Cé gur ionann iompar feicthe agus na gníomhartha agus na focail oibiachtúla a léiríonn duine, is iad na spreagthaí ceilte an 'cén fáth' inmheánach - an gréasán casta riachtanas, eagla agus luachanna a thiomáineann na gníomhartha sin. Is í an bhearna seo bunchloch na síceolaíochta nua-aimseartha, rud a chabhraíonn le míniú a thabhairt ar an gcúis a bhféadfadh beirt an gníomh céanna a dhéanamh ar chúiseanna go hiomlán difriúla, agus go minic gan aithne.
Na gníomhartha agus na nathanna briathartha follasacha, intomhaiste is féidir le breathnóir seachtrach a fheiceáil.
Na fórsaí síceolaíocha inmheánacha, amhail tiomáint bhitheolaíocha nó riachtanais mhothúchánacha, a spreagann iompraíochtaí sonracha.
| Gné | Iompar Feicthe | Spreagthaí Folaithe |
|---|---|---|
| Dúlra | Cuspóireach agus seachtrach | Suibiachtúil agus inmheánach |
| Tomhas | Breathnóireacht agus taifeadadh físe | Tástáil shíceolaíoch agus féinthuairisciú |
| Foinse na Fírinne | Cad atá ag tarlú i ndáiríre | An chúis go bhfuil sé ag tarlú |
| Comhsheasmhacht | Is féidir athrú bunaithe ar an seomra | De ghnáth fréamhaithe i dtréithe pearsantachta doimhne |
| Príomhthiománaí | Comhthéacs sóisialta láithreach | Eispéiris san am atá thart agus riachtanais bhitheolaíocha |
| Éasca Athraithe | Ard (is féidir é a fhorchur/a bhréagnú) | Íseal (éilíonn sé obair inmheánach dhomhain) |
Is botún coitianta é glacadh leis go mbíonn cúis shonrach i gceist le hiompar ar leith i gcónaí. Mar shampla, d’fhéadfadh beirt fhostaí oibriú go déanach san oíche; d’fhéadfadh paisean fíor don tionscadal a bheith i gceann duine acu (spreagadh intreach), agus an duine eile pairilisithe ag eagla go ndéanfaí é a dhífhostú (spreagadh seachanta). Gan breathnú faoin dromchla, ghlacfadh breathnóir leis go mícheart go bhfuil an eitic oibre chéanna acu.
Is minic a insíonn muid scéal loighciúil dúinn féin chun ár n-iompraíochtaí a mhíniú, ach is minic a bhíonn ár bhfíorspreagadh sa bhfo-chomhfhios. D’fhéadfadh duine a chreidiúint go bhfuil siad ag ceannach gluaisteáin só mar gheall ar a ‘ghnéithe sábháilteachta’, ach is é a spreagadh i bhfolach ná riachtanas domhain le stádas sóisialta nó cuimhne óige ar mhothú neamhthábhachtach. Díríonn teiripe nua-aimseartha go minic ar na ‘scáthspreagadh’ seo a nochtadh chun iad a ailíniú le spriocanna comhfhiosacha.
Is féidir iompar a ionramháil go héasca trí luaíochtaí agus pionóis, ach is annamh a athraíonn sé seo an spreagadh bunúsach. Má íoctar mac léinn as leabhair a léamh, méadaíonn a n-iompar (léitheoireacht), ach is minic a laghdaíonn a spreagadh iarbhír (grá don fhoghlaim) toisc go n-éiríonn an ghníomhaíocht ina 'phost'. Léiríonn an feiniméan seo, ar a dtugtar éifeacht an ró-údaraithe, gur féidir le brú seachtrach tiomáint inmheánach a mhúchadh i ndáiríre.
Is minic gur cineál comharthaíochta é iompar an duine atá beartaithe chun rud éigin a chur in iúl faoinár bhféiniúlacht fholaithe. Is iompar infheicthe é altrúchas, amhail síntiús a thabhairt do charthanacht, ar féidir é a spreagadh ag comhbhá íon, fonn ar mholadh poiblí, nó fiú bealach chun ciontacht phearsanta a mhaolú. Ós rud é go bhfuil an spreagadh i bhfolach, braitheann an tsochaí ar chomhsheasmhacht an iompair le himeacht ama chun breithiúnas a thabhairt ar údarás an duine aonair.
Bíonn a fhios ag daoine i gcónaí cén fáth a bhfuil siad ag déanamh an rud atá siad ag déanamh.
Tá daoine thar a bheith maith ag 'réasúnú'—cúiseanna loighciúla a chruthú le haghaidh iompraíochtaí a spreag spreagadh i ndáiríre ag impulsaí mothúchánacha nó fo-chomhfhiosacha nach dtuigeann siad go hiomlán.
Má athraíonn tú an t-iompar, tá an duine athraithe.
Is rud sealadach é iompar a athrú trí fhoréigean nó breabaireacht. Mura ndéantar an spreagadh inmheánach - an chúis gur theastaigh uathu gníomhú ar an mbealach sin ar an gcéad dul síos - a athrú, is dócha go bhfillfidh an seaniompar a luaithe a bhaintear an brú.
Tagann iompar 'maith' i gcónaí ó spreagadh 'maith'.
Is féidir le cúiseanna níos dorcha, amhail gá le cumhacht, an fonn daoine eile a chur faoi fhiacha, nó iarracht drochiompar roimhe seo a cheilt, a bheith á dtiomáint ag iompraíochtaí próshóisialta, amhail cabhrú le daoine eile.
Níl i ndreasachtaí ach 'leithscéalta' as drochiompar.
Sa tsíceolaíocht, ní hionann tuiscint a fháil ar spreagadh agus leithscéal a thabhairt don iompar. Is uirlis é an 'cén fáth' a aithint chun fadhbanna a réiteach agus chun athshlánú a dhéanamh, ní cárta saor ó phríosún le haghaidh gníomhartha díobhálacha.
Déan measúnú ar iompar nuair is gá duit torthaí nó tionchar láithreach a thomhas, toisc gurb iad gníomhartha na rudaí amháin a mbíonn tionchar fisiciúil acu ar an domhan. Mar sin féin, dírigh ar inspreagthaí ceilte nuair is mian leat iompar amach anseo a thuar nó dílseacht fhadtéarmach a thógáil, toisc go bhfuil 'cén fáth' duine i bhfad níos cobhsaí ná a 'cad'.
Cé go bhfeidhmíonn aird roghnach mar gharda slándála riachtanach na hintinne chun seachrán a scagadh amach, is ionann ró-ualach faisnéise agus an tuile ollmhór sonraí a fhéadann na cosaintí sin a shárú. Cuidíonn tuiscint ar an teannas idir an dá staid shíceolaíocha seo le míniú a thabhairt ar an gcúis gur féidir linn díriú i gcaifé glórach agus fós mothú pairilis a bheith againn agus muid ag brabhsáil an iomarca roghanna ar líne.
Cé go n-úsáidtear iad go minic mar chomhchiallaigh, is ionann aird agus fócas agus sraitheanna difriúla dár bpróiseáil chognaíoch. Feidhmíonn aird mar an lionsa uillinn leathan a scanann ár dtimpeallacht le haghaidh spreagthaí, ach is é an fócas an súmáil ghéar a ghlasálann ar thasc ar leith. Cuidíonn tuiscint ar an idirdhealú seo linn ár bhfuinneamh meabhrach agus ár n-ualach cognaíoch a bhainistiú níos fearr i ndomhan ina bhfuil seachráin leanúnacha.
Cé go léiríonn aird ár gcumas acmhainní cognaíocha a dhíriú ar fhaisnéis shonrach, is éard is seachrán ann ná atreorú neamhdheonach an fhócais sin trí spreagthaigh iomaíocha. Tá sé riachtanach tuiscint a fháil ar an damhsa néareolaíoch idir an dá stát seo chun táirgiúlacht agus folláine mheabhrach a fheabhsú i ndomhan digiteach atá ag éirí níos torannaí.
Cé go n-úsáidtear iad go hidirmhalartaithe go minic, bíonn spásanna difriúla ag aireachas agus machnamh i folláine mheabhrach. Is cleachtas struchtúrtha, tiomanta é an machnamh atá dírithe ar an intinn a oiliúint, ach is cáilíocht feasachta é an aireachas is féidir leat a chur i bhfeidhm ag aon nóiméad den lá, bíodh tú ag níochán miasa nó i do shuí i dtost.
Sainmhíníonn an tarraingt cogaidh idir aitheantas seachtrach a lorg agus sástacht phearsanta a bhaint amach cuid mhór dár bhforbairt shíceolaíoch. Cé go soláthraíonn aitheantas cruthúnas sóisialta agus muintearas, cuireann sástacht phearsanta mothú síochána níos doimhne agus níos athléimní ar fáil. Is í an eochair chun saol a thógáil a bhraitheann chomh maith ar an taobh istigh agus atá cuma air ar an taobh amuigh ná cothromaíocht a bhaint amach idir na fórsaí seo.
