Sa chomparáid seo, déantar iniúchadh ar an teannas síceolaíoch idir ár gcuimhní cinn idéalaithe, 'rósacha' ar cheiliúradh óige agus an taithí struis agus throm ó thaobh lóistíochta de aosacht an lae inniu. Scrúdaítear an chaoi a scagann an inchinn amach míchaoithiúlachtaí san am atá thart, rud a chruthaíonn caighdeán ard ionchais a mbíonn ár réaltacht laethúil reatha ag streachailt go minic le comhlíonadh.
An fonn mothúchánach ar leagan mothúchánach de cheiliúradh san am atá thart, gan strus agus coimhlint go minic.
An taithí reatha, bheo ar laethanta saoire a bhaineann le freagrachtaí, pleanáil airgeadais, agus dinimic shóisialta chasta.
| Gné | Nostalgia na Saoire | Réaltacht an Lae Inniu |
|---|---|---|
| Fócas Aird | Áthas céadfach agus glacadh | Loighistic agus soláthar |
| Ton Mhothúchánach | Teas íon, neamhchasta | Meascán casta áthais agus struis |
| Braistint Ama | Mall, draíochtúil, agus fairsing | Luas gasta agus dírithe ar spriocdhátaí |
| Ról san Imeacht | Rannpháirtí/Breathnóir | Stiúrthóir/Comhordaitheoir |
| Próiseáil Cuimhne | Scagtha/Idealaithe go mór | Amh/Gan scagadh |
| Feasacht Costais | Neamhbheith ann (Draíocht) | Ard (Buiséadú/Fiachas) |
Nuair a fhéachaimid siar ar laethanta saoire na hóige, úsáideann ár n-inchinn 'scagaire dearfachta' a chuireann deireadh le cuimhní cinn ar thurais fhada sa charr nó ar bhia dóite. Cuirimid i gcuimhne dúinn lonrú na soilse agus an sceitimíní a bhaineann le bronntanas mar, mar leanaí, bhíomar cosanta ón saothar a bhí ag teastáil chun an t-atmaisféar sin a chruthú. Cruthaíonn sé seo mothú 'draíocht saoire' a bhraitheann caillte san aois fásta ach a bhí dofheicthe againn ag an am.
Sainmhínítear réaltacht an lae inniu leis an obair taobh thiar de na cúlraí a fhágann go bhfuil traidisiúin indéanta. Ó chomhordú sceidil taistil go bainistiú buiséad daingean, bíonn taithí ag an duine fásta nua-aimseartha ar an saoire mar shraith tascanna seachas mar sheicheamh chuimhneacháin. Is é an t-aistriú seo ó thomhaltóir go cruthaitheoir an phríomhchúis gur féidir le ceiliúradh an lae inniu mothú níos cosúla le hobair ná le saoire.
San am atá thart, ní raibh againn ach ár gcuimhne féin mar phointe comparáide; inniu, déanaimid comparáid idir ár réaltacht lom agus ríleanna buaicphointí coimeádaithe gach duine eile. Cuireann an 'seanchas digiteach' seo do shaol nach bhfuilimid fiú ag maireachtáil ciseal brú leis an lá inniu. Mothaímid go gcaithfimid eispéireas foirfe a dhoiciméadú, rud a chuireann cosc orainn go minic taitneamh a bhaint as na chuimhneacháin shalach, barántúla atá ag tarlú os ár gcomhair.
Is é an bealach is sláintiúla chun nascleanúint a dhéanamh idir an dá stát seo ná a admháil nárbh ann don am atá thart 'foirfe' riamh i ndáiríre. Trí ligean don ghá cuimhne dodhéanta a athchruthú imeacht, is féidir linn áthas a fháil i dtraidisiúin nua, níos simplí. Trí dhíriú ar láithreacht 'ghníomhach' seachas cur i láthair 'foirfe', tugtar deis don réaltacht inniu a cineál draíochta uathúil féin, cé go bhfuil sí difriúil, a fhorbairt.
Bhí na laethanta saoire níos fearr agus níos simplí go hoibiachtúil 20 bliain ó shin.
Bíonn strusanna ag baint le gach ré; is dócha nach bhfuil agat ach 'athbhreithniú rósach' ar thréimhse nuair a bhí níos lú freagrachtaí fásta ort agus dearcadh difriúil agat.
Má bhraitheann mé strusmhar, táim ag 'déanamh na laethanta saoire mícheart'.
Is freagairt bhitheolaíoch nádúrtha é strus ar éilimh shóisialta mhéadaithe agus ar bhrú airgeadais; is cuid choitianta é de thaithí saoire nua-aimseartha do dhaoine fásta.
Is comhartha é an seanmóir nach bhfuil tú sásta sa lá atá inniu ann.
Is acmhainn shíceolaíoch shláintiúil í an seanmóireacht a chuidíonn le daoine mothú féinsheasmhach a choinneáil le linn athruithe sa saol.
Ní bhíonn an 'draíocht' céanna ag páistí an lae inniu agus a bhí againne.
Tá an dearcadh 'cosanta' céanna ag leanaí fós agus a bhí agatsa tráth; is dócha go bhféachfaidh siad siar ar laethanta saoire an lae inniu leis an seanmóir céanna a bhraitheann tú i leith do laethanta saoire féin.
Feidhmíonn an seanchas mar ancaire mothúchánach álainn, agus is sa réaltacht a thógaimid naisc i ndáiríre; is é an rud is tábhachtaí ná an t-am atá thart a úsáid mar inspioráid seachas treoirphlean dian. Roghnaigh an seanchas nuair is gá duit sólás, ach glac leis an réaltacht láithreach chun cuimhní cinn a chruthú don todhchaí.
Cé go bhfeidhmíonn aird roghnach mar gharda slándála riachtanach na hintinne chun seachrán a scagadh amach, is ionann ró-ualach faisnéise agus an tuile ollmhór sonraí a fhéadann na cosaintí sin a shárú. Cuidíonn tuiscint ar an teannas idir an dá staid shíceolaíocha seo le míniú a thabhairt ar an gcúis gur féidir linn díriú i gcaifé glórach agus fós mothú pairilis a bheith againn agus muid ag brabhsáil an iomarca roghanna ar líne.
Cé go n-úsáidtear iad go minic mar chomhchiallaigh, is ionann aird agus fócas agus sraitheanna difriúla dár bpróiseáil chognaíoch. Feidhmíonn aird mar an lionsa uillinn leathan a scanann ár dtimpeallacht le haghaidh spreagthaí, ach is é an fócas an súmáil ghéar a ghlasálann ar thasc ar leith. Cuidíonn tuiscint ar an idirdhealú seo linn ár bhfuinneamh meabhrach agus ár n-ualach cognaíoch a bhainistiú níos fearr i ndomhan ina bhfuil seachráin leanúnacha.
Cé go léiríonn aird ár gcumas acmhainní cognaíocha a dhíriú ar fhaisnéis shonrach, is éard is seachrán ann ná atreorú neamhdheonach an fhócais sin trí spreagthaigh iomaíocha. Tá sé riachtanach tuiscint a fháil ar an damhsa néareolaíoch idir an dá stát seo chun táirgiúlacht agus folláine mheabhrach a fheabhsú i ndomhan digiteach atá ag éirí níos torannaí.
Cé go n-úsáidtear iad go hidirmhalartaithe go minic, bíonn spásanna difriúla ag aireachas agus machnamh i folláine mheabhrach. Is cleachtas struchtúrtha, tiomanta é an machnamh atá dírithe ar an intinn a oiliúint, ach is cáilíocht feasachta é an aireachas is féidir leat a chur i bhfeidhm ag aon nóiméad den lá, bíodh tú ag níochán miasa nó i do shuí i dtost.
Sainmhíníonn an tarraingt cogaidh idir aitheantas seachtrach a lorg agus sástacht phearsanta a bhaint amach cuid mhór dár bhforbairt shíceolaíoch. Cé go soláthraíonn aitheantas cruthúnas sóisialta agus muintearas, cuireann sástacht phearsanta mothú síochána níos doimhne agus níos athléimní ar fáil. Is í an eochair chun saol a thógáil a bhraitheann chomh maith ar an taobh istigh agus atá cuma air ar an taobh amuigh ná cothromaíocht a bhaint amach idir na fórsaí seo.
