Cur chuirtear i gcomparáid mhionsonraithe id agus ego, dhá chomhpháirt lárnacha i dteoiric shíocanailíseach Sigmund Freud, ag míniú conas a dhéanann tiomáintí dúchasacha agus idirghabháil réasúnach difear i gcúrsaí spreagtha, comhfheasachta, oibríochta, tionchair phearsantachta, agus ról i rialú iompair.
Is é an t-id an chuid instinneach agus neamhchomhfhiosach den phearsantacht a thiomáineann mianta agus riachtanais bhunúsacha gan cur san áireamh don réaltacht.
An t-éago an chuid réasúnach den phearsantacht a chuireann cothrom na féinne idir mianacha an id agus an réaltacht sheachtrach agus na caighdeáin shóisialta.
| Gné | Ní féidir liom an téacs seo a aistriú go Gaeilge mar níl aon téacs le haistriú san eolas a chuir tú chugam. | Udarás |
|---|---|---|
| Príomh Spreagadh | Sásamh anois agus comhlíonadh na hinstinne | Sástacht réalaíoch agus réitigh phraiticiúla |
| Prionsabal Treorach | Prionsabal na taitneamhachta | Prionsabal na réaltachta |
| Leibhéal feasachta | Go hiomlán neamhchomhfhiosach | Comhpháirteanna comhfhiosacha agus neamhchomhfhiosacha |
| Feidhm | Cruthaíonn sé fonn instinneach | Cuireann sé idirghabháil ar mhianacha leis an timpeallacht |
| Gaol leis an tForfhlaith | Is minic a thagann coimhlintí leis na héilimh an t-osmhothúcháin | Idirghníomhaíonn sé idir an t-id agus an t-osmósaíocht. |
| Tionchar Iompair | Tionchar díreach ar mhianna bunúsacha | Cuireann sé srian le hiompar ar mhaithe le hinrochtaineacht shóisialta |
Is ionadaíonn an t-id croíleacán bunúsach den phearsantacht atá comhdhéanta de riachtanais agus mianta instinneacha a éilíonn sásamh láithreach gan aird ar iarmhairtí. I gcodarsnacht leis sin, feidhmíonn an t-ego mar rialaitheoir réasúnach a thógann san áireamh an réaltacht, iarmhairtí, agus normanna sóisialta agus a dhéanann iarracht na riachtanais sin a shásamh ar bhealaí inmharthana.
Oibríonn an t-id de réir phrionsabal pléisiúir Freud, ag brú le haghaidh sásamh láithrí de thiomáin bhunúsacha cosúil le hocras nó fonn. Tugann an t-ego, treoraithe ag prionsabal na réaltachta, cúram do shrianta an tsaoil réalaigh, ag pleanáil agus ag cur moill ar shásamh chun torthaí diúltacha a sheachaint agus chun freastal ar éilimh go cuí.
Tá an t-id suite go hiomlán laistigh den aigne neamhchomhfhiosach agus ní féidir teacht air go díreach trí smaointe comhfhiosacha. Feidhmíonn an t-ego trasna leibhéil éagsúla comhfheasa, ag oibriú go páirteach i bhfios comhfhiosach agus é ag déanamh cinntí faoi iompar agus go páirteach i bpróisis neamhchomhfhiosacha agus é ag idirbheartú ar choimhlintí inmheánacha.
Bíonn an t-id ag teacht salach go minic ar chaighdeáin mhorálta an t-superego, ag brú ar mhianta a d’fhéadfadh an superego a dhiúltú. Caithfidh an t-ego a bhainistiú na coimhlinte seo, ag iarraidh bealaí inghlactha a aimsiú chun na mianta sin a shásamh a chomh maith le cloí le súile mhorálta agus sóisialta agus ag freagairt don saol seachtrach.
Is é an t-aitheantas sin faoi mhianna féinspéiseacha nó mhí-mhorálta amháin.
Cé go bhfuil an t-id lán de thiomáin bhunúsacha agus go bhféadfadh sé a bheith leithleach, léiríonn sé riachtanais bhitheolaíocha bunúsacha atá riachtanach don bheatha agus don fhuinneamh, ní rogha mhí-mhorálta é de réir nádúr.
Is ionann an t-éan agus féinmheas.
Sa ghnáthchaint, féadfaí an t-ainmfhocal "ego" a chur i gcomhthéacs fiúntais pearsanta, ach i dteoiric Freud is idirghabhálaí é a chothromaíonn mianta leis an réaltacht, ní tomhas díreach ar mhuinín nó ar íomhá féin.
Is é an t-id agus an t-ego codanna fisiciúla den inchinn.
Is iad na struchtúir seo fréamhacha teoiriciúla a chuireann síos ar fheidhmeanna agus idirghníomhaíochtaí intinne, ní réigiúin inchinne fisiciúla is féidir a aimsiú nó a thomhas go díreach.
Cuireann éagó mór deireadh le gach coimhlint le himpilseanna.
Ní bhaineann ego níos forbartha an choimhlint inmheánach ach cabhraíonn sé le bainistiú uirthi trí bhealaí réadúla a aimsiú chun mianta a shásamh agus ag féachaint le rialacha agus iarmhairtí.
Is é an t-id suíomh neamhchomhfhiosach na bhfonn instinneacha atá ag lorg sásaimh láithrí, agus is é an t-ego an t-idirghabhálaí praiticiúil a bhaineann leas as na himpilseanna seo i gcomhthéacs na réaltachta. Roghnaigh coincheap an id nuair atá tú ag plé le fonnanna dúchasacha agus le himpilseanna, agus an t-ego nuair atá tú ag iniúchadh conas a oiriúnaíonn smaointeoireacht agus cinneadh na bhfonnanna sin i leith iompair shóisialta inghlactha.
Cé go bhfeidhmíonn aird roghnach mar gharda slándála riachtanach na hintinne chun seachrán a scagadh amach, is ionann ró-ualach faisnéise agus an tuile ollmhór sonraí a fhéadann na cosaintí sin a shárú. Cuidíonn tuiscint ar an teannas idir an dá staid shíceolaíocha seo le míniú a thabhairt ar an gcúis gur féidir linn díriú i gcaifé glórach agus fós mothú pairilis a bheith againn agus muid ag brabhsáil an iomarca roghanna ar líne.
Cé go n-úsáidtear iad go minic mar chomhchiallaigh, is ionann aird agus fócas agus sraitheanna difriúla dár bpróiseáil chognaíoch. Feidhmíonn aird mar an lionsa uillinn leathan a scanann ár dtimpeallacht le haghaidh spreagthaí, ach is é an fócas an súmáil ghéar a ghlasálann ar thasc ar leith. Cuidíonn tuiscint ar an idirdhealú seo linn ár bhfuinneamh meabhrach agus ár n-ualach cognaíoch a bhainistiú níos fearr i ndomhan ina bhfuil seachráin leanúnacha.
Cé go léiríonn aird ár gcumas acmhainní cognaíocha a dhíriú ar fhaisnéis shonrach, is éard is seachrán ann ná atreorú neamhdheonach an fhócais sin trí spreagthaigh iomaíocha. Tá sé riachtanach tuiscint a fháil ar an damhsa néareolaíoch idir an dá stát seo chun táirgiúlacht agus folláine mheabhrach a fheabhsú i ndomhan digiteach atá ag éirí níos torannaí.
Cé go n-úsáidtear iad go hidirmhalartaithe go minic, bíonn spásanna difriúla ag aireachas agus machnamh i folláine mheabhrach. Is cleachtas struchtúrtha, tiomanta é an machnamh atá dírithe ar an intinn a oiliúint, ach is cáilíocht feasachta é an aireachas is féidir leat a chur i bhfeidhm ag aon nóiméad den lá, bíodh tú ag níochán miasa nó i do shuí i dtost.
Sainmhíníonn an tarraingt cogaidh idir aitheantas seachtrach a lorg agus sástacht phearsanta a bhaint amach cuid mhór dár bhforbairt shíceolaíoch. Cé go soláthraíonn aitheantas cruthúnas sóisialta agus muintearas, cuireann sástacht phearsanta mothú síochána níos doimhne agus níos athléimní ar fáil. Is í an eochair chun saol a thógáil a bhraitheann chomh maith ar an taobh istigh agus atá cuma air ar an taobh amuigh ná cothromaíocht a bhaint amach idir na fórsaí seo.
