דיאלקט הוא פשוט גרסה "רעה" של שפה.
כל שפה התחילה כניב. לניבים יש כללי דקדוק עקביים ומורכבים משלהם; הם פשוט חסרים את הגיבוי הפוליטי של שפה סטנדרטית.
ההבדל בין שפה לניב הוא לעתים קרובות יותר פוליטי מאשר מדעי, כפי שמסוכם ברעיון ששפה היא פשוט ניב עם צבא וצי. בעוד ששפות נתפסות בדרך כלל כמערכות אוטונומיות, ניבים הם וריאציות אזוריות או חברתיות שנותרות מובנות במידה רבה לדוברי שפת האם.
מערכת תקשורת סטנדרטית עם דקדוק פורמלי משלה, אוצר מילים ולעתים קרובות, מעמד פוליטי רשמי.
צורה ספציפית של שפה המדוברת באזור גיאוגרפי מסוים או על ידי קבוצה חברתית מסוימת.
| תכונה | שָׂפָה | נִיב |
|---|---|---|
| הבנה הדדית | בדרך כלל נמוך בין שפות שונות | בדרך כלל גבוה בין דיאלקטים |
| מעמד פוליטי | לעיתים קרובות מחזיק במעמד רשמי/לאומי | לעיתים רחוקות מחזיק במעמד רשמי |
| תְקִינָה | דקדוק ומילונים פורמליים | משתנה; מסתמך לעתים קרובות על מסורת בעל פה |
| מערכת החינוך | משמש כאמצעי הוראה | לעיתים קרובות לא מומלץ בכיתות לימוד פורמליות |
| תפיסה חברתית | נתפס כ"תקין" או "נכון" | לפעמים זוכה לסטיגמה כ'סלנג' או 'לא נכון' |
| הִתפַּתְחוּת | מתפתח דרך מדיניות וספרות | מתפתח באמצעות אינטראקציה חברתית מקומית |
בלשנים משתמשים לעתים קרובות ב'הבנה הדדית' כדי להחליט אם שני אנשים מדברים ניבים או שפות נפרדות. אם דובר ממדריד ודובר ממקסיקו סיטי יכולים להבין זה את זה למרות מילים שונות עבור 'מכונית', הם מדברים ניבים של ספרדית. עם זאת, אם דובר אנגלית ודובר גרמנית אינם יכולים להבין זה את זה, הם מדברים שתי שפות שונות, למרות ששתיהן שייכות למשפחה הגרמאנית.
פוליטיקה גוברת לעתים קרובות על הבלשנות בהגדרת מונחים אלה. לדוגמה, שפות סקנדינביות כמו נורווגית, שוודית ודנית הן לרוב מובנות זו מזו, אך הן נקראות שפות נפרדות משום שהן שייכות לאומות נפרדות. לעומת זאת, 'סינית' מכונה לעתים קרובות שפה אחת למען אחדות פוליטית, למרות שהדיאלקטים שלה כמו מנדרינית וקנטונזית שונים זה מזה כמו צרפתית ואיטלקית.
שפה היא בדרך כלל רק הניב ש"הגיע" לראש הסולם החברתי. לעתים קרובות, הניב המדובר בבירת המדינה או על ידי המעמד השליט הופך ל"שפה הסטנדרטית" המשמשת בחדשות ובחוק. זה יוצר היררכיה שבה וריאציות אזוריות אחרות מתויגות באופן לא הוגן כגרסאות "שבורות" או "רעות" של אותו תקן, למרות היותן מורכבות מבחינה לשונית והגיוניות בפני עצמן.
בחלקים רבים של העולם, הדיבור מתקיים על "רצף דיאלקטים". אם הולכים מכפר לכפר מעבר לגבול, הדיבור המקומי משתנה מעט בכל תחנה. שכנים תמיד יכולים להבין זה את זה, אבל עד שמגיעים לקצה הרחוק של השרשרת, הדוברים כבר אינם מובנים הדדית. זה הופך את מתיחת קו דק בין נקודת הסיום של שפה אחת לנקודת ההתחלה של אחרת לכמעט בלתי אפשרית.
דיאלקט הוא פשוט גרסה "רעה" של שפה.
כל שפה התחילה כניב. לניבים יש כללי דקדוק עקביים ומורכבים משלהם; הם פשוט חסרים את הגיבוי הפוליטי של שפה סטנדרטית.
מבטא ודיאלקט הם אותו דבר.
מבטא מתייחס רק לאופן שבו מילים מבוטאות. דיאלקט כולל הגייה, אך גם מבני דקדוק ספציפיים ומילות אוצר מילים שונות לחלוטין.
יש אנשים שמדברים שפה "ללא דיאלקט".
כולם מדברים ניב. מה שאנו מכנים 'אנגלית תקנית' הוא בעצמו ניב ספציפי שנבחר לשימוש בתקשורת ובחינוך.
אנגלית אמריקאית ובריטית הן שפות שונות.
אלו ניבים מובנים מאוד. למרות שיש להם איות וסלנג שונים, הדקדוק המרכזי ואוצר המילים התכוף כמעט זהים.
השתמשו במילה 'שפה' כשמתייחסים למערכת תקשורת רשמית מוכרת וסטנדרטית הקשורה ללאום או לזהות אתנית מובחנת. השתמשו במילה 'דיאלקט' כדי לתאר את השונות האזוריות הצבעוניות הקיימות בתוך מערכת רחבה זו.
בעוד שאגדות אורבניות ופולקלור מייצגים שניהם את האמנות הקהילתית של סיפור סיפורים, הם נבדלים זה מזה בגילם, בהקשרם ובמטרתם. פולקלור משמש כסלע היסוד העתיק לזהותה של תרבות ולמצפן המוסרי שלה, בעוד שאגדות אורבניות הן סיפורי אזהרה מודרניים ומהירים המשקפים את החרדות הספציפיות של חברה מתקדמת טכנולוגית.
השוואה זו בוחנת את התפתחות הסביבה הבנויה, תוך ניגוד בין העיצובים המינימליסטיים והפונקציונליים של המאות ה-20 וה-21 לבין הסגנונות המעוטרים והאזוריים הספציפיים של העבר. היא בוחנת כיצד ערכים משתנים - החל מאומנות וחומרים מקומיים ועד יעילות וקישוריות גלובלית - מעצבים את האופן שבו אנו מאכלסים את עולמנו.
השוואה זו מתעמקת בהיררכיה החברתית המסורתית של האסתטיקה, ומעמידה בניגוד בין "אמנות גבוהה" - הידועה במורכבותה האינטלקטואלית ובמעמדה ההיסטורי האליטי - לבין "אמנות נמוכה", הכוללת את היצירות הנגישות, המיוצרות בייצור המוני ופופולריות שנוצרו להנאת הציבור הרחב.
בעוד שלבוש מסורתי משמש כקשר עמוק למורשת אבות ולזהות תרבותית, לבוש מודרני נותן עדיפות לפונקציונליות עולמית ולנוחות אישית. השוואה זו בוחנת את המתח המרתק בין שימור אמנויות טקסטיל עתיקות לבין הדרישות המעשיות והקצביות של אורח חיים עכשווי ומקושר.
בעוד ששניהם משמשים כעמודי תווך חיוניים של זהות תרבותית, ביטוי אמנותי מתמקד בהעברת רגש ורעיונות מופשטים באמצעות אסתטיקה, בעוד שביטוי פונקציונלי נותן עדיפות לתועלת ולמטרה בתוך קהילה. הבנת הגבול בין ה"יפה" ל"שימושי" מגלה כיצד חברות מתקשרות את ערכן באמצעות גלריות וכלים כאחד.