ़ता से कायम रखा गया | सामान्य भलाई के लिए यह द्वितीयक हो सकता है। |
| मुख्य उद्देश्य | नैतिक कर्तव्य का पालन करें | सर्वोत्तम समग्र कल्याण को अधिकतम करें |
| सामान्य आलोचना | परिणामों की अनदेखी की जा सकती है | बड़े भले के लिए नुकसान को उचित ठहरा सकता है |
कर्तव्यवाद इस विचार पर आधारित है कि कार्यों का नैतिक मूल्य सिद्धांतों या कर्तव्यों के पालन पर निर्भर करता है, उनके परिणामों से स्वतंत्र। उपयोगितावाद, परिणामवाद की एक शाखा के रूप में, मानता है कि कार्य नैतिक होते हैं यदि वे सबसे अधिक संख्या में लोगों के लिए सबसे अधिक सुख या उपयोगिता उत्पन्न करते हैं।
नैतिकता के सिद्धांत में, एक निर्णय को सही माना जाता है यदि वह नैतिक कर्तव्यों या सार्वभौमिक नियमों के अनुरूप हो, भले ही इसके नकारात्मक परिणाम हों। उपयोगितावादी विचारधारा में, नैतिक निर्णय अपेक्षित परिणामों पर निर्भर करता है, जहाँ नैतिक रूप से सर्वोत्तम कार्य वह होता है जो समग्र रूप से सबसे अधिक सकारात्मक परिणाम लाता है।
कर्तव्यशास्त्र व्यक्तिगत अधिकारों का सम्मान करने और लोगों को स्वयं में साध्य के रूप में देखने पर जोर देता है, न कि केवल किसी उद्देश्य के साधन के रूप में। उपयोगितावाद समूह के समग्र कल्याण को प्राथमिकता देता है, जिससे कभी-कभी व्यक्तिगत पसंद या अधिकार बड़े सामूहिक लाभ के अधीन हो सकते हैं।
वास्तविक दुनिया की दुविधाओं में, नैतिकता (डीऑन्टोलॉजी) ऐसे निर्णयों की ओर ले जा सकती है जो नियमों का पालन करते हैं, भले ही उनके परिणाम इष्टतम न हों, जबकि उपयोगितावाद (यूटिलिटेरियनिज़्म) उन विकल्पों का समर्थन कर सकता है जो लाभ को अधिकतम करते हैं लेकिन गहराई से स्थापित नैतिक कर्तव्यों से टकराते हैं। ये विपरीत दृष्टिकोण नियम-आधारित और परिणाम-आधारित नैतिकता के बीच चल रही बहस को दर्शाते हैं।
डियोन्टोलॉजी हमेशा उपयोगितावाद की तुलना में बेहतर नैतिक निर्णयों की ओर ले जाती है।
कर्तव्यवाद कर्तव्यों और नियमों पर केंद्रित होता है लेकिन इसके परिणाम व्यापक रूप से हानिकारक माने जा सकते हैं, जबकि उपयोगितावाद समग्र भलाई का मूल्यांकन करता है लेकिन व्यक्तिगत अधिकारों की अनदेखी कर सकता है। प्रत्येक दृष्टिकोण के अपने संदर्भ के अनुसार ताकत और सीमाएँ होती हैं।
जिसमें सबसे ज़्यादा लोगों को खुशी मिले, वही उपयोगितावाद का मतलब है।
उपयोगितावाद कार्यों का मूल्यांकन उनके समग्र प्रभावों से करता है जो कल्याण और सुख पर पड़ते हैं, लेकिन सिद्धांत के गंभीर संस्करण केवल सतही सुख को ही नहीं, बल्कि कल्याण और न्याय के गहरे मापदंडों पर भी विचार करते हैं।
परिणामों पर कभी विचार नहीं करते डिऑन्टोलॉजिस्ट।
जबकि कर्तव्यवादी नैतिकता कर्तव्यों को प्राथमिकता देती है, कई कर्तव्यवादी मानते हैं कि परिणाम भी महत्वपूर्ण होते हैं; मूल विचार यह है कि नियम और दायित्व नैतिक निर्णय का प्राथमिक आधार प्रदान करते हैं।
उपयोगितावाद व्यक्तियों को पूरी तरह नज़रअंदाज़ कर देता है।
उपयोगितावाद समग्र रूप से सबसे बड़ा लाभ चाहता है, लेकिन सिद्धांत के कई रूपों में प्रत्येक व्यक्ति के कल्याण को समग्र गणना में तौलकर व्यक्तिगत कल्याण की चिंता भी शामिल होती है।
डिऑन्टोलॉजी और उपयोगितावाद नैतिक रूप से सही निर्णय लेने के लिए अलग-अलग ढाँचे प्रस्तुत करते हैं: एक कर्तव्यों और नैतिक नियमों पर केंद्रित होता है, जबकि दूसरा परिणामों और कल्याण पर। निरपेक्ष नैतिक मानदंडों का सम्मान आवश्यक होने पर डिऑन्टोलॉजी चुनें, और समग्र भलाई को अधिकतम करना प्राथमिकता होने पर उपयोगितावाद।
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